有明一朝，朱家皇族中有"兩個(gè)"人物的行蹤撲朔迷離。一者為建文朱允炆，而另一個(gè)就是亡國(guó)時(shí)的“朱三太子”。但翻開歷史我們驚訝的發(fā)現(xiàn)所謂的“朱三太子”并不單單指的一個(gè)朱慈炯。原來(lái)“朱三太子”的主角有好幾個(gè)，而他(他們)撲朔迷離的行蹤也有很多版本。到底是哪個(gè)版本可信其實(shí)已經(jīng)早都不重要，因?yàn)楣狻爸烊印边@個(gè)名頭，其背后就有太多的故事可以說(shuō)道，或者更準(zhǔn)確的講叫猜測(cè)。

“朱三太子”到底是誰(shuí)

1644年3月，李闖兵圍北京，明廷傾覆在即。其時(shí)，明崇禎帝膝下尚有三子——太子朱慈烺、定王朱慈炯、永王朱慈炤。當(dāng)城外吶喊聲漸進(jìn)之時(shí)，乾清宮中，崇禎含著淚親手給他的這幾個(gè)兒子換上了破衣，并叮囑太子、時(shí)年十六的朱慈烺，“帶弟出城，他日?qǐng)?bào)父母仇”。然后就沒(méi)有然后了，因?yàn)闅v史(或者說(shuō)正史)所記述崇禎太子，就記述到這個(gè)地方。后來(lái)談遷編著明史時(shí)，也曾有“今太子無(wú)蹤，執(zhí)筆，其何所適從”的為難。

探究跑出乾清宮的這三個(gè)崇禎最后的希望之星，所謂的正史一點(diǎn)指望也沒(méi)有?，F(xiàn)在我們只能靠所謂的野史、坊間的傳言等等來(lái)猜測(cè)。

關(guān)于明末太子，顯然“朱三”的知名度最高，其實(shí)不然，如果我們仔細(xì)的梳理一下，坊間的各種傳言，我們會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，其實(shí)“朱三”這個(gè)名頭有很大的張冠李戴的嫌疑。而這個(gè)嫌疑就是我們聽到的很多故事其實(shí)是太子朱慈烺的而并不是朱慈炯的。那么為什么“朱三”的號(hào)這么響亮，而真正的太子朱慈烺反倒沒(méi)這么響亮的名號(hào)或者說(shuō)號(hào)召力呢？把他們放在一起講實(shí)在太繞了，所以不如我們把他們?nèi)齻€(gè)分開來(lái)說(shuō)，這樣就會(huì)更清楚一些了。

明亡于李闖，崇禎在煤山上以發(fā)掩面，留下絕筆后就“死社稷”了。人們的注意力這才開始轉(zhuǎn)移到太子朱慈烺的身上，肯定是作為國(guó)本的朱慈烺，不會(huì)是永、定二王。一時(shí)間關(guān)于太子行蹤，說(shuō)法各一，有很多版本。

主要有：

一說(shuō)，被李自成捕獲殺死。

二說(shuō)，被李自成挾持西行。

三說(shuō)，被高起潛收留。

四說(shuō)，被其外祖父周奎送交清廷處死。

五說(shuō)，逃至南京后被多鐸捕獲殺死。

六說(shuō)，在廣東出家當(dāng)了和尚，地點(diǎn)也說(shuō)的有鼻子有眼，就是陰那山靈光寺。

七說(shuō)，跟建文一個(gè)樣子，下了南洋，不知所蹤。

這么多說(shuō)法，仔細(xì)梳理后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這么多的說(shuō)法其實(shí)也不是光說(shuō)的朱慈烺一個(gè)，很有可能也是把三個(gè)人的所有傳說(shuō)總到一個(gè)朱慈烺的頭上了，坊間傳言通常都是如此。那朱慈烺的下落到底咋樣呢？個(gè)人淺析其肯定是死了，而且當(dāng)時(shí)的民間肯定也是認(rèn)定其死了，要不然后來(lái)種種的反清復(fù)明的大旗，寫的就不會(huì)是“朱三太子”朱慈炯的名號(hào)了。只有太子死了，人們才會(huì)打出朱慈炯的名頭。

所以，太子朱慈烺的下落就是死了?！妒瘏T書后集》中的兩種說(shuō)法，也跟坊間的被其外祖父周奎送交清廷、逃至南京后被多鐸捕獲處死的說(shuō)法相互印證。

這兩種說(shuō)法是比較可信的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)李自成圍住北京，帶著幾個(gè)太監(jiān)的“朱三”們當(dāng)時(shí)就逃出北京的可能性不大，被李抓住的可能性很大，而短短43天后，李自成就兵敗一片石，然后又挾持他們出京，在混亂中“朱三”們趁亂逃出，這個(gè)是可能性最大的，而他們逃出后或去北京找外祖父周奎、或去當(dāng)時(shí)南京的朱由崧處又是最可能的兩種最佳方案。而這么一推斷，那么多的傳言也就能大致連的上了。而關(guān)于其死在清廷下的兩個(gè)版本顯然就成了最可信的版本。

我們先說(shuō)第一種，被其外祖父送交清廷處死。這個(gè)確實(shí)有，因?yàn)楹芏嘤浭龆加?，多爾袞在北京殺了一個(gè)所謂的“假太子”。那這個(gè)到底是怎么一回事呢。話說(shuō)，朱慈烺被李自成抓獲后，李自成并沒(méi)有殺他，李自成見到朱慈烺，令其下跪，太子怒：安能跪反賊。李自成又問(wèn)：你朱家何以喪天下。太子忿恨：不該用周延儒等奸臣。李自成道：算明白。太子又問(wèn)：為何不殺。李自成道：你無(wú)罪，我不妄殺。遂將朱慈烺留置西宮，封宋王，而太子不為屈。而不久后，李自成兵敗出北京，裹挾太子在其中，在路上，太子從大順軍中逃出?？赡苁撬獙ふ矣H人，于是其折返北京找到了自己的外祖父周奎。后被人發(fā)現(xiàn)，于是周奎怕牽連一家，所以就向多爾袞獻(xiàn)出了朱慈烺，這個(gè)地方，有的野史甚至演繹出了其在外祖父家于自己的姐姐長(zhǎng)平公主相逢的情節(jié)，并且說(shuō)是因?yàn)槭莾扇吮ь^痛哭而驚動(dòng)了鄰居、巡捕所以周奎無(wú)奈將其獻(xiàn)出。但不管這么說(shuō)周奎都是獻(xiàn)出了自己的外孫子，而且一口咬定其不是自己的外孫，是冒牌。多爾袞找人來(lái)認(rèn)，太子的老師謝升也說(shuō)是假的，而當(dāng)時(shí)的刑部主事錢鳳覽卻力爭(zhēng)太子是真的。最后太子是以“假冒太子的罪名”被殺的。

這個(gè)很值得說(shuō)道，為什么清廷堅(jiān)持以“假冒太子”的罪名殺朱慈烺。估計(jì)主要還是清廷的利益考量，因?yàn)閷?duì)多爾袞來(lái)講，朱慈烺是很麻煩的，因?yàn)樗麧M清剛剛?cè)胫鞅本r(shí)，為了穩(wěn)定民心，不得以假惺惺的打出為明帝報(bào)仇的旗號(hào)，而這個(gè)朱慈烺又恰恰是明帝之子，可不殺朱慈烺就有很多的忠義之士心懷希望，會(huì)擁護(hù)太子復(fù)辟。所以，狡詐的多爾袞立刻就將計(jì)就計(jì)，以假冒太子罪名殺之。這樣，清廷表面不用擔(dān)當(dāng)任何道義上的指責(zé)。當(dāng)然以后清廷坐穩(wěn)江山后，顯然這種顧慮就少的多了，以后的“朱三太子”們都是以反動(dòng)罪名被殺的。

第二種說(shuō)法是，朱慈烺擺脫李自成后，沒(méi)去北京去了南京，到了南京后，當(dāng)時(shí)的南明朱由崧政府，派出了N個(gè)人去指認(rèn)，結(jié)果都是含含糊糊的說(shuō)法，這個(gè)可能是因?yàn)檫@些人認(rèn)出了什么，但是攝于朱由崧的權(quán)威而不敢說(shuō)是，因?yàn)槿绻f(shuō)是的話，朱由崧的皇帝位子顯然是很尷尬的。恰巧這個(gè)時(shí)候，在外統(tǒng)兵的黃得功、劉良佐等等還讓其善待太子，而一直不服朱由崧的明朝舊臣左良玉更是以保護(hù)太子的名義，帶兵逼近南京。于是，朱由崧也是想出了，讓人指認(rèn)假太子的辦法。甚至還動(dòng)用了私刑。

最后，太子自稱叫“王之明”，可是當(dāng)將這個(gè)“王之明”帶到真正的廳堂上審問(wèn)的時(shí)候，當(dāng)主審官叫：王之明時(shí)?！巴踔鳌辈⑽创饝?yīng)，當(dāng)主審官又喊時(shí)，“王之明”說(shuō)：為何不喊明之王。隨后主審官大怒，動(dòng)刑后將其收監(jiān)。后來(lái)不久，清軍多鐸部大舉南下，朱由崧逃到了馬鞍山。南京的百姓立時(shí)沖入監(jiān)獄，把王之明救出，擁立為帝。可是，5天后，多鐸就打下了南京。這個(gè)當(dāng)了5天皇帝的太子被俘。這時(shí)部下告訴多鐸，這個(gè)所謂的皇帝，是冒充的太子，真名叫王之明。多鐸笑道：他要說(shuō)自己是真的，恐怕朱由崧早就把他殺了。于是這個(gè)時(shí)候又有人站出來(lái)告訴多鐸，太子是真的，都是馬士英在朱由崧的授意下一手安排的。多鐸一邊奸笑一邊罵道：奸臣，奸臣。后來(lái)，這個(gè)太子也被多鐸帶到北京與朱由崧一起殺了。從這個(gè)以后坊間再也沒(méi)有過(guò)太子朱慈烺的傳說(shuō)。

隨之而起的，就是十分熱鬧的“朱三太子”。很顯然，不管是哪種說(shuō)法，當(dāng)時(shí)的明間顯然是認(rèn)可了朱慈烺的死。所以，朱慈烺一死，作為活著的皇子最大的就是朱慈炯了，不提永王慈炤很可能和朱慈炤是庶出很有關(guān)系。因?yàn)橹齑染夹腥?，又是嫡出皇子，所以“朱三太子”這個(gè)名頭，在清初確實(shí)鬧騰了不少時(shí)間，以至于清朝的皇帝心驚膽戰(zhàn)了很長(zhǎng)時(shí)間，一直到乾隆年間居然還有人打出“朱三太子”的名號(hào)來(lái)。但我們仔細(xì)看的話，會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)從順治八年開始的“朱三太子”事件，居然全部都是烏龍事件，這個(gè)又是因?yàn)槭裁矗?/p>

“朱三太子”烏龍事件

從順治八年開始，康熙十二年的楊起隆，康熙四十六年的王士元。這三次影響比較大的“朱三太子”事件，影響力都很大。但我們驚訝的發(fā)現(xiàn)，這三次最最轟動(dòng)的“朱三太子”事件，當(dāng)事人，打出的是“朱三太子”的旗號(hào)。但是，他們卻無(wú)一例外的聲稱自己叫“朱慈煥”，而不是真正的朱三朱慈炯。實(shí)際上更讓人驚訝的是，這個(gè)實(shí)際排行第五的朱慈煥5歲就死了。

為什么會(huì)是這樣的結(jié)果呢，為什么一個(gè)同樣和朱慈炤一樣庶出的且5歲就死了的朱慈煥的知名度這么高。而這些打出“朱三太子”旗號(hào)的反清者，怎么搞的又會(huì)用錯(cuò)名字呢。

要解釋這些，從明末清初的老百姓的釋、道不分的宗教信仰上來(lái)說(shuō)道，恐怕可以解釋的通。相傳崇禎帝的第五個(gè)兒子朱慈煥在活著的時(shí)候，有一天突然對(duì)崇禎說(shuō)：九蓮菩薩(萬(wàn)歷的生母李氏的封號(hào))說(shuō)，皇上待外戚太薄，所以要讓他的兒子都死掉。崇禎聽了這個(gè)話后很恐慌，封他這個(gè)第五子為“玄機(jī)慈應(yīng)真君”。所以這個(gè)5歲就死的娃娃，在民間有影響力，是說(shuō)的過(guò)去的。

這樣就可以解釋為什么諸多的“朱三太子”們要用朱慈煥為號(hào)召，而不是真正的朱三朱慈炯，原因很明顯。明末清初的反清復(fù)明活動(dòng)的依托大部分就是靠宗教影響力，而這也正是這些人選擇叫朱慈煥的原因。

當(dāng)然，此時(shí)的清廷，顯然已經(jīng)不管你叫什么了，這些都不重要了，只要你打出的是“朱三太子”的旗號(hào)，那管你叫什么，都是個(gè)殺無(wú)赦了。

說(shuō)了這么多“朱三太子”了，肯定，有人會(huì)提出疑問(wèn)，為什么，崇禎早一點(diǎn)不把他的這幾個(gè)兒子送到南京，非要等到江山不濟(jì)時(shí)，才弄出來(lái)，還搞一句：要報(bào)父母仇。這不是傻嗎，早知這樣，何必當(dāng)初呢。為什么不早一點(diǎn)將自己兒子送出來(lái)。崇禎難道真的這么傻嗎？他怎么不早點(diǎn)行動(dòng)呢。江山即將傾覆時(shí)，崇禎不想把他的兒子早點(diǎn)送出來(lái)嗎？答案顯然是他想，他很想。那么他為什么沒(méi)有這么做呢？！

崇禎的矛盾心理

作為中國(guó)歷史上少有的“死社稷”的君王。崇禎一直都是正面的評(píng)價(jià)居多。大多數(shù)的看法都是“他的作為與亡國(guó)之君不相符配”。其實(shí)，我個(gè)人不這么看，我一直認(rèn)為崇禎的猶豫反復(fù)的性格以及他好面子又不肯負(fù)責(zé)任的心理，才是導(dǎo)致他自己以及他兒子們的悲劇所在。(這里八一下：我也始終不同意現(xiàn)在一些人說(shuō)袁崇煥的說(shuō)法，在我心理袁崇煥一直是個(gè)英雄，不管現(xiàn)在拿出多少資料證明他是什么所謂的“吹牛大王”什么所謂的“國(guó)賊”，我始終頑固的認(rèn)為袁崇煥是個(gè)英雄，至少對(duì)于明朝來(lái)說(shuō)他問(wèn)心無(wú)愧。而有愧的應(yīng)該是崇禎，和那些士大夫)

有明一代，老朱家出了很多的奇葩，尤其從朱厚照開始奇葩代出，但有意思的是到了崇禎時(shí)，其一反常態(tài)的勤政。所以很多人多說(shuō)崇禎不象亡國(guó)之君。我不這么看，自從小心翼翼的剪除魏黨后，崇禎躊躇滿志，渴望中興。他一反剛上臺(tái)時(shí)小心翼翼的做法，很多事情求快求急，恨不得馬上弄個(gè)什么中興之世出來(lái)。而殘酷的事實(shí)面前，其猶豫反復(fù)的性格和他好面子不肯負(fù)責(zé)任的心理暴露無(wú)疑。對(duì)于滿清的態(tài)度，和與戰(zhàn)其也是猶猶豫豫，一會(huì)兒想和，一會(huì)兒又好面子不肯和。結(jié)果錯(cuò)失了很多的良機(jī)。而他的這種性格和心理在大明朝的最后一個(gè)年頭更是暴露無(wú)疑。

崇禎十七年(1644)，當(dāng)崇禎確信自己大勢(shì)已去，他找李明睿商量咋辦，李明睿當(dāng)即動(dòng)議崇禎南遷。崇禎很想南遷，但又一如既往的開始猶豫。到了二月，李闖逼近北京，并向崇禎下達(dá)最后通牒。崇禎下令各部勤王，可寧遠(yuǎn)總兵吳三桂沒(méi)有回來(lái)，其他諸王也沒(méi)有了動(dòng)靜。于是李明睿又動(dòng)議南遷。都御使李邦華站出來(lái)勸崇禎先行安排太子等南下。李邦華話說(shuō)的很難聽，就是你不想走不要緊，最起碼你得送個(gè)兒子到南邊去，這樣即使北京陷落了，還有希望。但崇禎依舊猶豫。后來(lái)我們知道了，崇禎的想法是要所有的大臣一起上書請(qǐng)他南遷他才有面子，他不想自己悄無(wú)聲息的定奪。因?yàn)槿绻谴蟪家黄鹕蠒?qǐng)，那就叫戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，而自己定奪很可能被后世定義為逃跑。所以很愛(ài)面子的崇禎很猶豫。但實(shí)際的行動(dòng)證明其實(shí)，他心底里恨不得馬上就走，他命令收集了大量的漕船停在天津待命。他要的就是一個(gè)體面，于是他還授意大學(xué)士陳演率百官顧請(qǐng)他南遷。

但是，明末的士大夫心思眼何其多啊。陳演不愿意擔(dān)負(fù)勸駕南遷的罪名。于是崇禎只得作罷。在最后時(shí)刻，大臣李建泰上書愿意奉太子朱慈烺南下，可這個(gè)時(shí)候兵部的光時(shí)亨又站出來(lái)說(shuō)了幾句死守到底的話。于是崇禎又只得作罷。并表態(tài)“他要死社稷”。于是就有了本文開頭在乾清宮的那一幕。也有了后來(lái)他自己和他兒子們的悲劇。所以我說(shuō)這一切，不能怪誰(shuí)，要怪只能怪這個(gè)行事好面子又不肯真正負(fù)責(zé)任的崇禎皇帝自己。

當(dāng)然，我今天寫下這些不是要假設(shè)什么如果明末崇禎、太子能南遷的話題。只是有感，僅此而已。

從個(gè)人內(nèi)心，我也并不希望崇禎南遷，或者太子南遷。這樣的話江分南北對(duì)中國(guó)大一統(tǒng)沒(méi)有什么好處，盡管從內(nèi)心里我也不希望一統(tǒng)天下的滿清。但歷史不是你希望咋樣就咋樣滴。說(shuō)到底歷史沒(méi)有如果，很多時(shí)候，只有一聲嘆息。