唐僧去西天拜佛求經(jīng)一共要經(jīng)歷八十一難，要說(shuō)這些劫數(shù)應(yīng)該都是圍繞妖魔鬼怪產(chǎn)生才正常；遺憾的是遭遇小白龍、八戒、沙僧這三個(gè)自己人的環(huán)節(jié)，也都成了“難”。而這三個(gè)有前科的男人，都是觀音菩薩替唐僧物色好的跟班人。很簡(jiǎn)單的事情之所以變得異常復(fù)雜和難辦，關(guān)鍵原因就是孫悟空缺乏耐心，不善與人溝通。這無(wú)疑是孫悟空最致命的缺陷。孫悟空一句“妖怪，看打”自然是大快人心的，但是如果這妖怪是虔誠(chéng)地等待取經(jīng)人愿意將功贖罪隨往西天的自己弟兄，這樣不分青紅皂白的叫打就直接耽誤行程，甚至造成不必要的傷害。如果用三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括孫悟空的性格，我選擇勇敢、執(zhí)著和率性。除了勇敢這個(gè)最突出的品質(zhì)外，他同時(shí)又是執(zhí)著和率性的。而“妖怪，看打”這句口頭禪正是他率性的體現(xiàn)。既然被稱為妖，阻擋了西行的路，怎么會(huì)有自己人呢？

孫悟空之所以會(huì)有不善溝通的缺陷，主要原因是自負(fù)?！苞棾顫疽怦R收韁”這一回，觀音菩薩曾有“那猴頭，專倚自強(qiáng)，那肯稱贊別人？……若問(wèn)時(shí)，先提起取經(jīng)的字來(lái)，卻也不用勞心，自然拱伏”這樣的評(píng)價(jià)，收沙僧仍批評(píng)他“你這猴子，又逞自滿，不肯說(shuō)出保唐僧的話來(lái)么”。同樣的錯(cuò)誤竟然能連犯兩次。收八戒的時(shí)候雖然透露消息還算及時(shí)，但一是已經(jīng)有變作人家媳婦被老豬強(qiáng)行索吻的囧事在前，二是說(shuō)的時(shí)候仍是無(wú)意，也不是正常溝通的結(jié)果。西行的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里，除了唐僧之外，孫悟空自然是最不可或缺的成員。但最不可或缺的人竟然還是被辭退次數(shù)最多的人。盡管動(dòng)輒被趕回老家花果山，多半是由于唐僧的問(wèn)題，但這么不光彩的事情一再發(fā)生在悟空身上，孫悟空主觀上的原因也不容忽視。

孫悟空三打白骨精，在打的過(guò)程中，完成了保護(hù)唐僧不被侵害的任務(wù)，但由于方式方法的欠缺，卻還是被不識(shí)妖精真面目的唐僧掃地出門了，那之前完成的任務(wù)又怎能帶給自己成就感呢？保護(hù)唐僧是必須要完成的重大任務(wù)，打白骨精是必須要付諸的實(shí)際行動(dòng)，但孫悟空選擇的打法卻是可以商榷的，也就是說(shuō)，這樣的結(jié)局不是惟一的，一定要干不等于一定要蠻干。相信自己是對(duì)的，問(wèn)心無(wú)愧也是必要的，但這一切都不是你一頭撞向南墻的理由。肉眼凡胎的唐僧識(shí)別不了妖精的真面目，因?yàn)樽R(shí)別不了，他把妖精看成凡人本身是無(wú)可厚非的，關(guān)鍵是沒(méi)人讓他相信悟空所打之人真的是妖怪。

孫悟空盡這樣的努力了嗎？答案是顯然的。這時(shí)候悟空需要的不是蠻力，而是智慧，你需要拿出證據(jù)來(lái)證明你火眼金睛的威力。策略不同將導(dǎo)致不同的結(jié)果。你是很能干，充滿活力，努力挑戰(zhàn)自己，喜歡抓落實(shí)，今天的工作不想拖到明天，老板的很多抱負(fù)需要你的幫扶才能完成，但是不善傾聽和傾訴，卻始終會(huì)困擾你的行動(dòng)。孫悟空骨子里的真性情自然是他改變自己性格的阻礙。但如果你調(diào)整的是自己性格中的缺陷，也非要對(duì)缺陷戀戀不舍嗎？而且你明知道，改變之后，你的命運(yùn)也會(huì)改變。善于接受挑戰(zhàn)的悟空為什么不敢接受這樣的挑戰(zhàn)？

這這方面孫悟空給我們的啟示是：越是自認(rèn)為綜合能力很強(qiáng)的人，越容易陷入高高在上唯我獨(dú)尊的怪圈。其實(shí)與人溝通能力也是自身能力的一種，而能夠很好地和別人進(jìn)行溝通，是對(duì)自身工作能力的補(bǔ)充和彰顯，是自信的表現(xiàn)。拒絕溝通充其量是自負(fù)，甚至還有對(duì)自己信心不足的嫌疑。孫悟空不善于和別人溝通，錯(cuò)失了多次四兩撥千斤的機(jī)遇。