歷史上真有花木蘭嗎？花木蘭代父從軍是真的嗎？《木蘭辭》是樂(lè)府雙璧之一，它記載了古代女子花木蘭代父從軍的故事。表達(dá)了我們孝順父母的傳統(tǒng)美德。那花木蘭在歷史上確有其人嗎？花木蘭代父從軍的故事是真的嗎？

“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”，這是《木蘭辭》的開(kāi)頭第一句。講主人公花木蘭對(duì)著門口織布，由此我們都知道她是一位女子。而《木蘭辭》全文講的是北魏時(shí)期民間女子花木蘭代父從軍的故事。古代女子是不能當(dāng)兵的，那《木蘭辭》所講的故事是真的嗎？花木蘭代父從軍確有其事嗎？花木蘭是否又真有其人？

花木蘭是否真有其人

花木蘭的故事只是記載于《木蘭辭》，我們要考證花木蘭是否真有其人也只能從《木蘭辭》入手?！赌咎m辭》是屬于《樂(lè)府詩(shī)集》，與《孔雀東南飛》并稱樂(lè)府雙璧，《木蘭辭》的文學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵可見(jiàn)非同一般。

我們先從源頭入手來(lái)考察一下《樂(lè)府詩(shī)集》所包含的歷史真實(shí)性是否可靠?！稑?lè)府詩(shī)詞》的詩(shī)歌收錄來(lái)源主要分為兩種，一種是專門的文人創(chuàng)作，另一種是采集民間的故事創(chuàng)作。毫無(wú)疑問(wèn)，《木蘭辭》是屬于民間故事創(chuàng)作而被收錄進(jìn)《樂(lè)府詩(shī)詞》。據(jù)記載，是宋代的郭茂倩將《木蘭辭》收入到《樂(lè)府詩(shī)詞》。

所以《樂(lè)府詩(shī)詞》又帶有寫(xiě)實(shí)的特點(diǎn)，如魏晉南北朝時(shí)期《陌上?！贰ⅰ犊兹笘|南飛》等都是根據(jù)真實(shí)的民間故事藝術(shù)加工而成，它們既是詩(shī)歌也是歷史的真實(shí)記載，可以當(dāng)作史料依據(jù)，是另一種形式的歷史補(bǔ)充。

所以雖然史書(shū)沒(méi)有確實(shí)的關(guān)于花木蘭的記載，但是依據(jù)可以作為民間史實(shí)的《木蘭辭》我們基本可以確定花木蘭在歷史上是確實(shí)存在的。按照《木蘭辭》的創(chuàng)作時(shí)間來(lái)推算，花木蘭應(yīng)該是北魏時(shí)期的人。

并且歷朝歷代都有文人雅士確認(rèn)花木蘭是歷史上真實(shí)存在的人。比如唐代大詩(shī)人白居易，杜牧，明代學(xué)者徐文長(zhǎng)等人。

依上所述，歷史上是有花木蘭這個(gè)真實(shí)人物的。既然花木蘭確有其人，那么花木蘭代父從軍的故事又是否是真實(shí)的。