柳永（約984年—約1053年），原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，福建崇安人，北宋著名詞人，婉約派代表人物。

宋朝的時間是960年至1279年間，在世五代十國和元朝之間的朝代。960年的時候，后周的將領(lǐng)發(fā)動了陳橋兵變，將趙匡胤擁立為帝，從而建立了宋朝。1125年的時候，金國進攻宋朝，宋朝覆滅。之后，趙構(gòu)在南京繼位，沿用宋朝的國號。為了區(qū)分這兩個宋朝，便將之前的宋朝稱為北宋，趙構(gòu)建立的宋朝稱為南宋。1276年的時候元朝攻占了臨安，自此南宋滅亡，進入元朝。

對于柳永的出生年份并不是非常的確定，大約是在984年的時候。他去世的時間大約是1053年，所以是處于北宋期間，所以柳永是北宋的詞人。他出生于一個官宦世家，從小便學(xué)習(xí)詩詞。在1002年的時候，柳永離開了家鄉(xiāng)，在蘇杭之間流轉(zhuǎn)，一直沉醉在鶯歌燕舞的生活之中。他進京參加科舉，幾次三番均沒有中第，便開始沉浸在填詞之中。一直到1034年的時候，已經(jīng)暮年的柳永才及第，開始了他的仕途。

但是對于柳永來說，他最大的成就不是在仕途，而是在詞。他創(chuàng)作了大量的慢詞，在詞中加入了敷陳其事的賦法和俚詞俗語，更加的容易理解。雖然平淡無奇，但是這確是他的獨特風(fēng)格。在宋詞的發(fā)展過程中，他是第一位對宋詞進行全面革新的詞人，也是在詞中運用詞調(diào)最多的人，為宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

柳永為什么叫柳三變

柳永是我國北宋史上杰出的婉約派詩人代表，福建崇安人，柳永的祖上官宦世家，其父親柳宜去世很早，所以柳永從小便跟隨母親、私塾先生學(xué)習(xí)詩詞，并且才氣外漏，在當(dāng)時小有名聲。

柳宜有三個兒子，分別是柳三復(fù)、柳三接和柳三變，柳三變就是柳永，柳三變字景莊。后柳永自己改名為柳永，連自己的字也改了，改為耆卿。當(dāng)時柳氏三兄弟的名聲很大，被稱為“柳氏三絕”。

柳永的仕途之路很是坎坷，四次科舉不中，直到景祐元年即公元1034年，宋仁宗特開恩科，對往年落第的才子放寬了要求，柳永才及第。當(dāng)時柳永已經(jīng)年過半百，但是柳永依然十分喜悅，被授睦洲團練推官。柳永前往，睦洲上任的時候路過蘇州，并前去拜訪了在蘇州的范仲淹，到了睦洲后深受當(dāng)?shù)刂畢挝档馁p識，呂蔚向上舉薦柳永，但是被朝廷以“未有善狀”給駁回了，此后柳永就一直被調(diào)來調(diào)去，并且只是做一些小官小吏。

皇佑五年即公元1053年，柳永去世，由于沒有親人，窮困潦倒，柳永死后，是和他交好的青樓女子湊錢埋葬了他。

雖然柳永一身坎坷，但是也正是這坎坷的經(jīng)歷造就了柳永在詩詞上的成就，柳永的詞很多都體現(xiàn)著他一生宦游浮沉的經(jīng)歷。柳永還用大量的詩詞描寫了平民女子的心聲，他大眾化、平民化的詩詞特點，將詞的發(fā)展推到了一個新高度，同時，柳永是第一個對宋詞進行改革的詞人，這對后來詞的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

柳永怎么死的

柳永是中國宋詞詞壇上一顆閃耀的明星，作為婉約派詞人的代表，柳永的婉約詞清新亮麗，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，充滿著真摯的感情。柳永約生于公元984年，原名柳三變，因為在家中排行老七，所以又稱柳七。

柳永一身仕途之路相當(dāng)坎坷，暮年及第，之后便一直被調(diào)來調(diào)去，約于公元1053年去世，因為在正史《史記》中沒有柳永的個人傳記，所以關(guān)于柳永的死因，沒有詳細(xì)且確切的記載?，F(xiàn)在關(guān)于柳永去世原因及埋葬地點的說法都來自宋朝和清朝的文人筆記，而且都是零零散散的記錄，加上世人各種言傳，要具體且正確地說出柳永的死因和埋葬地難上加難。

關(guān)于柳永去世的說法大概有四種，第一種是在《方輿勝覽》中記載的，柳永卒于襄陽，死的時候家中沒有別的財產(chǎn)，是一群歌妓將柳永埋葬在南門外。每年春日的時候就去給柳永上墳，世人稱之為“吊柳七”。后來被形成一種風(fēng)俗，一直延綿到宋室南渡。

第二種是在《獨醒雜志》中記載的柳永晚年到過棗陽，與那里的樂工歌妓相伴，整日填詞寫詞，最后死在興隆附近，也是歌妓湊錢埋葬了他。

第三種是《避暑錄話》中記載的柳永死在途中，王和甫埋葬的柳永，傳說北固山下有已經(jīng)被湮沒的柳永的墓。在清代的《橋西雜志》中記載柳永被葬于鎮(zhèn)江。

第四種說法是《分甘余話》和《真州絕句》中出現(xiàn)過柳永的墓在征儀仙人掌，但是這個地點無考，而在《隆慶儀真縣志·免談考》和《嘉慶揚州府志·冢墓》中都寫下郭柳永埋葬在儀征胥浦，所以這是比較可信的說法。

對柳永的評價

柳永是中國婉約詞派的代表人物，對于中國宋詞的繁華有著突出的貢獻。他是第一位對宋詞進行全面革新的詞人，他的詞雖以婉約為主，但他是對意象的建構(gòu)，意境的把握，以及人物心理活動的斟酌都有著較為明確的走向，且不拘一格。

他的詞對后來詞人有著不斐的影響，王灼曾評價說：如今的少年，十個人里面有八九個人是學(xué)習(xí)柳永作詞的。后世極有為名的蘇東坡、黃庭堅、秦觀和周邦彥等大詞人，他們都有從柳永的詞中得到啟示。蘇軾的詞雖是以大氣豪邁為主，但蘇詞在詞的格調(diào)創(chuàng)用上、章法的鋪敘、景物的描寫、意象的組合、意鏡的把握以及題材的選擇上都與柳永有著異曲同工之妙，蘇軾的詞是對柳詞的推陳出新。至于黃庭賢和秦觀的俗詞更是與柳詞中的俚詞一脈相承，其詞的格韻基調(diào)都由柳詞而出。而周邦彥的慢詞的章法結(jié)構(gòu)，亦是從柳永的詞中得到的靈感。

柳永的詞改變了自唐五代以來，詩詞著重表現(xiàn)文人士大夫的審美情趣，而是將重心轉(zhuǎn)移到了市俗大眾的煙火生活。他變“雅”為“俗”，運用通俗化的語言表現(xiàn)出世俗化的市民生活情調(diào)，運用了許多的“俚詞”，滿足了大眾需求。其次，他是第一個表現(xiàn)世俗女子對待愛情大膽而潑辣的詞人。在別的文人詞中，他們表述女子的閨怨之情，大都含蓄的引而不發(fā)，只自怨自艾。而在柳永的詞中，女子會大膽主動地追求愛情，對于男方有何不滿都敢于毫不避諱的直言吐露，她們追求平等而自由的愛情。

柳永作詞大多與他的生活際遇有關(guān)，從闊少爺?shù)铰淦枪?，從意氣飛揚的少年英才到?jīng)]有建樹的中年老者，又與青樓歌女多有交涉，他的一生經(jīng)歷了很多常人沒有經(jīng)歷過的事情，他的見解也與常人不同，所以他的詞才能開創(chuàng)一代先河。