“單獨(dú)二胎”經(jīng)過多年?duì)幷摻K于塵埃落定，很多符合條件的家庭摩拳擦掌、躍躍欲試，當(dāng)然，也有一些小夫妻擔(dān)心生育成本正猶疑不決。那么，在古代，關(guān)于生育問題有沒有明確的規(guī)定呢？是否也實(shí)行過計(jì)劃生育？

春秋越國(guó)生男獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒一條狗，生女獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒一口豬

戰(zhàn)國(guó)初期我國(guó)總?cè)丝诓?000多萬，到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)時(shí)，全國(guó)人口翻了一倍。東周王室衰微，諸侯國(guó)爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)連連，死亡巨大，可人口不減反增，就是當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)實(shí)行鼓勵(lì)多生的“計(jì)生”政策的結(jié)果。比如吳越之戰(zhàn)，越國(guó)戰(zhàn)敗，勾踐臥薪嘗膽，實(shí)施強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，其中一條重要的舉措就是鼓勵(lì)生育，增加國(guó)內(nèi)人口。

從《周禮·地官·大司徒》的記載來看，可認(rèn)為西周時(shí)的中國(guó)政府已相當(dāng)重視人口保養(yǎng)了。所謂“以保息六，養(yǎng)萬民”中，第一條就是“慈幼”。鄭玄的注釋是：“慈幼，謂愛幼少也，產(chǎn)子三人與之母，二人與之餼。”春秋時(shí)越國(guó)的制度是，婦女快分娩時(shí)得報(bào)告官府，由官府派醫(yī)生守護(hù)，生男孩的獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒一條狗，生女孩的獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒一口豬。生三個(gè)子女的，由官府派給乳母哺育(《國(guó)語·越語》)。

漢朝適婚女子不出嫁罰金相當(dāng)于一年口糧

在漢初劉盈（惠帝）當(dāng)皇帝時(shí)期（公元前195年-公元前188年），便有明確的“罰款”方案懲罰那些違反計(jì)生政策的人。據(jù)《漢書·惠帝紀(jì)》記載，在公元前189年，劉盈下令：“女子年十五以上至三十不嫁，五算?！边@“國(guó)策”用今天的話來解讀是這樣：年齡在15至30歲之間的適婚女子如果不出嫁，將被罰款，罰款的金額是“五算”。“算”是當(dāng)時(shí)計(jì)征人頭稅的一種計(jì)量單位，是開國(guó)皇帝劉邦在建國(guó)后第四年定下的稅收辦法。15歲以上、56歲以下的國(guó)民，都要繳納人頭稅，每人稅款金額是120錢，稱為“一算”。

對(duì)于西漢“五算”的罰款標(biāo)準(zhǔn)，在當(dāng)時(shí)并不算低，以整個(gè)西漢的糧食均價(jià)每石100錢上下的標(biāo)準(zhǔn)來算，720錢可以買到七八石糧食，至少是一個(gè)成年人一年的口糧。

擔(dān)心“人滿”之患宋代提出少生、不生

在古代中國(guó)，也有一些學(xué)者意識(shí)到人口過快增長(zhǎng)帶來的嚴(yán)重問題，擔(dān)心“人滿”之患，于是提出了少生甚至不生的口號(hào)，其中代表性的人物是唐代的王梵志。

王梵志是唐初民間通俗詩人，生平坎坷，飽經(jīng)憂患，50歲后皈依佛門。他反對(duì)“多生”，提出重視人口素質(zhì)教育的思想，以當(dāng)時(shí)最流行的詩歌形式，用大白話寫出了不少計(jì)生“標(biāo)語”。最有名的一條是其《大皮裝大樹》一詩中的一句“生兒不用多，了事一個(gè)足?！?/p>

到了宋代，有學(xué)者估算中國(guó)人口總數(shù)首次過億。在這種背景下，宋末著名學(xué)者、《文獻(xiàn)通考》作者馬端臨正式提出了“少生”、“優(yōu)生”、重視人口質(zhì)量和整體素質(zhì)的“計(jì)生”理論。