原標(biāo)題： 孔老先生也有用詞不當(dāng)?shù)臅r(shí)候

《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀?！?/p>

每次讀《論語(yǔ)》讀到《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》這一節(jié)時(shí)就讀不下去了，讀不懂?。∠腋柙趺茨芎透铍u和牛刀扯到一塊去呢？鬧心??！

時(shí)至今日我終于好像有點(diǎn)兒懂了，下面斗膽試著解一解，煩請(qǐng)各位大家看看我解的在不在墨兒。(注釋：在墨兒——南陽(yáng)方言。木工作業(yè)時(shí)先要在原材料上打上墨線，然后照著墨線或砍或鋸或刨。另一說(shuō)法是“砍到墨兒上了”。意思是指說(shuō)話說(shuō)到點(diǎn)子上。近義詞：靠譜。)

孔子和三幾個(gè)學(xué)生在他的小弟子子游的陪同下參觀子游治下的武城。一行人正迤迤然走在街道上，這時(shí)有弦歌之聲自遠(yuǎn)處傳來(lái)，孔子不由放慢腳步，只見他不易覺察地?cái)[了擺下顎，微微一笑道：“我說(shuō)言偃啊，作為一個(gè)地方官，你只需教導(dǎo)民眾不違農(nóng)時(shí)，種糧植桑，確保大家有飯吃有衣穿就行了，沒(méi)想到你競(jìng)教他們吹拉彈唱的玩起音樂(lè)來(lái)了！這不是殺雞用牛刀--小題大做么？”

我費(fèi)了幾年才好像弄懂了的這句話，人家子游立馬就懂了。他懂是懂了，可他也不明白?。?繞吧？摳掰圣人之言就是鬧心啊！)我的意思是說(shuō)子游懂了老師說(shuō)的這句話，可他不明白他的老師為什么要說(shuō)這句話。

不明白咋辦？問(wèn)唄。我們的子游的確是個(gè)好學(xué)生啊，他牢記老師的教誨：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”——況且此時(shí)還是“上問(wèn)”。于是子游果敢地昂起頭，直面自己老師那雙睿智的眼睛，揚(yáng)聲問(wèn)道：

“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也?！?/p>

老師啊，學(xué)生清楚地記得您老曾親口對(duì)我們講過(guò)“君子學(xué)習(xí)了禮樂(lè)就能愛人，小人學(xué)習(xí)了禮樂(lè)就容易指使。”——今天您這是怎么了？您看時(shí)下正值農(nóng)閑，天氣又這般晴好，大家聚在一起唱唱卡拉OK，跳跳廣場(chǎng)舞，您老人家怎么就說(shuō)我殺雞用牛刀——小題大做呢？難道讓民眾唱唱跳跳不合適么？就會(huì)傷及風(fēng)雅么？

且看孔先生做何辯解

“二三子！偃之言是也。前言戲之?！?/p>

弟子們啊，子游說(shuō)的對(duì)啊，我剛才是說(shuō)笑的，是逗他玩的。

打住！打??！我所說(shuō)的孔老先生用詞不當(dāng)?shù)哪莻€(gè)詞出來(lái)了，就是這個(gè)“戲”字！

這個(gè)“戲”字怎么就用得不當(dāng)了呢？讓我們好好捋捋——

子游拿禮樂(lè)教化民眾，孔子卻說(shuō)“割雞焉用牛刀?！彼先思疫@不分明是把“教化民眾”比作“殺雞”，把“禮樂(lè)”比作“牛刀”么？

我們知道，孔子出身貴族，在他的內(nèi)心深處終究還是有點(diǎn)兒看不起小民的，他認(rèn)為小民壓根兒就不配享用高雅的禮樂(lè)！(至少在他老人家說(shuō)這話之前是這樣的。)

內(nèi)心是滿滿的鄙夷，卻輕飄飄地用個(gè)“戲”字就想忽悠過(guò)去——合適么？恰當(dāng)么？

同志們仔細(xì)想想，彼時(shí)彼地彼情彼景，老先生這里能品出半點(diǎn)兒說(shuō)笑逗樂(lè)的意思么--老人家這不是扯淡么？

所以我要說(shuō)：孔老先生也有用詞不當(dāng)?shù)臅r(shí)候。

那么，此處用上個(gè)什么詞才恰當(dāng)呢？

“我錯(cuò)了！”

那么，孔子該不該說(shuō)句“我錯(cuò)了”呢？

孔子當(dāng)然可以坦蕩蕩地說(shuō)句“我錯(cuò)了”。他的弟子子貢不是說(shuō)過(guò)“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見之;更也，人皆仰之?！泵矗?還有，他老人家自己不也說(shuō)過(guò)“過(guò)則勿憚改”么？

我們常說(shuō)“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”。這句話除了強(qiáng)調(diào)我們常人偶爾犯?jìng)€(gè)錯(cuò)是正常的這層意思外，似乎還暗含著另外一層意思：圣賢無(wú)過(guò)。圣賢真的無(wú)過(guò)？怎么可能！就連智圣孔明，不也曾誤用馬謖，痛失街亭么？再有，六出祁山，六次無(wú)功而返，不正是諸葛先生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)全局把控不到位之過(guò)嗎？豈是“鞠躬盡瘁，死而后已”就能一言蔽之得了的？

其實(shí)，我很清楚地知道，在指摘圣人用詞不當(dāng)?shù)耐瑫r(shí)，筆者也正犯著同樣的錯(cuò)誤。出于“為文敦厚”的初衷，我把本文的題目定為“孔老先生也有用詞不當(dāng)?shù)臅r(shí)候”，沒(méi)成想寫著寫著有點(diǎn)兒失控了。行文至此，不難看出題目中“用詞不當(dāng)”這個(gè)詞用的也是不夠恰當(dāng)?shù)??！坝迷~不當(dāng)”只是說(shuō)出了表象，我們只要稍微往深處想一下，就不難想到另一個(gè)更為恰當(dāng)?shù)脑~，那就是“言不由衷”。我們來(lái)看一下，如果把“孔老先生也有用詞不當(dāng)?shù)臅r(shí)候”改為“孔老先生也有言不由衷的時(shí)候"，是不是更為妥帖更為恰當(dāng)些呢？

如果再往深處想一下——孔子把“我錯(cuò)了”說(shuō)成是“戲之耳”，這不是“巧言”么？

如果把題目改為“孔老先生也有巧言的時(shí)候”可不可以？——不不不，絕對(duì)不可以！如果用了這個(gè)詞，同志們輕易就想到了“令色”，接下來(lái)就會(huì)自然想到了“鮮仁矣”。如果說(shuō)孔子也“鮮仁矣”，那他老人家還不得一骨碌爬來(lái)吵我啊——不不不，不會(huì)的，夫子不是說(shuō)過(guò)么：“君子不爭(zhēng)?！薄俏揖椭缓糜H自狠抽筆者幾個(gè)大耳刮子！

話說(shuō)回來(lái)了，做人要厚道，凡事咱得往好處想——或許孔子那天受了風(fēng)寒，有點(diǎn)兒小發(fā)燒;又或許他老人家在弟子的接師宴上喝了兩口老白干，頭腦有點(diǎn)兒發(fā)熱，迷迷糊糊間忘了“君子訥于言”的訓(xùn)誡，一不小心就讓“割雞焉用牛刀”這幾個(gè)字從自己的口中溜達(dá)出來(lái)了——就是這么個(gè)不小心，暴露出他老人家心底那個(gè)“*民”的固疾來(lái)。

如果果真是這樣的話，那也是有情可原的，咱就不能再上綱上線沒(méi)完沒(méi)了地深究了。

“前言戲這耳”——沒(méi)想到老先生的這句話讓我借用到此處卻是再也合適不過(guò)——以上的言論都說(shuō)笑的，接下來(lái)說(shuō)兩句正經(jīng)的——

如果我用下面這句話來(lái)為本文作結(jié)，想來(lái)孔子他老人家在天堂之上人會(huì)發(fā)出會(huì)心一笑的——

在孔老先生說(shuō)出“前言戲之耳”的同時(shí)，我仿佛看見一抹紅云正悄悄地、翩翩地、悠悠地棲上了老人家的臉龐。霎時(shí)，老先生那張老臉就變成了一朵粉嘟嘟、嬌滴滴、羞答答的大紅花兒……

不行不行！心里還是有點(diǎn)兒忐忑！還得再加上幾句——俗子之眼難窺圣人之堂廡，說(shuō)不定咱是以小人之心度君子之腹了——或許人家孔子原本就是故意說(shuō)出“割雞焉用牛刀”這句不合時(shí)宜的話來(lái)的，其真實(shí)的用意是想借此考校自己的學(xué)生究竟對(duì)“禮樂(lè)教民”這一理念理解得到不到位——倘如此，以上文字就得一鍵刪除，只留下一句話——孔子，真圣人也！(這幾句權(quán)當(dāng)是為自己開脫，有不同見解處，還望大家們見諒！)