“叁教并談，乃闡教、截教、人道叁等，共編成叁百六十五位正神”。叁教仙首在碧游宮親切會(huì)晤，討論這叁百六十五個(gè)上天當(dāng)神仙的名額。哪三教仙首？闡教是教主元始天尊、名譽(yù)教主老子，截教是教主通天教主，哪么人道呢？為什么從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人道教教主呢？這人道的出席代表到底是誰(shuí)呢？

親愛(ài)滴讀者朋友，幾千年的中國(guó)封建史告訴我們，人間道，向來(lái)以皇為尊，以帝為大，因此，代表人道出席的同志，肯定是皇帝無(wú)疑。什么，你說(shuō)出席的是紂王？額，您別嚇著我，紂王連仙人都不是，又哪有資格出席仙首的聯(lián)席會(huì)議。何況他自己也是封神榜上的“天喜星”，哪有自己靠害自己的道理?；实郏褪侨饰宓壑叞?，在本書(shū)中，家住火云洞又名火云宮，號(hào)稱叁圣，乃天、地、人，叁皇帝主：伏羲、炎帝（神農(nóng)）、軒轅。只有火云宮三圣才有資格代表人道去參加仙首會(huì)議。也只有這三位才有資格做封神計(jì)劃在人間實(shí)施的幕后推手。事實(shí)上，他們?nèi)艘恢痹诜e極推動(dòng)、監(jiān)督、扶持著興周反商的大業(yè)。

那么，三圣是怎么積極推進(jìn)反紂大業(yè)的呢？三圣在書(shū)中正式登場(chǎng)亮相共有兩次，一次在第五十八回中出場(chǎng)，給了楊戩丹藥及柴胡草治療了呂岳散布的“傳染之疫”（瘟疫），一次在第八十一回中出場(chǎng)，給了楊戩丹藥及升麻醫(yī)治了潼關(guān)余德施下的痘疹。這兩次出場(chǎng)，三圣都幫得很爽快，第一次楊戩不知深淺，貿(mào)貿(mào)然地登門拜訪，總算陪著小心求得了丹藥，第二次楊戩知道三圣便是三皇帝主，人道仙首，更加謹(jǐn)慎地帶上了玉鼎真人的書(shū)信。其實(shí)在三圣面前，玉鼎真人和楊戩恐怕也沒(méi)什么大區(qū)別，都是晚輩啊。

三圣并沒(méi)有在禮節(jié)等問(wèn)題上糾纏，而是很爽直地給了解藥，甚至還買一送一地附上了預(yù)防藥物。售后服務(wù)搞得這么貼心，實(shí)在少見(jiàn)。不積極不行啊，闡教選的代表姜子牙實(shí)在是太廢柴了，連這么點(diǎn)小毛病都搞不定，弄得哀鴻遍野，不救他們會(huì)影響反商大業(yè)的進(jìn)度，那可怎么辦？更何況死得都是普通百姓，死得多了會(huì)影響自己的香火收入，切身利益要緊啊。楊戩這個(gè)小毛頭不認(rèn)識(shí)自己，沒(méi)關(guān)系，不知者不罪嘛，下不為例喲。但是三圣真正對(duì)反商大業(yè)作出推動(dòng)作用，并不始于第五十八回姜子牙大戰(zhàn)呂岳。他們哥仨推動(dòng)反商，從本書(shū)第一回就開(kāi)始了！封神演義第一回說(shuō)的是女?huà)z，女?huà)z在封神演義中又有起到了什么作用呢？且看下回分解。