有一天，照舊是君臣間在說話，李世民說著說著忽然冒出一句：“朕打算把女兒許配給你，不知賢卿意下如何？”雖然這次不再是什么壞消息，而是天大的好事，可尉遲敬德所感受到的詫異和震驚卻絲毫不亞于上次。因為這一年，尉遲敬德已經(jīng)五十五歲了，而太宗皇帝本人也不過才四十三歲，他的女兒能有多大可想而知。

有人曾經(jīng)把管理稱為“權(quán)力控制的游戲”。如果從人與人之間利益博弈的角度來看，此言可謂確論。作為一個管理者，不論是古代的帝王，還是今天的一個組織領(lǐng)導，要想高效地運用權(quán)力，除了依靠明面上的制度和規(guī)則之外，更要有一些隱性的馭人手段。

在古代，這種隱性手段就是帝王術(shù)，稱之為“恩威并施”。用我們今天的話說，就是“胡蘿卜加大棒”，而用日本“經(jīng)營之神”松下幸之助的話來講，則是——慈母的手中緊握鐘馗的利劍。

那么，李世民又是如何一邊扮演“慈母”、一邊揮舞“利劍”的呢？

看看李世民如何處理與李靖、尉遲敬德、房玄齡等元勛功臣的關(guān)系，我們或許就能略窺李世民的馭人之術(shù)。

“慈母之手”與“鐘馗利劍”

貞觀四年(公元630年)春天，李靖一舉平滅東突厥，為大唐帝國立下了不世之功。凱旋回朝之日，本來滿腔豪情準備接受嘉獎的李靖卻突然被人參了一本。

參他的人是時任御史大夫的溫彥博，彈劾的理由是“(李靖)軍無綱紀，致令虜中奇寶，散于亂兵之手”(《舊唐書·李靖傳》)。

聽到自己被彈劾的消息，李靖就像從三伏天一下子掉進了冰窟窿里。得勝凱旋的喜悅還沒退去，功高不賞的憂懼已經(jīng)襲來。

“虜中奇寶散于亂兵之手”？

李靖一邊硬著頭皮入宮覲見皇帝，一邊回味著這個讓人莫名其妙的彈劾理由。

天知道溫彥博人在朝中，他是用哪一只眼睛看見數(shù)千里外的亂兵哄搶突厥寶物的。就算他所說屬實，可自古以來，在外征戰(zhàn)的將士一旦打了勝仗，隨手拿幾件戰(zhàn)利品也是常有的事，犯得著上綱上線嗎？更何況，相對于“平滅突厥”這樣的不世之功，那幾件所謂的“虜中奇寶”又算得了什么？

李靖搖頭苦笑。

這種事其實是可大可小的。往小了說，就是個別士兵違抗主帥命令，犯了軍紀，大不了抓幾個出來治罪就是了;往大了說，卻是主帥縱容部屬趁機擄掠、中飽私囊，不但可以把打勝仗的功勞全部抵消，而且完全有可能為此鋃鐺入獄、前程盡毀！

李靖大感恐懼。他不知道此時此刻，會不會有一只“兔死狗烹、鳥盡弓藏”的翻云覆雨手正在那金鑾殿上等著自己。

見到太宗李世民的時候，李靖內(nèi)心的恐懼幾乎達到了頂點。

因為李世民的臉上果然罩著一層可怕的冰霜。

接下來發(fā)生的事情似乎都在李靖的預(yù)料之中。李世民根據(jù)溫彥博奏疏中提到的那些事端和理由，把李靖劈頭蓋臉地訓斥了一頓，然而卻矢口不提此戰(zhàn)的功勛。李靖不敢辯解，更不敢邀功，只能頻頻叩首謝罪。(《舊唐書·李靖傳》：“太宗大加責讓，李靖頓首謝?！?

后來的日子，李靖頗有些寢食難安，時刻擔心會被皇帝找個理由滅了。有一天，太宗忽然又傳召他進宮。李靖帶著一種赴難的心情去見皇帝。

還好，謝天謝地！這回皇帝的臉色平和了許多。

李靖聽見太宗用一種語重心長的口吻對他說：“從前隋朝的將領(lǐng)史萬歲擊敗西突厥的達頭可汗，回朝后卻有功不賞，被隨便安了一個罪名就殺了。這些事情相信你也很清楚。不過你放心，朕是不會干這種殺戮功臣的事情的。朕想好了，決定赦免你的罪行，獎勵你的功勛！”

聽完這一席話，李靖頓時感激涕零，連日來憂愁恐懼的心情一掃而光，取而代之的是一種喜獲重生的慶幸和感恩。

隨后，李世民就下詔加封李靖左光祿大夫，賜絹千匹，并賜食邑(與前共計)五百戶。

又過了幾天，李世民又對李靖說：“前些日子有人進讒言，說了一些對你不利的話。朕現(xiàn)在已經(jīng)意識到這一點了，你可千萬不要為此介懷??！”隨即又賜絹二千匹，拜李靖為尚書右仆射。

那一刻，李靖真的有一種冰火兩重天之感。幾天前還在擔心被兔死狗烹，現(xiàn)在居然頻頻獲賞，并且出將入相、位極人臣！如此跌宕起伏、乍起乍落的境遇真是讓他不勝欷歔、無限感慨。

換言之，李靖算是結(jié)結(jié)實實地領(lǐng)教了一回天子的“恩威”——一邊是皇恩浩蕩，如“慈母之手”化育萬物;一邊又是天威凜凜，如“鐘馗之劍”森冷逼人。李靖在感恩戴德之余，不免惶恐之至，從此在余生中平添了幾分臨深履薄的戒慎之心。

也許正因為此，所以當貞觀九年(公元635年)李靖再度出師大破吐谷渾、卻又再次遭人誣告謀反時，他就深刻汲取了上次的教訓，趕緊閉門謝客、低調(diào)做人。雖然史書稱太宗很快就把誣告的人逮捕治罪，證實了李靖的清白，可李靖卻從此“闔門自守，杜絕賓客，雖親戚不得妄進”(《舊唐書·李靖傳》)。

與李靖類似的故事也曾經(jīng)發(fā)生在尉遲敬德身上。

貞觀六年(公元632年)九月的某一天，李世民在他的出生地武功的慶善宮賜宴百官。其時四夷賓服、海內(nèi)晏安，君臣們自然心情舒暢，于是在宴席上奏樂觀舞、飲酒賦詩，一派喜慶祥和之狀。

但是觥籌交錯、歡聲笑語之間，卻有一個人滿面怒容。

他就是尉遲敬德。

從一入席，尉遲敬德的怒火就騰騰地往上躥了。因為有某個功勛并不高的將領(lǐng)，此時此刻的座次卻在他之上，尉遲敬德無論如何也吞不下這口惡氣！

他越想越是火大，于是借著酒勁發(fā)飆，對那個將領(lǐng)怒喝：“你有何功勞，座次居然在我之上？”

對方懾于尉遲敬德的氣勢，也怕破壞宴會的氣氛，只好低下頭不敢吱聲。坐在尉遲敬德下面的任城王李道宗見勢不妙，趕緊過來打圓場，不住地好言勸解。沒想到尉遲敬德突然怒目圓瞪，額頭上青筋暴起，猛然揮出一拳砸在了這位親王的臉上。

李道宗當場血流如注，一只眼睛差點報廢。

慶善宮的喜慶氣氛在霎那間凝固。百官們目瞪口呆，搞不清這一幕究竟是怎么發(fā)生的。

太宗李世民龍顏大怒，當即站起來拂袖而去。

一場好端端的宴會就這樣不歡而散。

宴席散后，李世民把尉遲敬德叫到了自己面前。此刻，尉遲敬德的酒早已醒了。他滿心惶恐，意識到接下來要聽到的，很可能是足以讓他一輩子刻骨銘心的話。

果然，尉遲敬德聽見李世民說：“朕過去對漢高祖劉邦誅殺功臣之事非常反感，所以總想跟你們同保富貴，讓子子孫孫共享榮華、世代不絕?？墒悄闵頌槌⒚?，卻屢屢觸犯國法！朕到今天才知道，韓信、彭越之所以被剁成肉醬，并不是劉邦的過錯。國家綱紀，惟賞與罰;非分之恩，不可常有！你要深加反省，好自為之，免得到時候后悔都來不及！”

身為人臣，聽見皇帝當面說這些話，尉遲敬德所感受到的震撼和恐懼是不言而喻的。

盡管時節(jié)已近深秋，那一天他的全身還是被冷汗浸透了。

就是從這個時候起，這個大半生縱橫沙場的猛將一改過去的粗獷和豪放，為人變得謹小慎微，事事惟恐越雷池半步。

因為他知道，要想保住自己的項上人頭和整個家族的榮華富貴，最好的辦法只有一個——學會自我克制！(《舊唐書·尉遲敬德傳》：“敬德由是始懼而自戢?！?

盡管尉遲敬德從這件事后就學會了夾起尾巴做人，凡事小心翼翼，但是，李世民還是沒有忘記隨時敲打他。

貞觀十三年(公元639年)，君臣間又有了一次非同尋常的談話。

李世民先是和尉遲敬德說了一些無關(guān)緊要的事，而后忽然話鋒一轉(zhuǎn)，說：“有人說你要造反，是怎么回事？”

尉遲敬德頓時一怔。

可他馬上就明白是怎么回事了——皇帝這是在對他念緊箍咒??！

“是的，臣是要造反！”尉遲敬德忽然提高了嗓門，悲憤莫名地說，“臣追隨陛下征伐四方，身經(jīng)百戰(zhàn)，今天剩下的這副軀殼，不過是刀鋒箭頭下的殘余罷了。如今天下已定，陛下竟然疑心臣要造反？”

話音未落，尉遲敬德嘩的一聲解下上衣——遍身的箭傷和刀疤赫然裸露在李世民的面前。李世民不無尷尬地看著這個一路跟隨他出生入死的心腹猛將，眼前那一道道觸目驚心的傷疤仿佛都在述說著當年浴血奮戰(zhàn)的悲壯和艱辛、以及君臣之間同生共死的特殊情誼……

李世民的眼眶濕潤了。他隨即和顏悅色地對尉遲敬德說：“賢卿快把衣服穿上。朕就是因為不懷疑你，才會跟你說這事，你還埋怨什么！”

高明的帝王在運用“恩威術(shù)”的時候，都很善于把握一種“分寸感”，既不會一味施恩，也不會總是發(fā)威，而是在二者之間維系一種動態(tài)平衡。

李世民顯然是這方面的高手。

經(jīng)過這次敲打，尉遲敬德越發(fā)低調(diào)內(nèi)斂，而李世民對他的表現(xiàn)也感到滿意，所以自然而然地收起了“大棒”，很快就給出了一根足以讓尉遲敬德受寵若驚的“胡蘿卜”。

有一天，照舊是君臣間在說話，李世民說著說著忽然冒出一句：“朕打算把女兒許配給你，不知賢卿意下如何？”

雖然這次不再是什么壞消息，而是天大的好事，可尉遲敬德所感受到的詫異和震驚卻絲毫不亞于上次。

因為這一年，尉遲敬德已經(jīng)五十五歲了，而太宗皇帝本人也不過才四十三歲，他的女兒能有多大可想而知。暫且不說皇帝的女兒身份如何尊貴，讓人不敢高攀，單純就年齡差異來說，雙方的懸殊也實在太大了，簡直大得離譜！

如此不可思議的恩寵，叫尉遲敬德如何消受？

好在尉遲敬德仕途多年、經(jīng)驗豐富，聞言立刻跪地叩首，謝絕了皇帝的好意。他說：“臣的妻室雖然出身卑微，但與臣共貧賤、同患難已經(jīng)幾十年了;再者，臣雖然不學無術(shù)，但也知道古人‘富不易妻’的道理，所以迎娶公主一事，實在非臣所愿?！?/p>

李世民微笑頷首，沒再說什么。

此事就這樣不了了之。

其實，尉遲敬德很清楚，皇帝并不是真想把女兒嫁給他。之所以沒頭沒腦地唱這么一出，無非是想表明對他的信任和恩寵罷了。所以，這種事千萬不能真的答應(yīng)，而應(yīng)該婉言謝絕。

換句話說，皇帝的這種美意只能“心領(lǐng)”，絕不能“實受”！

假如尉遲不開竅，真的順著桿兒往上爬，傻乎乎地應(yīng)承下來，那等待他的很可能不是“抱得美人歸”的美妙結(jié)局，而是“吃不了兜著走”的尷尬下場。

尉遲敬德當然不會不明白這一點，所以他和李世民之間就配合得相當默契。

當皇帝的，要善于表明自己的慷慨，不妨偶爾表示一下額外的恩典;做臣子的，要懂得恪守自己的本分，知道什么叫做器滿則盈、知足不辱。大家把該說的話都說得漂亮一點，不該說的則一句也不說。許多事情點到為止，心照就好……

也許，就是在這種反復的君臣博弈之中，尉遲敬德居安思危的憂患之情越來越強烈，所以到了貞觀十七年(公元643年)，五十九歲的尉遲敬德就不斷上疏“乞骸骨”(請求退休)，隨后便以開府儀同三司的榮譽銜致仕。

而就在致仕的前一年，尉遲敬德就已經(jīng)有意識地淡出現(xiàn)實政治、棲心于神仙道術(shù)了。史稱“敬德末年篤信仙方，飛煉金石，服食云母粉，穿筑池臺，崇飾羅綺，嘗奏清商樂以自奉養(yǎng)，不與外人交通，凡十六年”(《舊唐書·尉遲敬德傳》)。

直到唐高宗顯慶三年(公元658年)去世，尉遲敬德基本上一直保持著這種遠離政治的生活方式。這一點和李靖晚年“闔門自守、杜絕賓客”的結(jié)局可以說是如出一轍。

不過，比起歷朝歷代那些“功高不賞”、“兔死狗烹”的功臣名將，他們實在應(yīng)該感到慶幸了。就算是跟同時代的人比起來，他們也遠比后來因涉嫌謀反而被誅的侯君集、張亮等人聰明得多，也幸運得多。

從這個意義上說，也許正因為唐太宗李世民能夠把這種“恩威并施”的帝王術(shù)運用得爐火純青，從而牢牢掌控手中權(quán)力，所以才能與絕大多數(shù)元勛宿將相安無事、善始善終，而不至于像歷代帝王那樣，在江山到手、權(quán)力穩(wěn)固之后就迫不及待地屠殺功臣，以致在歷史上留下難以洗刷的污點和罵名。