什么樣的國家能做領(lǐng)袖國？

主要兩個(gè)標(biāo)志。一是有它主導(dǎo)的國際組織，例如今日主導(dǎo)北約的美國；二是它敢于擔(dān)當(dāng)國際義務(wù)，扶弱抗惡，做“善霸”。本國領(lǐng)導(dǎo)人不僅管本國的事，還要管外國的事。

這兩方面，七世紀(jì)的大唐帝國基本都做到了。

它是怎么做到的呢？

讓我們先來看這樣一起“政治流亡事件”。

公元651年，波斯國（現(xiàn)稱伊朗）遭新崛起的阿拉伯帝國侵襲，京城泰西封（今伊拉克巴格達(dá)）淪陷，波斯國王伊嗣俊殉難。伊嗣俊的兒子、王儲(chǔ)卑路斯“火線繼位”，一邊率殘軍退守抵抗，一邊求助“國際干涉”。

卑路斯首先退守到了吐火羅（今阿富汗），在吐火羅人幫助下，一度收復(fù)了邊疆失地。然而，好景不長(zhǎng)，阿拉伯帝國瘋狂反攻，卑路斯和吐火羅人難以招架，堪堪就敗。于是他們聯(lián)合向外求援，卑路斯提出到大唐“政治避難”。

國破家亡，波斯君主最后關(guān)頭為何向大唐尋求“政治避難”？

史學(xué)家多是從軍事實(shí)力對(duì)比分析原因。公元7世紀(jì)，世界只有兩個(gè)名副其實(shí)的超級(jí)大國，那就是大唐與大食（阿拉伯帝國）。兩國爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)就是現(xiàn)在的中亞與西亞。大唐帝國曾與阿拉伯帝國大小爭(zhēng)戰(zhàn)20余次，大唐軍隊(duì)勝多負(fù)少。

所以，當(dāng)時(shí)西域各國，也就是中亞和西亞地區(qū)，一旦出現(xiàn)危難，政治流亡者首先想到的就是去中國避難。從軍事力量的對(duì)比上看，只有大唐帝國能抵制大食的東進(jìn)。其他中亞諸國，包括東羅馬帝國，根本罩不住流亡政權(quán)。

當(dāng)然，這類分析也是不錯(cuò)的，但顯然不夠全面。這里，除了不可或缺的軍事原因，還有一個(gè)更重要的原因，往往被忽略了，那就是世界“正統(tǒng)”地位。

無論是在東羅馬帝國，還是波斯國、西亞諸國，甚至阿拉伯帝國眼中，都不敢小覷大唐帝國的正統(tǒng)地位。因?yàn)樗鲗?dǎo)著高舉國際正義旗幟，具有軍事干涉能力的國際組織——天可汗。

說起中國主導(dǎo)的國際組織“天可汗”，眾所周知。它不是一個(gè)簡(jiǎn)單名譽(yù)稱謂，也不是一個(gè)紙糊的王冠，而是一種實(shí)質(zhì)性的國際組織體系。昔日“天可汗”，從范圍上，算不上今日聯(lián)合國，但卻相當(dāng)于“東方北約”。這是中國主導(dǎo)的第一個(gè)“國際組織機(jī)構(gòu)”，其作用主要是政治與軍事兩方面的擔(dān)當(dāng)。維系國際和平，仲裁各國間之紛爭(zhēng)，為天可汗首要任務(wù)；維護(hù)各國獨(dú)立，不受強(qiáng)國侵略，為天可汗另一職責(zé)。為表示對(duì)天可汗之絕對(duì)服從，各國嗣君即位，必由天可汗下詔冊(cè)封。各國軍隊(duì)必須接受天可汗征調(diào)，受征中國“維和”平亂。

因?yàn)橛辛颂炜珊菇M織，公元七世紀(jì)“國際道義舞臺(tái)”就此為中國領(lǐng)銜。日本人稱此時(shí)的大唐帝國為“中國歷史上最具世界主義色彩的朝代”，亦非諛語。

當(dāng)波斯流亡君主向中國求援時(shí)，此時(shí)大唐太宗李世民已逝，進(jìn)入其子高宗“永徽年”，這個(gè)高宗雖然不抵父親偉岸，但尚有父親領(lǐng)袖遺風(fēng)，弱國被強(qiáng)國欺凌，大唐豈能坐視不管？中國皇帝管中國的事，也一定要擔(dān)當(dāng)國際道義，管外國的事！他毅然接受了卑路斯求助，馬上設(shè)立波斯都督府（今伊朗境內(nèi)的扎博勒），任命卑路斯為波斯都督府都督，將波斯與大唐安西都護(hù)府連成一片。

由于高宗沒派唐軍駐扎波斯都督府，所以波斯全境不久終被大食吞并，波斯都督府也無法獨(dú)存，卑路斯成了真正的孤家寡人，怎么辦？大唐還是要管。公元670年，高宗召卑路斯入朝，授“右武衛(wèi)將軍”銜，命人修建長(zhǎng)安波斯寺，卑路斯與其子泥涅斯得到妥善安置，定居長(zhǎng)安。

盡管大唐沒能幫助波斯復(fù)國，但攝于大唐之威，阿拉伯大軍終究未敢窮追卑路斯到中國內(nèi)地。因?yàn)橛辛舜筇频蹏拇嬖?，阿拉伯帝國東進(jìn)的步伐終被阻擋在蔥嶺之外。此間阿拉伯大軍發(fā)動(dòng)了幾次中等規(guī)模的戰(zhàn)役，結(jié)果均敗于唐軍，后來傾其國力發(fā)動(dòng)怛羅斯會(huì)戰(zhàn)，20萬阿拉伯軍面對(duì)3萬唐軍依難全勝。

我們知道，漢朝時(shí)的漢軍外戰(zhàn)成績(jī)也相當(dāng)可以，但是比起唐軍的戰(zhàn)斗力，還是有些“不可同日而語”。漢朝戰(zhàn)匈奴，歷經(jīng)百年未告全勝。唐時(shí)主要有三個(gè)外敵：大食、吐蕃、突厥，都為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)大民族，突厥后來橫行西方，建立奧斯曼土耳其帝國，阿拉伯帝國橫跨歐亞大陸，與唐朝并立。吐蕃帝國則雄據(jù)青藏高原，對(duì)中原虎視眈眈。但他們與唐軍的交鋒卻基本是敗多勝少。突厥力量不弱于匈奴，而唐軍卻一戰(zhàn)定天下。唐朝大將李靖夜襲陰山，活捉突厥可汗，建千古奇功。

公元674年，卑路斯客死長(zhǎng)安。這個(gè)國破家亡的古伊朗國君，因?yàn)橛辛酥袊谋佑?，安穩(wěn)地度過了他的政治余生，避免了成為阿拉伯軍團(tuán)戰(zhàn)俘的可能。

扶弱濟(jì)困、主持正義的大唐帝國，不僅贏得了弱國的尊重，而且占據(jù)了政治道義的制高點(diǎn)，成為諸國敬仰的政治大國。一個(gè)領(lǐng)袖國的側(cè)證，就是她能建立起對(duì)世界流亡者的吸引力和信任度，成為各國政治流亡甚至叛國者的首選國。 從這個(gè)意義上講，當(dāng)時(shí)在東方乃至全世界，能做到這一步，真正稱得上政治大國的，唯有大唐帝國。

而這一切，都是大唐雄風(fēng)造就。烈烈漢魂，成就華夏曠古爍今的領(lǐng)袖國氣質(zhì)，漢民族一改先秦以后的“內(nèi)斂”傳統(tǒng)性格，攜華夏文明，充滿自信走向世界，主導(dǎo)世界。古伊朗國君在天之靈，想必也會(huì)對(duì)此“唐版漢魂”敬佩不已。