科學(xué)古埃及法老的詛咒之謎
在埃及這片古老的土地上,誕生了世界上最古老的文明,同時(shí)也孕育這太多的神奇?zhèn)髡f(shuō)。法老的詛咒,成為千年未解的謎團(tuán),它忠實(shí)的守護(hù)者法老陵墓的安寧,也給奢望一夜暴富的盜墓者嚴(yán)重的懲罰。本文為你揭秘了,為什么會(huì)有那么多的人或直接或間接地與古埃及遺跡扯上關(guān)系后,死于非命呢?
古埃及是一個(gè)對(duì)來(lái)世和死后復(fù)活深信不疑的文明。為此他們發(fā)展出了一整套獨(dú)特的喪葬習(xí)俗。作為人世間至高無(wú)上的統(tǒng)治者,法老王享有其中最好的待遇。古埃及人同時(shí)也認(rèn)為,法老在死后也將會(huì)面臨比凡人更大的挑戰(zhàn)。因?yàn)?,假如他能夠借助魔法的力量,成功穿越地府十二道黑夜之門(mén)、以及所有惡靈的阻擋,最后順利地成為諸神中一員的話(huà),他將能為他留在人世的子民們帶來(lái)平安和幸運(yùn)。
正因?yàn)榇?,必須為法老?zhǔn)備好充足的魔力,讓他帶著它們一起離開(kāi)人世。這也從另一個(gè)側(cè)面,形成了古埃及獨(dú)特的現(xiàn)象,即法老與祭司間相依存的情況。從已發(fā)現(xiàn)的咒語(yǔ)類(lèi)別來(lái)看,與法老共赴幽冥之路的咒語(yǔ),針對(duì)盜墓者的并不多,主要還是為了幫助法老走好地府之路對(duì)他起幫助作用的內(nèi)容,即針對(duì)宗教中邪惡的黑暗力量的。
第一種解釋?zhuān)赫婢?/strong>
一九八九年,美國(guó)考古學(xué)家肯特·威尼斯在帝王谷中,主持發(fā)掘了一座編號(hào)為K-V5的陵墓。在這座陵墓里,埋葬著十九王朝拉美西斯二世的四十八位王子。
墓早已被盜掘一空,但是它仍然留給發(fā)掘者們一個(gè)意外收獲:這是一座黑暗而潮濕的陵墓,墓中隨處可見(jiàn)一團(tuán)一團(tuán)奇怪的東西。它們以木乃伊和陪葬的食物為食,滲入的尼羅河洪水又給它們帶來(lái)了更多的食物。更重要的是,這些家伙不需要氧氣。
這些致命真菌的發(fā)現(xiàn),與圖坦卡蒙陵墓發(fā)掘記錄中的一條訊息十分吻合。那就是,圖坦卡蒙王陵在最初被開(kāi)啟的時(shí)候,墓中也發(fā)現(xiàn)了許多成團(tuán)的“莫明其妙的東西”。它們很可能就是和王子墓中同樣的致命真菌。也就是卡那馮爵士、以及更多受害者致死的重要原因之一。
為什么發(fā)掘K-V5的考古者們沒(méi)有一個(gè)死于非命呢?
那是因?yàn)?,現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù),已經(jīng)讓人們明白了隔離的重要性??脊抨?duì)員們?cè)谧畛踹M(jìn)入墓室的時(shí)候,都會(huì)穿戴上防護(hù)的服裝,以及面罩、手套等等。而在發(fā)掘圖坦卡蒙王陵、以及更早以前其它的發(fā)掘時(shí),人們還沒(méi)有這種意識(shí)。
那位在狂亂狀態(tài)中死去的德國(guó)人杜米切恩教授,他那個(gè)時(shí)代的防護(hù)裝置,僅僅是將一塊橘皮綁在鼻子下面,用以沖淡一些墓穴的異味而已,根本不可能將致命的真菌孢子與自己隔離。
第二種解釋?zhuān)憾舅?/strong>
古埃及的祭司們,是人類(lèi)歷史上已知最早、也最擅于利用毒藥的一群人。
早在公元前三千年的時(shí)候,埃及最早的前王朝時(shí)期,埃及的第一位法老王KA,就已經(jīng)指派專(zhuān)人種植有毒的植物了。人們還發(fā)現(xiàn)了不久后的曼尼斯法老時(shí)期的文書(shū),上面記載著許多毒物的應(yīng)用方法。上面不但有鴉片、砒霜、附子等,甚至也包括一些氰化物。除此之外,在古代埃及,毒蟾蜍還有著至高無(wú)上的地位,被視為圣物。除了它的毒素之外,人們想不出其它有說(shuō)服力的理由了。
所以,人們也認(rèn)為,古代埃及人很有可能將劇毒作為保護(hù)法老陵墓的武器使用。當(dāng)然,對(duì)毒物的使用也不一定就是有意為之。因?yàn)樵诹昴箖?nèi)隨處可見(jiàn)的壁畫(huà)上,那些絢麗的色彩里,就含著各種劇毒成份。除此之外,“尸毒”也是一種很可怕的毒素,它能使接觸者誘發(fā)腦膜炎等不治之癥。
這些林林總總的毒素混雜起來(lái),累積在密閉的法老陵墓中無(wú)法消散,當(dāng)然就有可能對(duì)闖入者(特別是最初的一些闖入者)的身體產(chǎn)生無(wú)法彌補(bǔ)的傷害。
第三種解釋?zhuān)悍派渚€(xiàn)的輻射
仔細(xì)看看因“法老的詛咒”而喪命的病例,除了發(fā)高燒、中風(fēng)之外,更多的是瘋癲、以及血液循環(huán)系統(tǒng)的毀壞。于是,關(guān)于放射線(xiàn)的解釋也提上考慮的范圍之內(nèi)。
現(xiàn)在,人們已經(jīng)在埃及的中部,發(fā)現(xiàn)了鈾礦石,似乎也在進(jìn)一步地證實(shí)這種推測(cè)的可能性。
即:金字塔的一部分是由帶放射性的石料砌成的。更準(zhǔn)確地說(shuō),古代埃及人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了放射性的鈾的作用,用它來(lái)保護(hù)法老身后的平安?;蛘吣切┚o緊貼在木乃伊身上、或放置在陵墓中的護(hù)身符等等,就是用純度較高的含鈾礦石制作或至少曾經(jīng)接受過(guò)輻射“加工”的。
一九一二年四月十五日,史上最為慘烈、影響也最深遠(yuǎn)的一次海難,在英國(guó)——紐約的航線(xiàn)上發(fā)生。悲劇的主角名叫泰坦尼克號(hào)。踏上這次不歸之旅的,除了兩千多名乘客之外,還有一具古埃及女祭司的木乃伊。她生活在十八王朝,即圖坦卡蒙的那個(gè)時(shí)代。
木乃伊的身上佩著許多的飾物,最顯眼的就是安放在胸前的一塊符咒,那上面畫(huà)著死神奧西里斯像,還有一行文字:快從沉睡中醒過(guò)來(lái)吧,你眼光所及能戰(zhàn)勝傷害你的一切。為了妥善保管這具木乃伊,它被安放在船長(zhǎng)的駕駛艙里。
據(jù)說(shuō),和這具木乃伊打過(guò)交道的人里,很多都有神智不清的情況發(fā)生。那么,是不是駕駛泰坦尼克號(hào)的船長(zhǎng)也成為其中的受害者之一呢?老練的愛(ài)德華史密斯船長(zhǎng),在駕駛泰坦尼克號(hào)的最后一天,做出了一些令人菲夷所思的決策,其中包括過(guò)分的高速、還有選擇了非正常的航道等等。
而其它的船員也多少犯了與船長(zhǎng)相似的錯(cuò)誤,例如求救電報(bào)發(fā)出的時(shí)間太晚等等。
在研究泰坦尼克號(hào)海難原因的時(shí)候,有人就提出這樣的疑問(wèn):是不是船長(zhǎng)和船員們頻繁接觸女祭司的木乃伊,受到了詛咒的影響呢?假如詛咒之說(shuō)太過(guò)于飄渺,那么,至少也是受到了木乃伊所佩飾物上可能攜帶著的放射線(xiàn)影響吧?
當(dāng)然,真正的原因隨著巨輪的沉沒(méi),而無(wú)從查考。但是關(guān)于木乃伊的疑問(wèn),卻肯定會(huì)在很多人的心里成為一個(gè)不解之謎,更進(jìn)一步加深了對(duì)神秘古埃及的向往。
第四種可能:心理壓力
這種情形,多數(shù)發(fā)生在初次接觸金字塔的非專(zhuān)業(yè)人士中間。他們往往只是在好奇心的驅(qū)使下前往參觀,但是在他們身上發(fā)生的類(lèi)似“詛咒”事件,卻也頻繁發(fā)生。
一八六六年,中國(guó)學(xué)者張德彝參觀了胡夫金字塔。事后他形容自己入塔的感受時(shí)說(shuō),自己當(dāng)時(shí)有喪魂失魄的感覺(jué),眩暈不能自制,出塔之后才發(fā)覺(jué),自己已是一身冷汗?!爸两袼贾?,為之神悸?!睆埖乱偷母惺埽瑢?duì)于金字塔的導(dǎo)游和周?chē)木用駚?lái)說(shuō),簡(jiǎn)直不值一提。因?yàn)楹驮S多參觀者比起來(lái),他已經(jīng)就算很不錯(cuò)的了。
一九七二年,一位西班牙女游客,在胡夫金字塔內(nèi)墓室的入口,仿佛遭到電擊一般的尖叫著癱倒下來(lái)。當(dāng)人們把她搬出金字塔后,她很快又恢復(fù)了正常。更有甚者,另一位婦女在參觀完畢,想要退出去的時(shí)候,昏厥過(guò)去,就此一命嗚呼。其它游客中,感到后怕、心神不寧的比例也極高,因?yàn)榫駢毫Χl(fā)其它基礎(chǔ)疾病而死去的也不在少數(shù)。
這種情形,研究人員認(rèn)為,是典型的心理因素影響。
金字的結(jié)構(gòu)很特殊。比如說(shuō)胡夫金字塔,法老的墓室建于塔中央三分之一的位置,從入口到墓室所在要彎著身子爬過(guò)一條狹窄而深長(zhǎng)的斜道,參觀墓室之后,又只能再次一步步退出,對(duì)很多身體素質(zhì)并不強(qiáng)壯的人來(lái)說(shuō),是一次體力上的考驗(yàn)。除此之外,金字塔內(nèi)空氣混濁,令人有窒息之感。再加上金字塔的神秘傳說(shuō)早已深入人心,墓室結(jié)構(gòu)則進(jìn)一步加深一些人的畏懼心理,對(duì)意志較為薄弱的人來(lái)說(shuō),心理硬度力之大不言而喻。
神秘的古埃及,對(duì)人們的吸引力是那么的大。以上四種解釋就是研究人員得出的結(jié)論,然而關(guān)于“法老的詛咒”,至今也沒(méi)有得出統(tǒng)一的觀點(diǎn),各種解釋都有可能成立。