夏啟的妻子有多位，比較出名的有三位，一位是眷夫人，一位是富邑氏，還有一位是徐妃。夏啟是夏朝的開(kāi)國(guó)君主，他訂立了一整套國(guó)家制度，在君王的婚姻制度上，也有詳細(xì)的規(guī)定。夏啟是按照規(guī)定娶妻的。

夏啟的妻子眷夫人來(lái)自東夷，為夏啟生了一個(gè)兒子，名叫七夜。在一次宮廷政變中，眷夫人被誣陷致死。眷夫人的頭顱被掛在了城墻上，以此來(lái)警示其他的人。眷夫人曾發(fā)下毒誓，說(shuō)要在城墻上看著夏朝滅亡。

夏啟的妻子富邑氏是一位民間女子，她生于有扈氏。夏啟將禪讓制改為繼承制后，有扈氏帶頭反對(duì)夏啟，但是被夏啟的兵馬打敗。夏啟為了穩(wěn)定人心，并沒(méi)有攻滅有扈氏。有扈氏感恩于夏啟的寬容，就獻(xiàn)上了一名絕色美女，這名絕色美女就是富邑氏。

徐妃是夏啟妻子中地位較高的一位，她的兒子太康最后繼承了夏啟的王位。徐妃是夏部落人士，她的父親在夏部落有著很高的權(quán)威。夏啟在篡奪政權(quán)時(shí)，為了得到了整個(gè)夏部落的支持，娶了徐妃。

夏啟在早年的時(shí)候與這幾位妻子感情很好，天下人都稱贊夏啟是天下夫妻的表率。但是夏啟在晚年的時(shí)候，開(kāi)始沉迷于酒色，對(duì)自己的這幾位妻子非常疏遠(yuǎn)。而眷夫人更是被夏啟下令處死。徐妃在夏啟妻子中是命運(yùn)最好的，夏啟死后，徐妃的兒子太康繼位，徐妃成為了太后。

揭秘姒啟為什么立國(guó)號(hào)為夏

夏啟的姓名應(yīng)該是姒姓名啟，他為什么立國(guó)號(hào)為夏，下面我們來(lái)分析下：

根據(jù)先秦《列子·黃帝篇》記載：上古氏族的人有的長(zhǎng)著蛇的身子人的面孔，有的則是長(zhǎng)著牛的腦袋老虎的鼻子，總之就是都是一副非人相貌，但是這些人卻有著大智大慧圣人之德。古人認(rèn)為這些氏族是人族的始祖，這些氏族中就包括夏后氏。

根據(jù)《史記·夏本紀(jì)》記載：禹的父親是鯀，鯀的父親是顓頊，顓頊的父親昌意，而昌意的父親是黃帝。從祖根上追禹其實(shí)是黃帝顓頊一脈的嫡系，家族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！妒酚洝は谋炯o(jì)》又記載：禹以姒為姓，之后分封封地，就變成了以國(guó)為姓，所以才有了夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費(fèi)氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏這些姓氏。又有《帝王世紀(jì)》記載：大禹是夏后氏，姓姒，生的很是粗狂魁梧，是西羌夷人，他的父親治水失敗后他接替父親接著治水，他因治水有功，堯?yàn)榱吮碚盟墓?jī)，賞賜他姓姒。由此也證明了人族始祖一說(shuō)，也說(shuō)明大禹一脈屬于夏后氏，大禹是夏后氏的部落首領(lǐng)，而先秦時(shí)代姓、氏含義不同，夏后氏為姒姓，但是一個(gè)人的名字綴以國(guó)姓也是正常的，但通常都是王族(統(tǒng)治階級(jí))才有資格以國(guó)為姓。

姒啟建立中國(guó)第一個(gè)世襲王朝夏朝，可以說(shuō)是根據(jù)老傳統(tǒng)定的國(guó)號(hào)：以國(guó)為姓。他屬于夏后氏王族，夏后氏簡(jiǎn)稱為夏，夏朝就此命名。

夏朝的第二任君王夏啟的故事

夏啟真正的姓名應(yīng)該是姒啟，這也是個(gè)倒霉的孩子，他老爹大禹在治水途中遇到他的美女老媽涂山氏，于是便有了他，可惜他老爹既沒(méi)有明媒正娶他老媽又沒(méi)把他老媽帶在身邊，而是把他老媽留在了娘家，著名的三過(guò)家門而不入說(shuō)的就是這一家三口的故事。

啟他老媽也是硬氣，懷著孩子就找他老爹大禹去了，最終結(jié)果是孩子生下來(lái)了，孩子他娘死了，孩子他爹娶了孩子的小姨，從理論上講啟屬于未婚生子，是私生子范疇。啟的童年因該是苦悶的，他爹忙著治水忙著主持國(guó)家大事，他后娘雖說(shuō)是親小姨，但畢竟不是親媽啊，外人再尊敬他爹，對(duì)于他這個(gè)小屁孩的愛(ài)又能有多少，啟童年的現(xiàn)狀就和咱們現(xiàn)在的留守兒童差不多。童年的成長(zhǎng)情境估計(jì)是對(duì)啟后來(lái)性格的形成起到很大的影響。

成年的啟也算是個(gè)青年才俊，自身?xiàng)l件優(yōu)越又有個(gè)當(dāng)領(lǐng)袖的老爹，眼界自然是高。在他老爹選接班人的時(shí)候自然也是動(dòng)了心思的，無(wú)奈對(duì)手太強(qiáng)大，人家伯益又是他老爹治水時(shí)的左膀右臂，又教導(dǎo)當(dāng)時(shí)百姓發(fā)展畜牧業(yè)的，在民間和大臣中的威信那是杠杠地，自然是壓倒性的票數(shù)通過(guò)繼承人選舉。估計(jì)大禹當(dāng)時(shí)也是很想讓自己的兒子繼位的，誰(shuí)還沒(méi)個(gè)私心啊，況且自己的兒子還這么優(yōu)秀，雖然當(dāng)時(shí)的功績(jī)不如人，但是可以后續(xù)創(chuàng)造啊，但是他還是沒(méi)有打破傳統(tǒng)祖制的決心，只能是私下暗中培養(yǎng)自己的兒子，扶植親信勢(shì)力。啟也是爭(zhēng)氣，在之后的日子里建功立業(yè)爭(zhēng)取民心大有取代伯益的趨勢(shì)。

大禹過(guò)世后，啟不用再顧忌造反會(huì)給自己老爹的政治生涯抹黑，直接興兵討伐伯益，生生將領(lǐng)袖之位搶了過(guò)來(lái)，建立了夏朝。對(duì)于自己周圍不服的勢(shì)力直接打到他服，建國(guó)后倒也是勵(lì)精圖治克勤克儉，可惜晚節(jié)不保，到老了驕奢淫逸了，五個(gè)兒子更是不爭(zhēng)氣，爭(zhēng)王位爭(zhēng)的國(guó)家烏煙瘴氣的險(xiǎn)些國(guó)破。