終于，塵歸塵，土歸土，一切都?xì)w于結(jié)束，姜子牙在封神臺(tái)封完了三百六十五路正神，完成了封神大任。當(dāng)然，在這場(chǎng)大混戰(zhàn)中，死去的遠(yuǎn)不止上榜的三百六十五路正神，那些參與戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)名士兵們，更是多的數(shù)不勝數(shù)，封神榜寫不下。不過(guò)，書上有幾個(gè)人還是相對(duì)單獨(dú)描寫過(guò)，只是也無(wú)名無(wú)姓，也上不得封神榜，比如被楊戩故意殺死的張奎的母親，比如被紂王敲骨剖腹的居民等。不過(guò)，有一個(gè)人，在書中不僅有名有姓，而且還描寫的比較多，但是也沒(méi)上封神榜，這是為什么呢？

這個(gè)人就是姜子牙的大BOSS，西周王國(guó)的奠基者，西伯侯姬昌。論地位，在死之前是紂王的封疆大吏，與其他三侯一起鎮(zhèn)守四方，其他三侯都已被封神，姬昌沒(méi)封;論功績(jī)，姬昌是西周的奠基者，也可以算是開國(guó)之王，與紂王最后應(yīng)該屬于一個(gè)級(jí)別，紂王被封，姬昌沒(méi)封;論身份，他是姬伯邑考的父親，兒子姬伯邑考被封，姬昌沒(méi)封;論影響，姬昌再世時(shí)，雖然已經(jīng)在準(zhǔn)備伐紂，但是表面上還是忠臣一個(gè)，在書中，忠臣商容等被封，奸臣尤渾費(fèi)仲等被封，就連被姬昌殺死的崇侯虎，以及討厭姜子牙的原配馬氏，都榜上有名，姬昌沒(méi)封。

其實(shí)，這也不怪姜子牙不封，只要看看下面幾條原因，我們就會(huì)知道為啥不封文王姬昌了。

第一，文王姬昌不能封。不能封，體現(xiàn)于以下幾個(gè)方面。一是因?yàn)槲耐跫Р墙友赖拇驜OSS，按照權(quán)利分工，姜子牙無(wú)權(quán)封自己的上司。有網(wǎng)友可能會(huì)說(shuō)，紂王也是姜子牙的上司，因?yàn)樗鵀樯坛迹诲e(cuò)，姜子牙是在紂王手下干過(guò)幾天，但那只是為后來(lái)的跳槽做準(zhǔn)備，算不得真正的上司。二是文王姬昌當(dāng)時(shí)的賢名很大，影響很廣，無(wú)論安排在三百六十五路神里的哪一位，都會(huì)被吐槽不合適。所以說(shuō)，文王姬昌不能封。

第二，文王姬昌不想封。雖然文王姬昌在姜子牙封神之時(shí)，已經(jīng)死去多時(shí)，但是作為在《封神演義》里的人物，死去之后都還是有魂靈的。比如誰(shuí)誰(shuí)死了之后，一魂徑往封神臺(tái)等等，文王姬昌死了之后，由于封神臺(tái)不要，暫時(shí)還是待在他的王宮里，時(shí)不時(shí)的與姜子牙聊聊天。文王姬昌在世時(shí)，非常注重自己的名聲，千叮嚀萬(wàn)囑咐不要讓姜子牙去攻打紂王，從這里也可以看出，文王姬昌不重虛名，對(duì)于封神之事根本不感冒。再說(shuō)，對(duì)于姬伯邑考之事，姬昌心里很是內(nèi)疚，也不想在封神榜里與他見面。所以說(shuō)，文王姬昌不想封。

第三，文王姬昌不該封。細(xì)讀《封神演義》中上榜的三百六十五路正神的上榜經(jīng)過(guò)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這三百六十五個(gè)人，雖然都是死之后被彌封的，但是卻都擺脫不了一個(gè)詞，那就是非正常死亡，也就是死于非命。他們個(gè)個(gè)都是被別人要么刀劍上身殺死，要么是被各種法寶害死，要么就是悲憤羞愧，自殺而亡。而文王姬昌呢？用他自己的話說(shuō)，那叫壽終正寢，無(wú)疾而終。那些非正常死亡的人，按照中國(guó)的一句古話說(shuō)，那都是有一股濃濃的怨氣的，為了平撫這些怨氣，只能讓他們上封神榜。而文王姬昌，屬于無(wú)疾而終，雖然也有魂靈，但無(wú)怨氣，所以說(shuō)，文王姬昌不該封。

第四，文王姬昌不會(huì)被封。雖然文王姬昌很有賢名，但是在《封神演義》里還是做了一些人神共憤的事，導(dǎo)致他也不會(huì)被元始天尊選中。第一件事便是在羑里吞食伯邑考之肉的事，雖說(shuō)當(dāng)時(shí)是迫于無(wú)奈，但虎毒不食子，何況是自己親兒子的肉？不過(guò)，文王姬昌還是吃了，這也說(shuō)明姬昌還是有殘忍的一面的。

這件事其實(shí)對(duì)文王姬昌影響很大，雖然知道的人都怨恨紂王的無(wú)道，但是嘴上不說(shuō)，心中卻想：文王真不該吃自己的兒子，文王也深知這一點(diǎn)，所以從羑里回到西岐后，無(wú)端的就大病了一場(chǎng)，正是此由。第二件事，便是以報(bào)仇為名，實(shí)質(zhì)是試探紂王的虛實(shí)之意，斬殺崇侯虎，用他自己的話說(shuō)：亂臣賊子，雖人人可誅，今明君在上，不解天子而自行誅戮，是自專也。況孤與侯虎一般爵位，自行專擅，大罪也。

自殺侯虎之后，孤每夜聞悲泣之聲，合目則立于榻前。吾思不能久立于陽(yáng)世矣。吞食兒子，擅殺大臣，這些對(duì)于紂王來(lái)說(shuō)可能不算什么，但是對(duì)于文王姬昌而言，乃是真真的大罪，如果封姬昌，則等于承認(rèn)姬昌的所作所為，但是根據(jù)書中所辯，吞食兒子是迫于無(wú)奈，斬殺大臣是為了清君側(cè)，這些都是有正當(dāng)理由的，既然理由正當(dāng)，則還是圣人一個(gè)。所以說(shuō)，文王姬昌不會(huì)被封。

其實(shí)，在書中，還有一個(gè)人，情況和文王姬昌差不多，也是活著之人，活著之人自然不能上封神榜，這個(gè)人便是姜子牙。姜子牙在整個(gè)《封神演義》里可謂是勞苦功高，可是在最后的結(jié)局里，元始天尊并沒(méi)有給姜子牙一個(gè)名分，這是為什么？