第一段據(jù)現(xiàn)存歷史文獻(xiàn)表明，嫦娥在嫁作后羿的妻子之前，曾有過一次婚姻經(jīng)歷，嫦娥的前夫是赫赫有名的舜。這位叫舜的嫦娥前夫就是那個(gè)繼承了堯的王位的舜。舜出身低微，因?yàn)榈赖赂呱?，被舉薦給當(dāng)時(shí)的天子堯，堯經(jīng)過多方考察，發(fā)現(xiàn)舜治國(guó)有方，堪當(dāng)大任，于是把自己的兩個(gè)女兒嫁給了舜，并在自己年老退位后把王位傳給了舜，這就是歷來為中國(guó)文人所羨稱的堯舜禪讓的故事。

這個(gè)故事記載在《尚書》的《堯典》一篇中，被儒家當(dāng)成中國(guó)王道歷史的第一頁。但是，這個(gè)故事實(shí)際上并非歷史，而純屬神話，這個(gè)神話的源頭之一，就是那本有名的怪書《山海經(jīng)》。據(jù)說，舜在《山海經(jīng)》中被稱為帝俊，根本不是人間的德行高尚的王者，而是天上統(tǒng)領(lǐng)眾神的天帝。帝俊有兩個(gè)妻子，一位叫羲和，《山海經(jīng)》說她生了太陽，另一位叫常羲，《山海經(jīng)》說她生了十二個(gè)月亮，就是一年十二個(gè)月。當(dāng)然能夠生養(yǎng)太陽和月亮的當(dāng)然非女神莫屬，而帝俊作為女神的丈夫，而且還是太陽和月亮的父親，當(dāng)然也是神，所以說，舜，或者帝俊，原本是天上的神仙，而非凡間的帝王。

帝俊的第二位妻子常羲就是嫦娥的前身，因?yàn)殒隙?、常羲原本是一個(gè)名字，娥和羲二字，在古漢字中的形、音皆同，實(shí)屬一字之分衍。而且常羲生月亮，表明她是月亮之神，“嫦娥奔月”的故事當(dāng)然就是從這里演變出來的。有人說，常羲就是嫦娥依據(jù)不足，但是神話故事，又有多少依據(jù)呢？

第二段艷情，嫦娥與后羿的美好愛情生活

嫦娥，本叫姮娥，因西漢時(shí)為避漢文帝劉恒的諱而改稱嫦娥。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，直烤得大地冒煙，?？菔癄€。眼看老百姓再也無法生活下去了，一位名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一口氣射下九個(gè)多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到了百姓的尊敬和擁戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。而奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混到了后羿的身邊。

不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的西王母，便向西王母求得一包長(zhǎng)生不死的神藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下美麗的妻子，只好暫時(shí)把神藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被逄蒙看到了。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出長(zhǎng)生不死的神藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出神藥一口吞了下去。

嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了?！版隙鸨荚隆钡墓适乱怎r明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥。但月宮生活寂寞清苦，每當(dāng)夜晚，唯有燭影和屏風(fēng)相伴。嫦娥獨(dú)處碧海青天而夜夜寒心。因此，李商隱才有如此感嘆。

第三段艷情，嫦娥與太白金星的風(fēng)流韻事

嫦娥的秘史絕非到此為止，嫦娥感情生活中還有風(fēng)情旖旎的一頁，足以和中國(guó)歷史上任何浪漫故事相媲美，只可惜歷代文人大都注重嫦娥奔月的故事，把這一頁輕輕地疏忽過去了。于是，東晉人寫下的嫦娥和太白金星之間一段秘而不宣的風(fēng)流韻事，成為揭秘嫦娥婚外情的最早證據(jù)。

這個(gè)故事記載在東晉時(shí)期的小說集《拾遺記》中，故事講的是嫦娥和太白金星之間一段秘而不宣的風(fēng)流韻事。東晉文人文采風(fēng)流，寫這種文字最是當(dāng)行，原文有詩，復(fù)述難盡其韻致，其故事的主要情節(jié)如下：

……皇娥處璇宮而夜織，或乘桴木而晝游，經(jīng)歷窮桑滄茫之浦。時(shí)有神童，容貌絕俗，稱為白帝之子，即太白之精，降乎水際，與皇娥宴戲，奏便娟之樂，游漾忘歸。窮桑者，西海之濱，有孤桑之樹，直上千尋，葉紅椹紫，萬歲一實(shí)，食之后天而老。帝子與皇娥泛于海上，以桂枝為表，結(jié)熏茅為旌，刻玉為鳩，置于表端，言鳩知四時(shí)之候……帝子與皇娥并坐，撫桐峰梓瑟。皇娥倚瑟而清歌曰：“天清地曠浩茫茫，萬象回薄化無方。浩天蕩蕩望滄滄，乘桴輕漾著日傍。當(dāng)其何所至窮桑，心知和樂悅未央。”……白帝子答歌：“四維八埏眇難極，驅(qū)光逐影窮水域。璇宮夜靜當(dāng)軒織。桐峰文梓千尋直，伐梓作器成琴瑟。清歌流暢樂難極，滄湄海浦來?xiàng)?。”及皇娥生少昊，?hào)曰窮桑氏，亦曰桑丘氏。

這是一段非?！叭松駪佟钡钠G情故事，意思是說，皇娥晚上在璇宮織布，獨(dú)居一人，深感寂寞無聊，就丟下手頭的女紅，獨(dú)自一人乘著木筏游玩，隨風(fēng)漂泊，漂到在煙波蒼茫的窮桑之浦，與水際一位英俊的男子邂逅相遇，這位英俊的男子乃是太白金星化身下凡。兩個(gè)人一見鐘情，相互傾心。于是，二人攜手出游，泛舟湖上。太白撫琴，皇娥高歌，兩情盈盈，樂不思?xì)w。最后，皇娥竟然與太白金星一夜風(fēng)流，天明而歸。但是回來后不久，就生下了少昊。

這個(gè)故事的女主角叫皇娥，有人說她就是嫦娥。但也有人說依據(jù)不足。于是，說她是嫦娥的人認(rèn)為有三大依據(jù)，可以證明皇娥就是嫦娥。其一，皇娥是少昊的母親，少昊在古代神話中也非等閑之輩，他被視為秋天之神、西方之神，與東方的春天之神太昊遙相呼應(yīng)，太昊是太陽，少昊自然就是月亮，而皇娥是少昊之母，當(dāng)然也就是月亮之母，也就是《山海經(jīng)》中的常羲;其二，皇娥是少昊之母，而在其他古代文獻(xiàn)中，則說少昊之母是常儀，也就是說，皇娥又名常儀，常儀和常羲、嫦娥幾個(gè)詞的形、音全同，都是一名之異傳而已;其三，這個(gè)故事中，皇娥和太白金星在西海之濱得到吃了可以長(zhǎng)生不老的桑椹，人們知道嫦娥奔月是因?yàn)樗捣撕篝鄰奈魍跄改抢镉憗淼拈L(zhǎng)生不死的神藥。這三大依據(jù)雖然說得頭頭是道，但是要想說服所有的人絕非易事。其實(shí)，既然是一段秘而不宣的風(fēng)流韻事，恐怕其中就有不清不楚的情節(jié)。

第四段艷情，嫦娥與豬八戒的感情糾結(jié)

古典名著《西游記》中說，豬八戒原是天庭中統(tǒng)領(lǐng)十萬天河水兵的天蓬元帥，由于蟠桃會(huì)上喝酒醉后調(diào)戲月宮仙女嫦娥，打了兩千錘后被貶下凡，又投錯(cuò)胎變成豬模樣，入贅高老莊。后經(jīng)觀音菩薩指點(diǎn)，拜唐僧為師，一同赴西天取經(jīng)。取回真經(jīng)后，豬八戒由于“又有頑心，色性未泯”被封為凈壇使者。在小說當(dāng)中，由于他的懶惰、貪吃和好色，常常使唐僧師徒陷于困境當(dāng)中。那么，當(dāng)時(shí)還是天蓬元帥的豬八戒與嫦娥的關(guān)系，真的是調(diào)戲與被調(diào)戲的關(guān)系嗎？那就先看看《西游記》第十九回“云棧洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心經(jīng)”一章中是怎么說的。在這一章中，孫悟空問豬八戒是哪里來的妖魔，豬八戒告訴他說：

自小生來心性拙，貪閑愛懶無休歇。不曾養(yǎng)性與修真，混沌迷心熬日月。忽然閑里遇真仙，就把寒溫坐下說。勸我回心莫墮凡，傷生造下無邊孽。有朝大限命終時(shí)，八難三途悔不喋。聽言意轉(zhuǎn)要修行，聞?wù)Z心回求妙訣。有緣立地拜為師，指示天關(guān)并地闕。得傳九轉(zhuǎn)大還丹，工夫晝夜無時(shí)輟。上至頂門泥丸宮，下至腳板涌泉穴。周流腎水入華池，丹田補(bǔ)得溫溫?zé)帷雰烘迸潢庩?，鉛汞相投分日月。離龍坎虎用調(diào)和，靈龜吸盡金烏血。三花聚頂?shù)脷w根，五氣朝元通透徹。功圓行滿卻飛升，天仙對(duì)對(duì)來迎接。朗然足下彩云生，身輕體健朝金闕。玉皇設(shè)宴會(huì)群仙，各分品級(jí)排班列。敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節(jié)。只因王母會(huì)蟠桃，開宴瑤池邀眾客。那時(shí)酒醉意昏沉，東倒西歪亂撒潑。逞雄撞入廣寒宮，風(fēng)流仙子來相接。見他容貌挾人魂，舊日凡心難得滅。全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依從，東躲西藏心不悅。色膽如天叫似雷，險(xiǎn)些震倒天關(guān)闕。糾察靈官奏玉皇，那日吾當(dāng)命運(yùn)拙。廣寒圍困不通風(fēng)，進(jìn)退無門難得脫。卻被諸神拿住我，酒在心頭還不怯。押赴靈霄見玉皇，依律問成該處決。多虧太白李金星，出班俯囟親言說。改刑重責(zé)二千錘，肉綻皮開骨將折。放生遭貶出天關(guān)，福陵山下圖家業(yè)。我因有罪錯(cuò)投胎，俗名喚做豬剛鬣。

這一段自我介紹說了豬八戒從小時(shí)候巧遇真仙到官居天蓬元帥，再到因調(diào)戲嫦娥而被嚴(yán)厲懲罰，最后一直到被貶下凡、入贅高老莊的非凡而慘痛經(jīng)歷，其中說道她與嫦娥的關(guān)系時(shí)有這樣關(guān)鍵幾句話：“只因王母會(huì)蟠桃，開宴瑤池邀眾客。那時(shí)酒醉意昏沉，東倒西歪亂撒潑。逞雄撞入廣寒宮，風(fēng)流仙子來相接。見他容貌挾人魂，舊日凡心難得滅。全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依從，東躲西藏心不悅?！边@幾句話的關(guān)鍵詞，一是“酒醉”，二是“撞入”，三是“來相接”，四是“失尊卑”，五是“要陪歇”，六是“不依從”，七是“心不悅”。從這七個(gè)關(guān)鍵詞中不難看出，豬八戒是酒醉之后撞入廣寒宮的，而嫦娥是親自前來迎接的。但是當(dāng)已是天神的豬八戒看到嫦娥雪明花艷的容貌時(shí)，不禁凡心雄起，便失去了尊卑禮儀，拉住嫦娥就要上床。面對(duì)豬八戒再三再四的無禮之舉，嫦娥當(dāng)然是斷然拒絕了，看到嫦娥東躲西藏，豬八戒心中勃然大怒，更是色膽包天地大聲吼叫。以后豬八戒的命運(yùn)是可想而知的了。

從這一段話看來，豬八戒和嫦娥是相識(shí)的天庭同事，聽到豬八戒來了，嫦娥立即親自出來相迎，這說明嫦娥對(duì)豬八戒并非一點(diǎn)情誼都沒有。再說，這豬八戒當(dāng)時(shí)本是天庭之上掌管十萬水軍的天蓬元帥，也就是天庭之上的海軍司令員，位高權(quán)重，甚有威儀，作為月宮之中的嫦娥，難免沒有由尊重到親近的傾慕之情。而豬八戒心目中嫦娥乃是“風(fēng)流仙子”的形象，也難免沒有愛慕之情。只是平時(shí)由于有著嚴(yán)肅的天規(guī)，二人相遇時(shí)也只能是禮儀有加，因而平時(shí)相安無事。俗話說，酒是色媒人。因此，色膽包天的豬八戒是趁著酒醉，以酒遮臉，才惹出潑天大禍的。

豬八戒與嫦娥的非常情誼，在《西游記》第九十五回“假合真形擒玉兔，真陰歸正會(huì)靈元”一章中也能看出蛛絲馬跡。這一章中寫的是月宮里的玉兔變成天竺國(guó)的公主，拋繡球打著唐僧，“欲為配偶，誘取元陽”，被孫悟空識(shí)破，追趕打殺之時(shí)，太陰星君帶著姮娥仙子救下了。但是，當(dāng)天竺國(guó)王急召皇后嬪妃與宮娥彩女等眾，朝天禮拜的時(shí)候，豬八戒動(dòng)了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我與你是舊相識(shí)，我和你耍子兒去也?！毙姓呱锨熬局私?，打了兩掌罵道：“你這個(gè)村潑呆子！此是甚么去處，敢動(dòng)淫心！”八戒道：“拉閑散悶耍子而已！”

從這一段描寫中，可以看出豬八戒與“風(fēng)流仙子”嫦娥，也就是“霓裳仙子”，原來是一對(duì)相戀已久的情人。那一天 “王母會(huì)蟠桃，瑤池邀眾客”，豬八戒作為天蓬元帥是被邀請(qǐng)的客人之一。在宴會(huì)上豬八戒發(fā)現(xiàn)嫦娥沒有赴宴，估計(jì)是留守在廣寒宮看家了。豬八戒見時(shí)機(jī)難得，便趁著一時(shí)醉酒，趕往廣寒宮私會(huì)嫦娥。但是，他與嫦娥的感情還沒有達(dá)到可以上床的階段，因此，他想霸王硬上弓只能遭到嫦娥的堅(jiān)決拒絕。再說豬八戒那天運(yùn)氣也不好，就是“那日吾當(dāng)命運(yùn)拙”，他的“色膽包天”的舉動(dòng)被“糾察靈官”發(fā)現(xiàn)了?！凹m察靈官”便就此跑到玉皇大帝那里報(bào)告這件事，玉皇大帝得知后勃然大怒，遂派遣諸神去捉拿豬八戒，并依律判處了死刑。結(jié)果由于太白金星出面說情，才改判為重責(zé)二千錘。二千錘打得豬八戒皮開肉綻，然后又被貶下凡，最后錯(cuò)投了豬胎，變成豬模樣，取名豬剛鬣。

玉皇大帝對(duì)豬八戒狠下如此重手，顯然是有原因的，因?yàn)樨i八戒嚴(yán)重違反了天庭神仙不能談情說愛的規(guī)定，何況豬八戒借酒遮臉強(qiáng)行要嫦娥陪他上床。玉皇大帝作為天庭最高統(tǒng)治者，雖然自己結(jié)婚生女，而且一口氣生了七個(gè)女兒，但是，他既不準(zhǔn)天宮之中有男歡女愛的現(xiàn)象出現(xiàn)，更看不得熱戀男女的一夜風(fēng)流。豬八戒的行為無疑是對(duì)玉皇大帝的權(quán)威的公然挑戰(zhàn)，是對(duì)天宮秩序的嚴(yán)重破壞，是對(duì)天宮勝境的肆意玷辱。因此，豬八戒受到如此嚴(yán)重的處罰也在所難免了。

當(dāng)《西游記》就要結(jié)尾了，豬八戒終于看到了自己的心上人，不由“動(dòng)了欲心”，又摟又抱，格外親熱。其實(shí)，但凡突然看到自己多年未見的傾心愛慕的心上人，都會(huì)有如此舉動(dòng)。這說明豬八戒的舉動(dòng)無疑是一個(gè)男人的真情流露。而這個(gè)太陰星君應(yīng)該是月宮的領(lǐng)導(dǎo)，他一定是知道當(dāng)年豬八戒與嫦娥那件事情的，但太陰星君借著來幫孫悟空收伏玉兔的機(jī)會(huì)，帶著“霓裳仙子”同行，讓她與豬八戒見面，一是出于領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于下屬的關(guān)心，二是也是為了卻她與豬八戒的這一段感情糾結(jié)的姻緣，從而讓他的這位美女下屬此后能夠安心本職工作。