馬超為扶風(fēng)茂陵人。初平三年，其父馬騰受封為征西將軍，屯郿縣。后騰襲長安，兵敗出走西涼。五虎大將中，關(guān)，張，趙，黃均出身貧寒，惟獨(dú)馬超是名門之后。馬超出身隴西大族，據(jù)稱是東漢名將馬援之后，其家族長期雄據(jù)涼州。他本人“資兼文武，雄烈過人，一世之杰”，屬英步，彭越一類人物。劉備兵臨成都，一時尚不能攻下。馬超率兵來到后，城中人懾于他的威名，頓時震驚萬分。劉璋在這種情況下才不得已開門出降。馬超為劉備定蜀立下了大功，為此劉備在稱漢中王之后封他為左將軍，位列關(guān)羽，張飛之后。馬超一入劉備集團(tuán)，即獲得極高的禮遇，但隨后卻陷入一種尷尬的境地。

雖然在蜀漢的武官位列第三，但既沒有擔(dān)當(dāng)方面重任，也沒有參與指揮重大戰(zhàn)役。在他去世前劉備發(fā)動過兩次具有重大意義的戰(zhàn)爭---奪取漢中和討伐孫吳，都看不到馬超的影子。不久，馬超英年早逝，年僅四十七歲。事實(shí)上，馬超在蜀漢政權(quán)中是最受的排擠的，他不僅感到寂寞，甚至有一種“危懼”之感?！度龂?彭漾傳》記載了這樣一件事情恃才傲物，狂妄自大的彭漾被劉備貶官到外地，便滿腹牢騷來找馬超發(fā)泄。一開始，郁郁不得志的馬超也隨口附和了幾句。彭漾以為遇到知己，便不知天高地厚地“煽動”馬超“卿為其外，我為其內(nèi)，天下不足定也”這句話可以有兩種解釋，一種是推崇自己和馬超，一文一武，一相一將，一主內(nèi)一主外，就可以安定天下;另一種就屬大逆不道了打算一內(nèi)一外，里應(yīng)外合，奪取政權(quán)。但不論哪一種解釋，都是狂妄的，完全可能給自己招來滅們之禍。

馬超聽了他的一番狂言，默默無語。待彭漾一走，便立即上表劉備，揭發(fā)他的“大逆不道”。彭漾立即被捕，不久被處死。

馬超這番行為，確實(shí)不夠光明正大。因?yàn)槭撬确吓硌?，也發(fā)了幾句牢騷，才引出彭漾后面的大逆不道之言。在這種情況下，他為了自保，便干起告密的勾當(dāng)，把彭漾推入絕境，這樣的行為確實(shí)讓人不敢恭維。不過，由此事也可以想象馬超在劉備手下那種戰(zhàn)戰(zhàn)克克，如臨深淵，如履薄冰的神態(tài)?？上攵?，馬超在蜀漢受到的猜忌和排擠是如何的明顯。否則，他既不會有寂寞之感，也不會有“危懼”之感的。

馬超出身名門，為一代名將，為劉備取成都立過大功，卻受到這樣的猜忌和排擠，不是太冤枉了嗎？同樣為降將的馬岱，黃權(quán)，王平，和姜維都受到了信任，授予重任。惟獨(dú)馬超卻不同，這就不能不令人想到馬超本人的因素了。最能說明馬超的行事與為人的，莫過于潼關(guān)大戰(zhàn)了。

建安十三年曹操任丞相后積極南征，但對關(guān)中和西涼的割據(jù)勢力終不放心，對馬騰父子尤其戒備，馬騰舉家遷至鄴城，只留超以領(lǐng)其軍。

漢獻(xiàn)帝建安十六年(公元211年)，曹操打算出兵漢中，討伐割據(jù)該地的張魯，準(zhǔn)備先派大將夏侯淵率軍出河?xùn)|，再到關(guān)中與駐扎那兒的鐘瑤會合，有人向曹操提出，大軍西進(jìn)很可能引起盤踞關(guān)中和河西地區(qū)的馬超和韓隧的疑懼，以為此舉是針對他們，從而導(dǎo)致他們互相煽動，其兵叛亂，請曹操慎重行事。曹操沒有聽從這個意見，在他看來，馬超，韓遂這類地方軍閥遲早要收拾的，如果他們起兵叛亂，正好給他一個師出有名的借口，乘機(jī)殲滅，即使如此，曹操還是認(rèn)為馬超不見得會起兵，因?yàn)轳R超有一個極其嚴(yán)重的顧慮，這就是他的父親和馬騰全家的的身家性命。馬騰的父親曾在河西地區(qū)當(dāng)過地方官，后來丟了官，就留居當(dāng)?shù)?，還娶了一位土著女子，生下了馬騰。馬騰身材偉岸，儀表堂堂，但性情溫和。東漢末年天下大亂，馬騰歸順了曹操，曾出兵幫助攻擊袁紹的女婿高干，以后，馬騰與韓遂不和，便上表請求到京城為官，決心依靠曹操這棵大樹，安度晚年了。

馬騰全家居于鄴城，實(shí)際上已成為曹操的人質(zhì)，只要馬超有任何“不軌”的行為，勢必危及老父和全家，這是明白無疑的。正是基于上述兩種考慮，曹操沒有聽從別人的勸告，毅然出兵河?xùn)|。

馬超聽到曹操出兵河?xùn)|的消息，立即聯(lián)絡(luò)韓遂，程銀，侯選等十部起兵叛亂。曹操親率大軍討伐，與馬超在潼關(guān)數(shù)度激戰(zhàn)，最后大獲全勝，完全控制了關(guān)中地區(qū)。

古代法律規(guī)定，造反者滿門抄斬，銖滅九族，這一點(diǎn)馬超不會不知道。然而，他為了自己的底盤和實(shí)力，只因?yàn)橐环N并不明確的威脅，便置父親和全家的性命與不顧，悍然起兵叛亂。結(jié)果，馬騰和的他的兩個兒子馬休。馬鐵以及全家兩百余口全部成了曹操的刀下之鬼，而馬超自己也一敗涂地，人馬底盤全部丟掉，到處亡命。按照古代的倫理道德觀念，馬超的行為可謂不忠，不孝，不義，不智，既自私，又狹隘。自漢代統(tǒng)治者標(biāo)榜“以孝治天下”以后，社會上最看重的道德就是“孝行”。因此，馬超的所作所為無論在什么時候，都會遭到幾乎所以人的蔑視和唾棄。后來，馬超一度投奔張魯。張魯鑒于他的威名，很想委以重任，還打算招他為婿。

有人勸張魯馬超這種人，連自己的父親，兄弟都不愛不顧，對別的人還會有真心嗎？”張魯因此取消了原來的念頭，不在厚待馬超。馬超窮愁無路，最終投奔了劉備，有立下了大功，得以封侯晉爵。但是，當(dāng)初他起兵叛亂導(dǎo)致家族覆滅的往事并沒有因此被人忘卻。他那樣的為人行事很難再得到人們的信任的，更何況有“梟雄”之稱劉備了。正是因?yàn)檫@個原因，進(jìn)入劉備集團(tuán)的馬超，在短暫的榮耀之后，接踵而來的便是猜忌和防范。

遠(yuǎn)在荊州的關(guān)羽放心不下，專門寫信給在成都的諸葛亮，詢問馬超的將才誰人可比，為此諸葛亮回信寫到孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥，彭之徒，當(dāng)與翼德并驅(qū)爭先，猶未及髯公之絕倫超群也。

上面這段文字出自《三國志。關(guān)羽傳》?！度龂萘x》采用了它，只是把關(guān)羽寫信改成了打算入川于馬超比武，從而增加了故事的深動性。許多人把此事作為關(guān)羽驕傲自大，不能容人的典型事列，還往往將它同關(guān)羽恥于同“老兵”黃忠為伍那件事相提并論。這樣的看法，未免有點(diǎn)小看關(guān)羽，更埋沒了他的良苦用心。實(shí)際上，關(guān)羽和諸葛亮是在一唱一合，意在煞煞馬超的氣勢，婉轉(zhuǎn)的警告他，諸葛亮將馬超比作楚漢相爭的英布和彭越，實(shí)在是意味深長。彭越和英布都是當(dāng)時的“一世之杰”，為劉邦的開國元勛，但不久不久就因行為不軌而遭銖滅。這種似褒實(shí)貶的比喻，真實(shí)的用意是在警告馬超要想長享富貴尊容，就必須老老實(shí)實(shí)，安分守己。當(dāng)局者如此對待馬超，其他文武乘機(jī)排擠便是順里成章的了。在這種情況下，馬超雖有蓋世武功和英名，也只能是做困愁城，“危懼”而已。

陳壽在《三國志.關(guān)張馬黃趙傳》的傳論中，給了馬超這樣的評語馬超阻戎負(fù)勇，一覆蓋其族，惜哉！說的還是連累父親兄弟和全家死于非命的那件事。陳壽在為馬超惋惜，還算是客氣的呢。這就是《三國演義》中那位人人欽佩的“錦馬超”的真實(shí)面目！

建安十六年，曹操西討漢中張魯。關(guān)西諸將疑操欲對其不利，遂以馬超、韓遂二將為首起兵抗曹。兩軍在潼關(guān)對峙月余，最后曹操以離間計(jì)引起馬超、韓遂二人不和。關(guān)西軍大敗，馬超逃至涼州。

馬超兵敗后重整旗鼓，攻打隴西一帶。其后兵敗投靠張魯。而曹操亦于建安十七年誅殺其父馬騰，夷其三族。三國演義中，曹操是先殺馬騰，而后超起兵為父報仇。這是羅貫中希望突出馬超之起兵乃為父報仇。而另一方面亦可把曹操寫成為陷害忠良的奸臣。

建安十九年，張魯部將楊昂因忌馬超才能，而屢屢向魯進(jìn)讒。馬超恐張魯對其加害，遂投劉備。適備圍成都，超遂自請為先鋒以攻城。城中軍民大驚。

劉備稱帝后，拜馬超為驃騎將軍，領(lǐng)涼州牧，進(jìn)封斄鄉(xiāng)侯。蜀漢章武二年，馬超病逝，享年四十七歲。

劉備發(fā)動夷陵之戰(zhàn)時馬超已經(jīng)身患重病，不久便卒！死前馬超曾寫信給劉備說自己一家被曹操殺的差不多了，已經(jīng)沒有什么人了，只有一個弟弟馬岱，希望陛下能好好待他！死時年僅47歲，如果馬超能活到趙云的歲數(shù)，一定可以在后來的北伐中為諸葛亮建立奇攻，斬將殺敵。也許也就不會有“蜀中無大將，廖化做先鋒”這句話了。確實(shí)有點(diǎn)讓人遺憾！