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        宋代大詞人秦觀的最后七年 為何連連被貶?

        2017-03-14 16:17:50  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語:1094年,對于46歲的北宋詞人秦觀而言,絕對是他人生中一個重要的轉(zhuǎn)折點。他從太學(xué)博士、秘書省正字及國史院編修的職位上勤勤懇懇工作了好多

        1094年,對于46歲的北宋詞人秦觀而言,絕對是他人生中一個重要的轉(zhuǎn)折點。他從太學(xué)博士、秘書省正字及國史院編修的職位上勤勤懇懇工作了好多年,但轉(zhuǎn)眼間卻被逐出朝堂,走上了悲慘的貶謫之路。

        這一切,都源于宋朝時期的新舊黨爭,也由于他的恩師蘇軾。

        新舊黨爭是圍繞王安石變法所引發(fā)的一場黨爭,簡而言之,就是新黨支持新政,舊黨反對變法,而大名鼎鼎的蘇軾就因為反對變法,被劃入了舊黨的行列。

        那么,秦觀又是怎么成為舊黨的呢?

        秦觀年輕時,蘇軾已是名滿天下的大文豪,而喜愛文學(xué)的他,自然成為了蘇軾的鐵桿粉絲。

        1078年,蘇軾自密州移知徐州,30歲的秦觀正在江南各地游歷,聽到消息,大喜過望,遂前往拜謁自己心中仰慕已久的大明星,寫下了“我獨不愿萬戶侯,惟愿一識蘇徐州”的詩句。

        蘇軾對秦觀的才華也大為贊賞,在蘇軾的鼓勵下,秦觀同學(xué)發(fā)奮讀書,連考三次,終于在37歲時榮登進士榜。太學(xué)博士、國史院編修等官職,都是蘇軾大力推薦的結(jié)果。

        因此,秦觀與黃庭堅、晁補之、張耒同稱為“蘇門四學(xué)士”。做為蘇軾的得意弟子,秦觀身上自然便貼上了舊黨的標(biāo)簽。

        可是,成也蕭何敗也蕭何,1094年,宋哲宗親政,召回新黨執(zhí)政,于是,舊黨的噩夢來臨了,他們面對的就是貶謫的命運。

        秦觀被貶之時,淚流滿面,可見他的抗打擊能力還是比較脆弱,從他那首著名的《江城子》可見一斑。

        《江城子》

        西城楊柳弄春柔。動離憂。淚難收。猶記多情,曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事,人不見,水空流。韶華不為少年留。恨悠悠。幾時休。飛絮落花時候、一登樓。便做春江都是淚,流不盡,許多愁。

        略感欣慰的是,秦觀首先被貶為杭州通判。

        杭州是一處風(fēng)光秀麗的地方,通判也是一個相當(dāng)不錯的職務(wù),這多少讓秦觀不至于太過郁悶。

        但可恨的是,新黨也想到了這一點,他們不愿看到舊黨人士過得舒服。于是,新黨又重新搜羅罪證,狀告秦觀在重修《神宗實錄》時詆毀先帝。

        宋哲宗大怒,一道圣旨,又把在路途之中的秦觀改貶到處州(浙江麗水)任監(jiān)酒稅。

        監(jiān)酒稅,就是征收酒稅的芝麻小官,這讓秦觀十分失落,“飄零疏酒盞,離別寬衣帶”、“春去也,飛紅萬點愁如海。”

        為了排遣愁悶,秦觀開始念佛談禪,并為僧人抄寫佛經(jīng),以此打發(fā)無聊的生活,釋放郁悶的愁緒。

        但就是如此,新黨仍然不放過他,他們時時派人搜集秦觀新的罪證,因此秦觀的一舉一動,都逃不過新黨的法眼。

        1096年,他們實在想不出整治秦觀的辦法,竟然以秦觀“謁告寫佛書為罪,削秩徙郴州”。謁告的意思是請假,你秦觀好好地不干工作,竟然以請病假為借口,到寺院里抄寫佛經(jīng),這分明就是發(fā)泄不滿,欺上瞞下,不務(wù)正業(yè)。再貶!

        而這次,他們竟然給秦觀給了一個削秩的處分。削秩,就是將秦觀所有的官職俸祿去除,并發(fā)配到湖南郴州,這顯然是對秦觀進行的最嚴厲的懲罰。

        在郴州,秦觀的心情低落到極點,“回首?;厥住@@岸夕陽疏柳”、“腸斷。腸斷。人共楚天俱遠”,“身有恨,恨無窮。星河沈曉空”、“人人盡道斷腸初。那堪腸已無?!?/p>

        而最能讓人落淚的就是那首《踏莎行》:

        霧失樓臺,月迷津渡,桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花,魚傳尺素。砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?

        按理說,削除一切官職俸祿,流放湖南,對于秦觀的打擊報復(fù)已經(jīng)達到了極端。但新黨竟然還是不依不饒,這真讓人有點難以置信,簡直是歇斯底里、心理變態(tài),且看新黨對秦觀又采取了什么手段。

        1097年,秦觀受到進一步懲處,從郴州移至更加偏遠的橫州(廣西橫縣)編管。

        宋代官員被貶某地,往往有三種處分形式:最重的是編管,即在指定地區(qū)居住,行動完全受到管制;其次是安置,行動有一定限制;最輕的是居住,行動有一定自由。而扣在秦觀頭上的就是最重的一種。

        新黨們,到此為止吧!得饒人處且饒人,一個文弱書生怎能經(jīng)得起這樣的折騰呢,他可是大宋著名的詞人,看在尊重文化的份上,你們就放過秦觀吧。

        可新黨們偏不住手,他們的目的就是要把秦觀折騰死,他們在大宋的地圖上尋找更遠的地方。

        1099年,秦觀被宣布“除名,永不收敘”,移送雷州(廣東???管制。

        身處雷州的秦觀,已經(jīng)徹底絕望了,他甚至為自己寫了一首《挽詞》,抒發(fā)自己的無奈和悲憤?!捌娴溡怀?,飄零至于斯。弱孤未堪事,返骨定何時”、“無人設(shè)薄奠,誰與飯黃緇。亦無挽歌者,空有挽歌辭”,讀來讓人凄然淚下。我們屢屢稱贊大宋王朝形成的文人氣象,但看到的竟是獄中嚎哭的蘇軾,無人安葬的柳永,流落街頭的李清照,還有仰天絕望的秦觀。

        1100年,宋哲宗去世,宋徽宗繼位,大赦天下,對那些被貶之臣也紛紛加官內(nèi)徙。

        秦觀也復(fù)任宣德郎,放還橫州。但那時,對于屢遭磨難、身心俱疲的秦觀已經(jīng)沒有任何意義了。

        《宋史文苑傳》記載,秦觀“至藤州,出游華光寺,為客道夢中長短句,索水欲飲,水至,笑視之而卒”,終年52歲??粗峭胨l(fā)出了一聲苦笑,笑自己空負才學(xué),無力回天,笑自己落葉飄零,身死他鄉(xiāng)。

        秦觀去世后,同樣遭受貶謫的蘇軾仰天長嘆:“少游不幸死道路,哀哉!世豈復(fù)有斯人乎?”并把秦觀在郴州寫的《踏莎行》最后兩句“郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去”書于扇上,題句說:“少游已矣,雖萬人何贖!”至清初,大學(xué)者王士禎也嘆息道:“風(fēng)流不見秦淮海,寂寞人間五百年!”

        大詞人秦觀就這樣凄涼地去世了,但他的《淮海集》還與世長存?!皟汕槿羰蔷瞄L時,又豈在、朝朝暮暮”、“自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁”,九百多年過去了,當(dāng)我們在靜靜地捧讀秦觀優(yōu)美的詞句之余,還能想起他坎坷的身世嗎?

        塵世如潮人如水,

        只嘆江湖幾人回.

        才如江海命如絲,

        明月依舊淚空流.

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