美國國家地理報道，近日科學家在危地馬拉佩騰地區(qū)埋葬的瑪雅城市霍穆爾(Holmul)里發(fā)現(xiàn)了一塊古代灰泥雕帶。這塊巨大的雕帶長8米寬2米，描繪了神秘背景下的人物，暗示著這可能是神明化的統(tǒng)治者。它是于今年7月在霍穆爾矩形金字塔基石處發(fā)掘的?，斞趴脊艑W家、美國杜蘭大學、波士頓大學和美國自然歷史博物館的弗朗西斯科?埃斯特拉達-貝利和他的研究小組在發(fā)掘一條隧道時意外發(fā)現(xiàn)了它。據(jù)埃斯特拉達-貝利表示，這個雕帶是同類中保存最完好之一。唯一有缺陷的角落也是因為它太接近表面。但其余部分沒有丟失任何部件?，斞趴脊艑W家馬塞洛?卡努托對此表示同意。例如，盡管雕帶已經(jīng)褪色，但紅色、藍色、綠色和黃色的漆仍清晰可見。

美國德克薩斯大學奧斯汀分校的瑪雅象形文字專家大衛(wèi)？斯圖爾特(DavidStuart)指出，考古學家認為大多數(shù)大型瑪雅寺廟可能都裝飾有相似的設計。斯圖爾特指出?！懊恳蛔聫R的外觀都各不相同，因此從細節(jié)和傳達的信息角度來看，每一座廟都很獨特。”通過將研究小組成員、美國哈佛大學瑪雅碑銘研究家亞歷山大？托克維尼拍攝的上百張高分辨率圖片拼接在一起，科學家獲得了這張近日出土的瑪雅雕帶的圖片。埃斯特拉達-貝利和研究小組認為OchChanYopaat可能是一名領導者，納蘭霍國王Ajwosaj將其封為霍穆爾的統(tǒng)治者。斯圖爾特對此解譯表示同意?！暗駧枋隽艘幻覀儚奈丛跉v史記錄里見過的統(tǒng)治者，他位于畫像中央，因此猜測他是霍穆爾當?shù)氐慕y(tǒng)治者完全合情合理?！?/p>

這副雕帶描繪了三個人頭戴精良的鳥飾頭巾，身著玉石首飾，他們盤腿而坐。頭飾上的裝飾鏡板顯示了每個人的名字，但只有中間那個人的名字可辨認：Och ChanYopaat，意為“暴風之神進入天空”。

這張照片顯示了雕帶底部題詞部分的細節(jié)，其中包含的信息包括罕見的瑪雅動詞，意為“他管理”，緊接著是一個模糊的神的名字，埃斯特拉達-貝利和研究小組猜測可能是卡努爾(Kaanul)朝代的一名當?shù)乇幼o神。“題詞告訴我們霍穆爾在重新確立卡努爾朝代時所涉及的一系列儀式?！卑Ｋ固乩_-貝利說道?！斑@個動詞似乎暗示著一系列的神明，尤其是當?shù)氐谋幼o神?！爆斞懦前睢懊枥L”他們戰(zhàn)勝的當?shù)氐纳癫⒉缓币?，這仿佛是在說，“庇護神在我手中，所以你必須按我說的做?！碧貙憟D片展示了裝飾建筑物邊緣的巨型象形文字象征。這個象征確立了該建筑物為皇室血統(tǒng)的房屋，很可能是獻給當?shù)氐慕y(tǒng)治者，后者被供奉為這座城市的神，埃斯特拉達-貝利解釋道。

這張雕帶南邊視野圖可以看到古代神明雙手上寫著naaahwaaj的符號，后者意為“(墨西哥)玉米粉蒸肉”——一種神圣的食物祭品。背后是一條巨大的有羽毛的毒蛇的頭部，毒蛇身體上的卷軸暗示著它是從山巒嘴里散發(fā)出的神圣的靈魂，這座山巒是霍穆爾朝代的古代人物的出生地。

埃斯特拉達-貝利小心翼翼的刷干凈霍穆爾統(tǒng)治階級一名男性成員的骨骼遺骸。他埋葬在包含雕帶的建筑物臺階下方的陵墓里。

瑪雅人一般會在舊的結構殘骸上建筑新型結構，這既是省時間的方法——因為地基已經(jīng)存在那里——又是為了保存一種延續(xù)感?！敖ㄖ锸鞘录l(fā)生地，也就是人們埋葬或者舉行儀式的地方，因此人們有種神圣感并認為該地需要很好地保存。”這副人體骨骼和與他相關的陶瓷祭品被一塊巨大的石灰?guī)r木板擋住而完好保存。這名統(tǒng)治者的門牙和犬齒被挖掉，取而代之的是玉玻璃珠。在他的胸部上發(fā)現(xiàn)了腐爛的木制面具殘骸?！拔覀冞€無法確定這個人的身份，雕帶和題詞提供了很多可能的名字，以及大量與他相關的歷史信息?！卑Ｋ固乩_-貝利這樣說道。