一代年輕才俊，能文能武，王室貴胄，一套六脈神劍天下無(wú)敵，一手北冥神功洗盡武林高手之內(nèi)力。武俠巨匠金庸老先生在其代表作《天龍八部》中刻畫了無(wú)數(shù)少男羨慕、無(wú)數(shù)少女傾心的大理國(guó)鎮(zhèn)南王王子段譽(yù)形象。大理段家既為王族，又擁有家族武功絕學(xué)六脈神劍和一陽(yáng)指，用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)就是一個(gè)黑白兩道通吃的名門望族。

在小說(shuō)《天龍八部》中，段正明(段譽(yù)的伯父)受大理臣民擁戴，老年慈祥;段正淳風(fēng)流倜儻、妻妾成群，手下“大理三公”對(duì)之忠心耿耿、情如手足;段譽(yù)身懷絕學(xué)，又娶了神仙姐姐長(zhǎng)得一模一樣的王語(yǔ)嫣……段氏一門似乎每一代都活得很美滿，兼職就是天下男人眼紅的生活。但事實(shí)上果真如此嗎？

金庸老先生筆下大理段家在中國(guó)歷史上卻有這么一個(gè)家族，據(jù)說(shuō)是春秋時(shí)代鄭國(guó)公子叔段的后人。段家從漢朝時(shí)代就世居云南，后來(lái)在段思平時(shí)代創(chuàng)立了大理國(guó)?！短忑埌瞬俊分械亩握鳌⒍握?、段譽(yù)確有其人，就連所謂“大理三公”之首的高升泰也有其人。只是金老先生為了小說(shuō)的需要，重塑了段家和高家的關(guān)系罷了。在大理段家和高家的問(wèn)題上，《天龍八部》確實(shí)忽悠了大眾一把。

段家與高家的恩怨：形同曹操父子與漢獻(xiàn)帝

段家和高家的關(guān)系根本不是《天龍八部》中描述的君臣魚水、情同兄弟，相反，段家和高家的關(guān)系在段正明(段譽(yù)伯父)、高升泰時(shí)期根本就是曹操父子與漢獻(xiàn)帝的關(guān)系。

北宋年間，大理國(guó)王段廉義在位期間，大理國(guó)內(nèi)就有高家和楊家兩大豪族存在。后楊氏家族的老大楊義貞起兵叛變段氏，還殺害了國(guó)王段廉義。當(dāng)時(shí)，大理國(guó)的另一大豪族高家的老大高智升命令兒子高升泰(傳說(shuō)中段正淳手下的好兄弟)討伐了楊義貞，并吞了楊家的地盤，使高家的領(lǐng)地和實(shí)力凌駕于國(guó)王段氏。高智升、高升泰父子先后出任大理國(guó)的清平官，是相當(dāng)于相國(guó)的職位。

高智升討伐了楊家之后成為了大理國(guó)的最大豪族，他擁立了上明帝段壽輝，實(shí)行挾天子令諸侯。高家父子掌權(quán)后先后廢掉了兩位段家皇帝，盡顯權(quán)臣本色?？梢哉f(shuō)，高家父子相當(dāng)于曹操父子的角色，而段壽輝、段正明(段譽(yù)的伯父，會(huì)一陽(yáng)指那位慈祥老人)則是漢獻(xiàn)帝的貨色。如果段正明會(huì)絕世武學(xué)，又豈會(huì)被權(quán)臣廢掉皇位呢？如果高升泰真如《天龍八部》中描述的那樣忠義、是段正淳的好兄弟，恐怕就不會(huì)做出當(dāng)年曹丕脅迫漢獻(xiàn)帝劉協(xié)禪讓的故事了。公元1094年，高升泰仿效曹丕故事迫段正明禪讓，自己登上皇帝位，改國(guó)號(hào)為“大中”。(原來(lái)“大中國(guó)”的概念是高升泰最早提出來(lái)的……)

段家是否會(huì)用一陽(yáng)指和六脈神劍如此高深的武功絕學(xué)秀輝不得而知，但估計(jì)就算段家真是“武林世家”，其武功也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有小說(shuō)中那樣高強(qiáng)。否則又怎會(huì)淪為漢獻(xiàn)帝之流的角色呢？

段家皇帝出家不是為了苦練六脈神劍，而是被權(quán)臣廢掉的

《天龍八部》中描述大理國(guó)皇帝都有老時(shí)退位為僧，到天龍寺出家修煉家傳武功絕學(xué)的傳統(tǒng)?？上?，歷史上的段家皇帝出家并非是練什么一陽(yáng)指和六脈神劍，而是被權(quán)臣廢掉后養(yǎng)老等死的悲劇而已。

歷史上被廢掉的不僅是段譽(yù)的伯父段正明，段正明的上一任皇帝段壽輝也被高升泰的父親高智升廢黜了，其下場(chǎng)就是當(dāng)和尚練六脈神劍去。到了高升泰繼任大理清平官后，他又廢黜了段譽(yù)的伯父段正明，讓段正明出家練六脈神劍去了。估計(jì)段壽輝和段正明當(dāng)和尚后也沒(méi)有練成六脈神劍，最終沒(méi)能找高氏父子報(bào)仇復(fù)國(guó)。

段家的弱勢(shì)復(fù)興也不是因?yàn)槎巫u(yù)練成了六脈神劍

段家后來(lái)的復(fù)興也只能稱為“弱勢(shì)復(fù)興”，因?yàn)槎渭抑亟ù罄韲?guó)(歷史上稱為“后理國(guó)”)并非是因?yàn)槎渭页隽藦?fù)國(guó)的人才，段家的復(fù)興只不過(guò)是高家篡位后沒(méi)能協(xié)調(diào)好南詔諸部的利益，被大理各地方豪族的壓力下被迫還位段氏罷了。

請(qǐng)注意，秀輝這里用的是“還位”而不是“還政”。因?yàn)楦呱┧篮?，其子高泰明雖然在群眾的壓力下?lián)砹⒍问蠌?fù)位，恢復(fù)大理國(guó)。但高家并沒(méi)有交出實(shí)權(quán)，高家照樣世襲清平官之位，以相國(guó)的身份壟斷大理國(guó)政權(quán)，世稱“高國(guó)主”。高國(guó)主主政下的后理國(guó)形成了類似日本關(guān)白政治的體制，皇帝只是虛位元首，天下實(shí)際上是關(guān)白(清平官)說(shuō)了算。而段正淳也沒(méi)有像小說(shuō)中那樣倒霉，他在高泰明的擁立下當(dāng)上了大理國(guó)皇帝，好丑算是當(dāng)過(guò)皇帝，不像小說(shuō)中皇帝都沒(méi)當(dāng)過(guò)就死翹翹了。但他始終只是高國(guó)主操縱下的傀儡而已。

段譽(yù)本名段正嚴(yán)，又名段譽(yù)，是大理國(guó)在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，號(hào)“宣仁帝”。段譽(yù)在位期間是后理國(guó)比較太平的時(shí)代，但段譽(yù)的下場(chǎng)跟他老爸、伯父一樣，晚年也被高國(guó)主逼了去出家苦練六脈神劍?？浚巫u(yù)不是一早就會(huì)六脈神劍了嗎？

看金庸老先生的武俠小說(shuō)就有這么一個(gè)樂(lè)趣：小說(shuō)中的人物可以在歷史上找得到，但他們又和歷史上的“自己”有著完全不一樣的命運(yùn)。

《天龍八部》的一段忽悠把大家都忽悠爽了：段家“恢復(fù)”了大理皇室的威嚴(yán)——我段家不是被人廢掉皇位，只是出家去練六脈神劍罷了;高家也“洗脫”了篡位的罵名——高升泰是大理三公之首，是鎮(zhèn)南王的好兄弟，從沒(méi)干過(guò)謀朝篡位的勾當(dāng);而我們也擁有了一個(gè)“段譽(yù)”式的美夢(mèng)。