司馬光為什么堅(jiān)決反對(duì)王安石變法？說(shuō)起王安石和司馬光，可謂家喻戶曉。兩人同為一個(gè)時(shí)代的佼佼者，本來(lái)惺惺相惜，是一對(duì)好朋友，但司馬光為什么要堅(jiān)決反對(duì)王安石變法呢？難道真的是因?yàn)閮扇说恼姴煌瑔幔抗P者認(rèn)為，司馬光是個(gè)聰明人，他反對(duì)王安石變法純粹是一場(chǎng)騙局。

司馬光出生時(shí)，他的父親司馬池正擔(dān)任光州光山縣令，于是便給他取名“光”。七歲時(shí)，“凜然如成人，聞講《左氏春秋》，即能了其大旨”。從此，他“手不釋書，至不知饑渴寒暑”。司馬光深受其父影響，從小就對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此他的志向在于編修史書，而非政治。

司馬光22歲的時(shí)候中了進(jìn)士甲科，從此步入仕途。但時(shí)間不長(zhǎng)，他的父母便先后去世，他只得辭去官職，回家守喪。在守喪的幾年時(shí)間里，他充分了解了下層社會(huì)生活的實(shí)際情況，讀了許多史書，對(duì)其中的歷史人物和事件進(jìn)行了認(rèn)真總結(jié)和評(píng)論，為以后編著《資治通鑒》奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。治平元年(1064年)，他還修成了《歷年圖》一書，獻(xiàn)給英宗皇帝，這實(shí)際上就是《資治通鑒》的雛形。兩年后，他又撰成戰(zhàn)國(guó)迄秦的《通志》八卷上愛好歷史的宋英宗，深受皇帝贊賞。可見，司馬光雖然從政。但他的主要精力在于著書立說(shuō)，而不在于政治。但是，人在官場(chǎng)，身不由己。要完成歷史方面的鴻篇巨制，需要足夠的時(shí)間和精力，司馬光一直在等待著這樣的機(jī)會(huì)。

公元1076年，英宗皇帝駕崩，19歲的太子趙頊繼位，即宋神宗。神宗皇帝把在江寧擔(dān)任知府的王安石調(diào)到中央朝廷任翰林學(xué)士，成為皇帝身邊的大臣。從此，王安石與同為翰林學(xué)士的司馬光關(guān)系日益密切。兩人經(jīng)常在一起飲酒作詩(shī)，談?wù)摃r(shí)政。在閑談之中，二人也有過一些爭(zhēng)執(zhí)，但最終都是一笑了之。

由此可以看出，司馬光和王安石是友好的，雖然在政見上有分歧，有爭(zhēng)執(zhí)，但對(duì)于二人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是家常便飯了。并不放在心上。特別是對(duì)于司馬光來(lái)說(shuō)，他與王安石在政見上的不同，也只是爭(zhēng)執(zhí)一下而已，絕不會(huì)因此而成為政敵，因?yàn)樗抉R光對(duì)政治是不怎么感冒的。

這年冬天，神宗皇帝率文武大臣到南部祭天。按照祖制，皇帝祭天完畢，要遍賜金帛，但由于宋朝連年發(fā)生自然災(zāi)害，致使國(guó)庫(kù)空虛，宰相曾公亮等人就建議免除賜金帛之舉。司馬光和王安石當(dāng)時(shí)都在場(chǎng)，司馬光十分贊成宰相的意見，他說(shuō)：“救災(zāi)節(jié)用，應(yīng)從主上和朝中貴官近臣做起?！蓖醢彩犃藚s說(shuō)：“現(xiàn)在國(guó)家財(cái)力不足，并非奢靡而起，而是不善理財(cái)之故。”司馬光在平時(shí)與王安石的閑談中，就知道他有變法圖強(qiáng)的志向，別人不知道他的話中之意，而司馬光心中是非常清楚的。司馬光在精研史書的過程中發(fā)現(xiàn)。歷朝變法，幾乎無(wú)不以失敗而告終，特別是離他們最近的本朝范仲淹的“慶歷新政”，沒施行幾天便夭折了。所以他更加反對(duì)王安石變法，怕王安石重蹈覆轍，身敗名裂。此時(shí)，耿直的司馬光見王安石當(dāng)面駁斥自己，便與王安石爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)。這次爭(zhēng)執(zhí)與平時(shí)的爭(zhēng)執(zhí)并沒有什么區(qū)別，不同的是這次爭(zhēng)執(zhí)是在皇帝面前而已。神宗皇帝見狀，覺得很不像話，就制止了他們的爭(zhēng)執(zhí)。

王安石在與司馬光發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)不久，就向神宗皇帝遞上了《本朝百年無(wú)事札子》。他在札子中指出：北宋王朝代代墨守陳規(guī)。不思新變，流弊十分嚴(yán)重。而農(nóng)民之所以“壞于差役”，皆因“其于理財(cái)，大抵無(wú)法”。年輕的神宗皇帝也看到國(guó)家財(cái)政空虛，政治腐敗，軍事力量不堪一擊，早就想振作一番。以扭轉(zhuǎn)國(guó)家的形勢(shì)。他看到王安石的札子后，簡(jiǎn)直欣喜若狂，立即召見王安石，商討變法之事。王安石在神宗面前侃侃而談。很合神宗心意。