梁山不止是草寇群體 連文化產(chǎn)業(yè)都很興盛繁榮
《水滸》主要寫(xiě)的是英雄好漢行俠仗義的故事、拳腳槍棒的功夫,對(duì)于文人之事自然沒(méi)有過(guò)多描寫(xiě),然而,一百零八將并非全都是只知舞槍弄棒的草莽武夫,好漢之中也有許多文化人。
梁山的領(lǐng)導(dǎo)層就是一個(gè)知識(shí)分子的群體。宋江出身于刀筆吏,能書(shū)善文;軍師吳用本來(lái)就是教書(shū)先生,智多星,大"學(xué)究";盧俊義,盧大員外,也有良好的文化教養(yǎng);善于運(yùn)籌的公孫勝,文化程度更不用說(shuō)了。正是這些有文化的人,構(gòu)成了梁山具有高度指揮能力的領(lǐng)導(dǎo)核心。
武將之中的文化人,有幼讀兵書(shū)的關(guān)勝,三教九流無(wú)所不通的董平,武舉出身的韓滔,將門(mén)之子彭玘;林沖、呼延灼、花榮、楊志、徐寧'等人出身將門(mén),做過(guò)軍官,也都是具有一定文化的。
即使是出身低下的人,也不是全無(wú)文化的,如武松也"頗識(shí)幾字",識(shí)得景陽(yáng)岡上的榜文,并能在鴛鴦樓上題字。石秀能"細(xì)細(xì)寫(xiě)一本清賬"。
梁山還有一批具有專(zhuān)業(yè)技能的知識(shí)分子,如神機(jī)軍師朱武,掌管糧錢(qián)的柴進(jìn)和李應(yīng),傳送文書(shū)的戴宗,書(shū)法家圣手書(shū)生蕭讓?zhuān)?極好刀筆"的裴宣,"精通書(shū)算"的神算子蔣敬,專(zhuān)攻獸醫(yī)的皇甫端,"重生扁鵲應(yīng)難比"的神醫(yī)安道全……
有些人雖然看不出是知識(shí)分子,但也是具有技藝的專(zhuān)門(mén)人才,如善于經(jīng)營(yíng)酒店的朱貴,精于雕刻的金大堅(jiān),搞服裝設(shè)計(jì)的侯健,被稱(chēng)為"妙手樓船匠"的孟康,監(jiān)造城垣的陶宗旺,金毛犬段景住雖是盜賊卻是相馬的伯樂(lè)。
梁山還有許多文藝人才。樂(lè)和笛子吹得好,燕青箏彈得好,馬麟簫吹得棒。此外,梁山上的歌手也不少,連那白日鼠白勝也會(huì)唱"赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦"。
沒(méi)有文化的烏合之眾是不能夠打勝仗的,正是因?yàn)樯秸杏辛诉@么多的文化人,水泊梁山的事業(yè)才盛極一時(shí),打起仗來(lái)才所向無(wú)敵。
真的不識(shí)字的是魯達(dá)和李逵。魯提轄打死鎮(zhèn)關(guān)西之后,行至雁門(mén),傻乎乎"看見(jiàn)眾人看榜,挨滿(mǎn)在十字路口,也鉆在人叢里聽(tīng)時(shí),魯達(dá)卻不識(shí)字,只聽(tīng)得眾人讀道'……捕捉打死鄭屠犯人魯達(dá)……'"這才恍然大悟,知道了是怎么一回事兒。這就是吃了沒(méi)有文化的苦頭。李逵也有過(guò)如此遭遇。吃過(guò)這種苦頭的還有張橫、李俊、童威、童猛,他們連寫(xiě)信都不會(huì)。若是這些人也有了文化,水泊梁山就更不得了了。