應(yīng)玚是建安七子之一，在歌賦領(lǐng)域有很高的成就，《靈河賦》、《愍驥賦》、《征賦》等都是應(yīng)玚的代表作品。為了全面地了解應(yīng)玚生平經(jīng)歷，那么還得從應(yīng)玚簡(jiǎn)介開(kāi)始說(shuō)起。

通過(guò)應(yīng)玚簡(jiǎn)介得知，應(yīng)玚生于公元177年，卒于公元217年，為當(dāng)今河南人士。應(yīng)玚在一個(gè)書(shū)香門(mén)第出生，祖父應(yīng)奉才思敏捷，在文學(xué)領(lǐng)域頗有建樹(shù)。伯父應(yīng)劭才多識(shí)廣，著有多篇文章。而父親應(yīng)珣更以才氣出名，在東漢朝廷擔(dān)任司空掾一職。

應(yīng)玚自幼深受家庭的熏陶，所以對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。應(yīng)玚自幼飽讀詩(shī)書(shū)，所以在寫(xiě)詩(shī)作賦方面，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。但是應(yīng)玚生不逢時(shí)，滿(mǎn)腹的才華卻沒(méi)有施展之地。應(yīng)玚出生后，正值東漢末年，在這樣一個(gè)亂世中，應(yīng)玚的才氣根本沒(méi)有施展之地。

應(yīng)玚和他的弟弟應(yīng)璩被稱(chēng)為汝南才子，并家鄉(xiāng)享有很高的盛名。應(yīng)玚和弟弟共同著有的《應(yīng)德璉休璉集》具有很高的文學(xué)價(jià)值，所以深得后來(lái)學(xué)者的喜愛(ài)。應(yīng)玚是一位有才之人，當(dāng)初他來(lái)到鄴都，還受到曹植、曹丕的接見(jiàn)。

曹植、曹丕非常欣賞應(yīng)玚在文學(xué)上的見(jiàn)解，所以十分敬重他。曹操得知后，任命應(yīng)玚為丞相掾?qū)?，后?lái)又封應(yīng)玚為平侯庶子。應(yīng)玚雖然擅長(zhǎng)寫(xiě)賦，但是他只有數(shù)十篇作品流世。應(yīng)玚的賦作慷慨激昂，他用發(fā)人醒思的文字出對(duì)百姓生活的同情，十分具有寫(xiě)實(shí)意義。

應(yīng)玚怎么讀

眾所周知，建安七子有孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、劉楨和應(yīng)玚。前六位文學(xué)家的名字沒(méi)有生僻字，所以很好拼讀，那么建安七子之一的應(yīng)玚怎么讀呢。為了了解應(yīng)玚怎么讀，那么先要從拼音開(kāi)始說(shuō)起。

應(yīng)玚的拼音是yingyang，應(yīng)本是多音字，但是涉及到人的姓名時(shí)，應(yīng)該讀四聲，玚讀二聲。關(guān)于應(yīng)姓起源，有三種說(shuō)法。一是說(shuō)，應(yīng)姓來(lái)源于姬姓，話(huà)說(shuō)周武王姬發(fā)之后，便將封邑的地方稱(chēng)為姓氏。二是說(shuō)，應(yīng)姓起源于官職，西周時(shí)期有一個(gè)官職名為應(yīng)樂(lè)史，所以擔(dān)任這一官職的人便成為應(yīng)氏。

三是說(shuō)，應(yīng)姓原來(lái)是少數(shù)民族的姓氏，后來(lái)漢化的時(shí)候，便將應(yīng)編為姓氏。但應(yīng)為姓氏時(shí)，應(yīng)讀作四聲。玚有兩種讀音，一是讀為chang，二是讀作yang。玚字讀作chang時(shí)，它的解釋是古代祭祀用的一種圭。

而玚讀作yang時(shí)，它被解釋為“一種美玉”。從應(yīng)玚的讀音來(lái)看，應(yīng)玚的玚指的是“一種美玉”。從應(yīng)玚的生平經(jīng)歷來(lái)看，應(yīng)玚的確是位才華橫溢，品德出眾之人，所以他與“玚”本身的意思相得益彰。

應(yīng)玚雖然生在亂世，但是他心系廣大百姓，這種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想是值得后人稱(chēng)頌的。在應(yīng)玚所寫(xiě)的賦作中，他以底層百姓的困苦生活為出發(fā)點(diǎn)，用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言娓娓道來(lái)生活的心酸，這正是應(yīng)玚先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的高尚人格情操的表現(xiàn)。

應(yīng)玚的評(píng)價(jià)

相關(guān)史書(shū)并沒(méi)有過(guò)多記載應(yīng)玚的生平經(jīng)歷以及世人對(duì)應(yīng)玚的評(píng)價(jià)。但通過(guò)為數(shù)不多的史料，也可得知東漢末年時(shí)人對(duì)應(yīng)玚的評(píng)價(jià)。應(yīng)玚在一個(gè)書(shū)香門(mén)第出生，所以應(yīng)玚自幼對(duì)文學(xué)知識(shí)有高度的敏感性。

隨著年齡的增長(zhǎng)，應(yīng)玚在作賦方面越發(fā)具有才氣，所以當(dāng)?shù)氐娜朔Q(chēng)應(yīng)玚為汝南才子。除此之外，曹丕早已得知應(yīng)玚在文學(xué)上不俗的造詣，讀過(guò)應(yīng)玚的作品之后，也對(duì)應(yīng)玚作了一番評(píng)價(jià)。曹丕曾用四字評(píng)價(jià)應(yīng)玚的作品，即“和而不壯”，除此之外，曹丕還說(shuō)“常悲然有述作意，其才華足以著書(shū)，美志不遂，良可痛惜”。

從曹丕對(duì)應(yīng)玚的評(píng)價(jià)中可得知，曹丕對(duì)應(yīng)玚非常欣賞。后人對(duì)應(yīng)玚的評(píng)價(jià)一是出自于對(duì)他本人的評(píng)價(jià)，二是出自于對(duì)他作品的評(píng)價(jià)。雖然應(yīng)玚在一個(gè)亂世飄零的年代出生，但是應(yīng)玚胸懷天下，他了解底層百姓的疾苦，所以他的作品經(jīng)常以寫(xiě)實(shí)主義為主，通過(guò)對(duì)農(nóng)民勞作細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，進(jìn)而刻畫(huà)出農(nóng)民生活的困苦。

從應(yīng)玚的作品來(lái)看，應(yīng)玚用慷慨陳詞的語(yǔ)言，反映了自己對(duì)百姓居無(wú)定所，人民流離失所的同情。同時(shí)，也反映出應(yīng)玚希望國(guó)家能夠早日統(tǒng)一的愿望。

縱觀應(yīng)玚的作品，大多以反映現(xiàn)實(shí)狀況為主，所以了解東漢末年的社會(huì)狀況，也可以應(yīng)玚的作品為切入點(diǎn)，通過(guò)鑒賞他的作品，進(jìn)而初步了解東漢末年的社會(huì)百態(tài)。