萬(wàn)歷皇帝的書(shū)法夢(mèng)：萬(wàn)歷皇帝喜愛(ài)書(shū)法。畢竟是一 國(guó)之君，揮毫寫字，從來(lái)不把福祿壽之類的吉語(yǔ)嘉言放在首位，而是“講政治”，講道統(tǒng)。1574年，萬(wàn)歷皇帝十歲，一天，他在紫禁城文華殿讀書(shū)，大學(xué)士申時(shí)行侍讀。根據(jù)張居正等人的安排，萬(wàn)歷皇帝每天的課程有經(jīng)書(shū)、書(shū)法、歷史。這三項(xiàng)，萬(wàn)歷皇帝無(wú)不喜愛(ài)。

上午，萬(wàn)歷皇帝在文華殿苦讀經(jīng)書(shū)，中午，在文華殿用餐，下午，就是臨帖的時(shí)間了。由張居正親自任命的書(shū)法老師，會(huì)把皇宮中收藏的名帖真跡擺在萬(wàn)歷皇帝的面前，并親眼看著萬(wàn)歷皇帝一筆筆臨習(xí)。臨到興奮之處，萬(wàn)歷皇帝就會(huì)“創(chuàng)作”一些字幅賜給身邊的臣僚。這一天，萬(wàn)歷命宦官鋪上佳紙，他提起斗筆，寫下了“責(zé)難陳善”四個(gè)字，賜予申時(shí)行。這四個(gè)徑尺大字，如一柄木錘，擊打著申時(shí)行的內(nèi)心，他跪謝，受寵若驚。“責(zé)難陳善”，意指先生能規(guī)勸自己的過(guò)失，能提出有價(jià)值的建議。無(wú)疑，這是皇帝學(xué)生對(duì)臣子老師最高的獎(jiǎng)賞了。

有身份的人愿意以字示人，一方面是證實(shí)自己有才，一方面是表達(dá)自己對(duì)他人的評(píng)價(jià)和勉勵(lì)。萬(wàn)歷皇帝賜予申時(shí)行的書(shū)法，這兩層意思都有了。

有身份的人以字示人，很容易成為習(xí)慣。在文華殿讀書(shū)、臨帖的萬(wàn)歷皇帝，對(duì)張居正也賜予一幅，張居正跪謝后，卻鎖起眉頭。張居正臉上的表情，萬(wàn)歷皇帝自然不會(huì)在意，他依舊興致勃勃地寫字，分賜其他臣僚。

試想，皇帝的字掛在家里，該有何等的象征意義，代代傳承，經(jīng)濟(jì)價(jià)值不論，其政治影響是任何東西不能取代的。萬(wàn)歷皇帝萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，張居正得了便宜還賣乖，第二天張居正上書(shū)皇帝，對(duì)萬(wàn)歷的書(shū)法之愛(ài)，進(jìn)了自己的諫言。他的意思是：一，書(shū)法是末流小技，既然皇帝的書(shū)法完全成熟，自然不必要花費(fèi)更多的時(shí)間臨帖寫字了;二、皇帝以德行治天下，藝術(shù)之修為，毋需深厚，有必要的了解即可;三，藝術(shù)修為深厚的皇帝，歷史評(píng)價(jià)都不高，比如漢成帝、粱元帝、陳后主、隋煬帝、宋徽宗、宋寧宗等人，可以稱其為大音樂(lè)家、畫家、書(shū)法家、詩(shī)人，可是，終因他們沉迷藝術(shù)，不修朝政，導(dǎo)致國(guó)敗身亡。

一句話，歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意。

《神宗實(shí)錄》里是否記載了萬(wàn)歷皇帝對(duì)張居正啟奏的批閱，不得而知，不過(guò)，《神宗實(shí)錄》記載的張居正諫言萬(wàn)歷皇帝放棄對(duì)某些奢侈品的關(guān)注卻是事實(shí)。張居正說(shuō)，皇帝乃為人主，所要關(guān)心的是天下臣民的衣食，那些珠玉文玩，饑不能食，寒不能衣，當(dāng)然不值得皇帝的親垂關(guān)注。

從此后，不知道萬(wàn)歷皇帝對(duì)珠玉文玩是否失去了興趣，但，有一點(diǎn)是確鑿無(wú)誤的，1578年以后，萬(wàn)歷皇帝的日課只有經(jīng)史，書(shū)法一課削減掉了。

萬(wàn)歷皇帝是一位美男子，聲音的磁性，一張一弛，頗具男人的魅力。作為一名早熟的君主，萬(wàn)歷皇帝在三、四歲的時(shí)候便開(kāi)始了對(duì)經(jīng)史的閱讀。他是皇帝，自然高高在上，然而，在他的眼睛里，業(yè)師張居正是需要和值得尊敬的人。因此，對(duì)于張居正的建議，他信服，也接受。

對(duì)于皇帝而言，能被信服和接受的人，當(dāng)然是有高度的人。張居正的高度在于，他從江山社稷著想，向皇帝表達(dá)自己的真知灼見(jiàn)。

他的真知灼見(jiàn)，破滅了萬(wàn)歷皇帝的書(shū)法夢(mèng)。

但，在我看來(lái)，張居正破滅萬(wàn)歷皇帝的書(shū)法夢(mèng)是正確的?；实凼且粐?guó)之君，本應(yīng)以家國(guó)大事為重，整天與宮女、宦官齊聚一堂，唱歌、寫字、畫畫、看戲，不是本末倒置還是什么。當(dāng)皇帝就應(yīng)該有當(dāng)皇帝的樣子，當(dāng)大臣也應(yīng)該有當(dāng)大臣的狀態(tài)，一天天不務(wù)正業(yè)，祖墳不哭，抱一棵朽樹(shù)亂嚎，對(duì)國(guó)家和百姓有什么裨益。

張居正對(duì)萬(wàn)歷皇帝的三點(diǎn)建議是有現(xiàn)實(shí)意義的。當(dāng)下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部幾乎成了職業(yè)書(shū)法家，對(duì)本職工作一問(wèn)三不知，卻對(duì)寫字相當(dāng)內(nèi)行，不斷舉辦個(gè)人書(shū)法展，去高等院校充當(dāng)客座教授，還大搖大擺地掛單賣字，令人匪夷所思。國(guó)家培養(yǎng)一名領(lǐng)導(dǎo)干部的投入，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于培養(yǎng)一名書(shū)法家的投入，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，卻一味在書(shū)法中陶醉，難道不是對(duì)國(guó)家的辜負(fù)？一方面，無(wú)事可做的領(lǐng)導(dǎo)干部以寫字填補(bǔ)自己的生活，還爭(zhēng)先恐后地當(dāng)書(shū)法家，庶幾是黨政機(jī)關(guān)人浮于事的現(xiàn)象過(guò)于嚴(yán)重了，同時(shí)，也在告誡我們，政治體制改革的腳步應(yīng)該加快了。