抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間連闊如等藝人怎樣抗日
一、連闊如講評(píng)書宣傳抗日
和常寶堃一樣,同是社會(huì)底層藝人,卻識(shí)春秋大義、講民族氣節(jié)的還有說(shuō)書藝人連闊如。連闊如先后師從于李杰恩、張誠(chéng)斌、田嵐云等,以說(shuō)《東漢演義》名揚(yáng)京城。連闊如說(shuō)書嗓音寬厚,語(yǔ)重聲宏,口齒清晰,娓娓動(dòng)聽(tīng),他從各位名師中博采眾長(zhǎng),融會(huì)貫通,能將京劇表演藝術(shù)融化于評(píng)書中,又不乏馬跑、馬嘶等口技輔助表演,往往讓聽(tīng)眾聽(tīng)得如癡如醉,仿佛身臨其境。北平淪陷初期,因他在北平的商業(yè)電臺(tái)演播《東漢演義》場(chǎng)場(chǎng)爆棚,日偽政府聞其名,愿出高價(jià)讓他在說(shuō)書時(shí)宣傳所謂的“大東亞共榮圈”。
連闊如的女兒連麗如在《回憶父親連闊如》一文中說(shuō):“父親為人正直,光明磊落,不奴顏婢膝?!彼坏芙^了日偽政府的請(qǐng)求,反而在電臺(tái)“說(shuō)了一段《廉頗.藺相如》,意蘊(yùn)人民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)”。連闊如的不合作行為激怒了日偽官員,不但斥令電臺(tái)將他辭退,還派出憲兵隊(duì)施行暗算。數(shù)次死里逃生的連闊如對(duì)日本人恨之入骨,發(fā)誓不再說(shuō)書,轉(zhuǎn)而研究《易經(jīng)》,以樂(lè)天居士之名在琉璃廠的住所開(kāi)設(shè)命館,靠批八字為生,直到抗戰(zhàn)勝利,才重新回到書館說(shuō)書。
二、“冷面小丑”貫盛吉罵日本人不識(shí)字
“冷面小丑”貫盛吉是北京名武旦貫紫琳的次子,表演自成一格,人稱“貫派”,在北平淪陷期間,他常常在一些看似平常的傳統(tǒng)劇目中通過(guò)添減臺(tái)詞進(jìn)行抗日宣傳和教育民眾。有一次,他在《法門寺》一劇中飾演賈桂,劇中有一情節(jié):民女宋巧嬌狀告知縣趙廉?dāng)喟覆幻?,承接此狀的大太監(jiān)九千歲劉瑾當(dāng)即傳趙廉到案,并語(yǔ)小太監(jiān)賈桂:“他做了一任好父母官,眾兒女百姓無(wú)恩可報(bào),用這么一張字紙把他給告下來(lái)了!”賈桂就持狀紙去傳趙廉。他把狀紙遞給趙廉,趙廉剛要接狀紙,飾演賈桂的貫盛吉突然把手縮回,臨時(shí)加了一句:“你認(rèn)得字啊!”趙答:“我乃二甲進(jìn)士出身,焉有不識(shí)字的道理?”貫盛吉隨即大聲說(shuō)道:“不是呀,我是怕你念慣了日語(yǔ),把漢字都忘光啦!”此言一出,臺(tái)下當(dāng)即哄堂大笑。大家知道他是在諷刺日偽當(dāng)局強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)日語(yǔ)的奴化教育方針。
演出結(jié)束,后臺(tái)擔(dān)心地問(wèn)他:“貫二爺(盛吉排行老二),您這句話要是讓漢奸聽(tīng)見(jiàn),真有性命之憂啊?!必炇⒓獫M不在乎地說(shuō):“這幫漢奸、翻譯官,甘心認(rèn)賊作父,專欺負(fù)中國(guó)人,早晚不得善終!”但就因?yàn)檫@一句話,貫就還是被漢奸特務(wù)抓走,關(guān)進(jìn)了憲兵隊(duì)。
三、荀慧生唱《孤城落日》暗喻日本必?cái)?/strong>
荀派京劇藝術(shù)的創(chuàng)始人荀慧生也是一個(gè)懷有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心的愛(ài)國(guó)人士。1937年盧溝橋事變爆發(fā)后不久,荀慧生便前往前線慰問(wèn)29路軍抗日將士,他一曲《荀灌娘》使得全軍振奮,斗志昂揚(yáng)。敵機(jī)襲來(lái),一戰(zhàn)士負(fù)重傷,氣將絕,說(shuō)自己死前最大的愿望就是聽(tīng)一段荀慧生的《紅娘》。荀慧生于是抱著他為他演唱,戰(zhàn)士輕輕跟著荀慧生低唱:“叫張生隱藏在棋盤之下……”含笑離開(kāi)了人世。
經(jīng)此一行,荀慧生了解到我們沒(méi)有飛機(jī),抵抗不了日軍的空襲,他急壞了?;氐奖本┧x演七天,將全部收入捐獻(xiàn)給29路軍,他要盡一個(gè)赤子之心以報(bào)國(guó),希望29路軍能夠擴(kuò)充軍備。但日本加緊了侵略的步伐,于1937年7月29日攻占了北平。在北平淪喪、國(guó)難當(dāng)頭的關(guān)口,荀慧生的愛(ài)女得了急病,正在住院。然而醫(yī)院卻被日本軍強(qiáng)占,女兒不治而死,荀慧生悲痛欲絕。偽滿洲國(guó)傀儡皇帝溥儀做壽,派人請(qǐng)到長(zhǎng)春慶賀演出,荀慧生斷然拒絕,連夜出逃。荀慧生因此遭到了日偽的通緝,荀家的宅子被日偽漢奸霸占,荀母氣急身亡。荀慧生得到母親故去的消息,悄悄潛回北平為母親掃墓。
在北平,荀慧生得知梅蘭芳蓄須明志,程硯秋青龍橋務(wù)農(nóng),尚小云辦學(xué)傳藝,三位名旦已不演出。荀慧生咬咬牙,說(shuō):“我演!”他不演喜劇,專演悲劇,他借劇中人之口大罵漢奸喪權(quán)辱國(guó)。盡管在淪陷區(qū)中那些具有現(xiàn)實(shí)性和斗爭(zhēng)性的劇目很難通過(guò)日偽當(dāng)局的審查,但荀慧生愣是憑著自己過(guò)硬的表演基本功,在普通劇目中,通過(guò)各種式樣的唱、念、做、打,盡可能地加入宣傳抗日的元素。
比如說(shuō),他在自己的代表劇目《丹青引》中,就把亡國(guó)之痛、仇敵之恨表現(xiàn)得淋漓盡致。該劇中,原本有這樣一個(gè)橋段:荀慧生在演唱八句慢板的同時(shí),當(dāng)場(chǎng)畫一幅山水條幅。按照劇情,他應(yīng)該在畫軸上畫遠(yuǎn)山青松,流水聽(tīng)瀑。但在這個(gè)特殊的時(shí)代,他改畫《孤城落日》。只見(jiàn)他施展絕招,一邊滿懷悲愴地放聲高歌,歌詠淪陷孤城中百姓的悲傷;一邊凝神細(xì)心作畫,畫的是人民對(duì)落日(喻意日本帝國(guó)主義者的敗亡)的期盼。每演到此,觀眾無(wú)不怒發(fā)沖冠、目眥盡裂,臺(tái)上臺(tái)下同仇敵愾。漢奸、偽官員也因此對(duì)荀慧生恨之入骨。
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