被屈死的喬峰大俠

說(shuō)到天龍八部第一男豬腳蕭峰，我們都知道他其實(shí)是被擠兌死的，在丐幫被人說(shuō)是契丹人，到了契丹又放不下漢人的是非，失散多年的老爸還整天在背后搞些陰謀詭計(jì)，到最后兩面不是人，只好自殺了。其實(shí)按照真實(shí)的歷史，喬峰根本就不會(huì)死。按金庸先生自己的話說(shuō)，這天龍八部是根據(jù)歷史上宋遼夏當(dāng)時(shí)的歷史事件加以發(fā)揮寫成的。也不知道金先生是沒看過歷史書，還是為了寫小說(shuō)故意歪曲歷史，實(shí)際上宋和遼之間根本就是相愛相殺的好基友。

遼國(guó)是中國(guó)北方的少數(shù)民族契丹人建立的政權(quán)，它建立的時(shí)間甚至比宋還要早一些，統(tǒng)治的區(qū)域也比宋來(lái)得大。當(dāng)時(shí)中原正值五代十國(guó)戰(zhàn)亂之時(shí)，后晉皇帝石敬瑭為了取得遼國(guó)的支持，就把現(xiàn)在山西大同到北京的幽云十六州讓給了遼國(guó)（其實(shí)這塊地方也不是他的，只不過被他給“預(yù)支”給了遼），在《天龍八部》里經(jīng)常提到的雁門關(guān)就在這片范圍以內(nèi)，不僅如此，他還死皮賴臉的要給遼國(guó)皇帝當(dāng)兒子。沒過多久，等北宋統(tǒng)一了南方以后，就想起這一大片土地來(lái)了。找遼國(guó)人要吧，遼國(guó)人說(shuō)了，這是我兒子孝敬我的，我憑什么還給你啊。你說(shuō)以前這地方是你們的，那怎么不“以前”到十幾萬(wàn)年去啊，那時(shí)候人類都還在非洲呢。宋朝人就火了，我和你說(shuō)領(lǐng)土主權(quán)，你和我扯什么人類起源，沒話說(shuō)了，干架！然后嘩嘩嘩，宋太宗趙光義御駕親征去打遼國(guó)，結(jié)果一點(diǎn)便宜沒占到，皇帝反被射了一箭，以后一到刮風(fēng)下雨天氣變化，箭傷就發(fā)作，因醫(yī)治無(wú)效英年早逝了。這算是宋遼兩國(guó)最大的仇了，可是誰(shuí)叫你去惹人家來(lái)著，這不是自取其辱嘛。

之后宋朝每次去打遼，幾乎沒有贏過，花錢、死人都不算什么，主要是面子掛不住啊。契丹人也煩了，宋朝你是鬧哪樣啊，借打仗搞計(jì)劃生育怎么著？你們有錢沒地方花，干脆給我們，一年30萬(wàn)，我們就和平相處，今天我們心情好，附送一個(gè)大禮包，我們遼朝皇帝稱呼你們宋朝皇帝叫哥哥，以后不管我們皇帝多老，你們皇帝多年輕，都不改口。這下有面子了吧。宋朝皇帝一想，一年30萬(wàn)，只不過是我?guī)讉€(gè)縣的稅收而已，眼皮都不用眨一下，還能換來(lái)和平。而且還多了個(gè)弟弟，這個(gè)買賣可以有。就答應(yīng)下來(lái)了。從此之后100多年，宋和遼再也沒有發(fā)生過大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，兩國(guó)關(guān)系很好。好到什么程度呢？在遼國(guó)直接稱呼宋朝皇帝的名字，是要?dú)㈩^的；宋朝皇帝死了，遼國(guó)全國(guó)要披麻戴孝，反過來(lái)也一樣。宋徽宗聽說(shuō)遼天祚帝被金國(guó)打得沒地方去，還主動(dòng)邀約他到宋朝來(lái)政治避難。哪有那么大的民族仇恨。

另外，就算是遼國(guó)曾密謀攻打宋朝，也不可能是《天龍八部》中的耶律洪基。根據(jù)歷史記載，遼道宗耶律洪基非常仰慕大宋文明，他曾公開向別人表示，自己下輩子要當(dāng)一個(gè)宋人。

歷史上的大理段氏

大家都知道在天龍八部里面大理有個(gè)花心的王爺段正淳，還有個(gè)癡心的王子段譽(yù)。大理段氏頻頻出現(xiàn)在武俠小說(shuō)當(dāng)中，那么在歷史上大理段氏一族到底是什么樣的呢？

段氏建立大理國(guó)，是在五代時(shí)期。當(dāng)時(shí)大理國(guó)的疆域包括現(xiàn)在的云南，廣西，貴州，以及老撾越南緬甸的一些地區(qū)。

在天龍八部里面出現(xiàn)的段正明當(dāng)國(guó)王之前，大理國(guó)發(fā)生了叛亂，大將軍高升泰，對(duì)，就是小說(shuō)里面整天跟著段正淳打轉(zhuǎn)的那個(gè)門客，率兵平定了叛亂，但是真實(shí)的高升泰，并不是小說(shuō)里面寫的那個(gè)順從忠心的隨從，他雖然在平叛之后把國(guó)王的位置還給段家，自己卻當(dāng)了大理的丞相。從此，所有的大權(quán)全部落在他手里，段家只能當(dāng)一個(gè)傀儡皇帝，除了表示“可以、同意、辦得好”以外，什么事也干不了。后來(lái)，小說(shuō)里面的段正淳的哥哥段正明，就連說(shuō)個(gè)同意估計(jì)也說(shuō)不好，被人嫌棄，高升泰干脆把段正明廢掉，讓他出家當(dāng)和尚，自己披上了黃袍。

可高升泰當(dāng)了國(guó)王沒多久就去世了，臨死前可能是良心發(fā)現(xiàn)就把權(quán)力還給了段氏，這時(shí)候當(dāng)國(guó)王的就是段正淳。在史料中，這個(gè)段王爺是不是風(fēng)流倒沒有記載，反倒是稱贊他很勤勉，為大理做了很多事情，很得民心，說(shuō)他是“中興之主”。所以在《天龍八部》中說(shuō)段正淳死后，“眾官百姓迎出十余里外，城內(nèi)城外悲聲不絕?！币膊皇呛翢o(wú)事實(shí)依據(jù)。

段正淳死后，國(guó)王的位置傳給了段正嚴(yán)，這個(gè)段正嚴(yán)有另外一個(gè)名字叫做——“段和譽(yù)”。誒，就是那個(gè)癡情小子段譽(yù)了。這個(gè)段譽(yù)，在歷史上是非常勤政愛民的好國(guó)王，而且他曾經(jīng)出使宋朝，受到宋朝皇帝的冊(cè)封，成為了大理國(guó)第一任受到中央承認(rèn)的自治國(guó)王，別小看這樣一個(gè)舉動(dòng)，這等于是從唐朝以后，讓斷了好久聯(lián)系的西南版圖重新回歸到大中國(guó)懷抱中的一個(gè)壯舉。要放在現(xiàn)在，這樣的愛國(guó)舉動(dòng)起碼得封一個(gè)副國(guó)家級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人干干。雖然段譽(yù)這么能干，歷史上也沒有一大堆姐姐妹妹讓他煩惱，不過他的幾個(gè)兒子爭(zhēng)權(quán)，也搞得他頭疼得要命，最后索性也出家當(dāng)了和尚。

最后啊，段氏傳到《射雕英雄傳》那個(gè)時(shí)候，跑出來(lái)一個(gè)一燈大師段智興。不過在歷史上這個(gè)段智興雖然信奉佛教，可是并沒有出家，最關(guān)鍵的是他一點(diǎn)也不圣明。他在小小的大理國(guó)建了60多座寺廟，浪費(fèi)大量的國(guó)家財(cái)政。國(guó)王整天埋頭念佛，根本不理國(guó)政。是個(gè)昏庸的國(guó)王。

歷史上的全真教

在金庸先生的《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》里面都提到了一個(gè)武功門派叫做全真教，在歷史上，這個(gè)全真教也是真實(shí)存在的，只不過在金庸先生的小說(shuō)里，為了突出當(dāng)時(shí)宋、金、元的民族矛盾，把全真教道長(zhǎng)們寫成了一群民族主義英雄，在歷史上其實(shí)完全不是這么一回事。

歷史上的全真教祖師王重陽(yáng)，可謂文武全才，而且長(zhǎng)著一臉飄逸的長(zhǎng)胡子，儀表堂堂。早年間，他在金國(guó)是一個(gè)低級(jí)的稅務(wù)員，可朝九晚五的日子太沒勁，升官兒又沒指望，干脆和他的祖師爺呂洞賓一樣也辭職當(dāng)?shù)朗咳?。同樣是?dāng)?shù)朗?，這個(gè)王道長(zhǎng)可以說(shuō)是“不走尋常路”。他自稱王瘋子，怎么個(gè)瘋法呢？典型代表作就是金庸筆下的“活死人墓”。金老爺子抬舉他，說(shuō)是因?yàn)樗吹剿纬瘻鐕?guó)，心如死灰才起了這么個(gè)名字。其實(shí)嘛，王道長(zhǎng)是為了閉關(guān)修煉一種“龜息功”。修煉要不吃不喝，看起來(lái)和死人差不多，所以才將此取名“活死人墓”。王道長(zhǎng)在這“活死人墓”閉關(guān)兩年，不吃不喝，出關(guān)以后居然面色紅潤(rùn)，變成氣功大師了。所以鄰居們都說(shuō)他自從得了神經(jīng)病，精神就好了很多。（誤）后來(lái)他還收了7個(gè)徒弟，就是所謂的全真七子。

王老大收的徒弟里，最有名的應(yīng)屬丘處機(jī)。在《射雕》里，這丘道長(zhǎng)給郭靖、楊康取名，叫他們勿忘“靖康之恥”，是個(gè)民族好漢，然后整天倫理道德掛在嘴邊，給黃蓉添亂。

和小說(shuō)中描寫的不同的是，無(wú)論是丘處機(jī)還是后來(lái)的尹志平，都不是民族主義者，他們和金國(guó)還有后面的元朝都走得很親近，相對(duì)來(lái)說(shuō)，和宋朝的關(guān)系反倒比較疏遠(yuǎn)。為什么呢？他們出生在金國(guó)時(shí)期的山東省，那時(shí)候無(wú)論是山東還是河北，都是金國(guó)的管轄范圍。特別是尹志平，出生的時(shí)候，北宋早就滅亡了，什么亡國(guó)之痛他一點(diǎn)也沒感受到。本來(lái)嘛，古時(shí)候中國(guó)人與其說(shuō)是有民族觀念，不如說(shuō)是只有領(lǐng)土觀念，吃誰(shuí)的皇糧，就替誰(shuí)賣命唄。

和王重陽(yáng)當(dāng)官不順才半路出家當(dāng)?shù)朗坎灰粯?，丘道長(zhǎng)從很小的時(shí)候就立志當(dāng)一名道士。因?yàn)樗斆髁胬?，王重?yáng)非常喜歡他，經(jīng)常帶在身邊。王道長(zhǎng)去世以后，小丘就接過了老師的旗幟，名聲也越來(lái)越大。有一年，金國(guó)皇帝請(qǐng)他辦件事，干嘛咧？說(shuō)有個(gè)地方鬧農(nóng)民起義，皇帝想叫他勸勸那些人別鬧了。結(jié)果起義軍一看是丘神仙來(lái)了，二話沒說(shuō)，繳械投降了。

這樣他的名聲就更大了，鬧得蒙古的成吉思汗都想見他，問問怎么才能長(zhǎng)生不老啊。殺人魔王要找你，普通人早就嚇尿了，可丘道長(zhǎng)不怕。他長(zhǎng)途跋涉兩年多才見到成吉思汗，他勸成吉思汗說(shuō)，要清心寡欲才能長(zhǎng)壽，大汗你殺人太多了，這不行。成吉思汗為他的人格魅力（估計(jì)還有他的氣功）所折服，就命令手下不能殺道士。后來(lái)丘處機(jī)就利用這一點(diǎn)，給普通百姓發(fā)道士資格證，發(fā)了二三十萬(wàn)張，上演了一出中國(guó)版的《辛德勒名單》。

尹志平在丘處機(jī)之后，扛起全真教的大旗，繼續(xù)親近元朝政權(quán)，為全真教的“做大做強(qiáng)”立下了汗馬功勞。