蔣介石性格上有一個(gè)大毛病是動(dòng)輒易怒，罵人、打人。為了革除這一惡習(xí)，蔣介石也進(jìn)行了多年修養(yǎng)。

《易》經(jīng)《損卦》云：“損，君子以懲忿制欲。”后來(lái)的道學(xué)家因此將“懲忿”列為修身的重要內(nèi)容，要求人們控制自己的感情，避免暴怒，也避免惡語(yǔ)傷人及相關(guān)行為。蔣介石對(duì)此也很重視，日記云：“須知修身之道，首重懲忿，其次則窒欲也?！?/p>

蔣介石深知自身性情上的弱點(diǎn)。1919年1月3日日記云：“近日性極暴躁?！蓖?日，黃定中來(lái)談報(bào)銷問(wèn)題，蔣介石“厲斥其非，使人難堪”。事后追悔，蔣介石在日記中寫道：“近日驕肆殊甚，而又鄙吝貪妄，如不速改，必為人所誣害矣。戒之！戒之！”幾個(gè)月之后，蔣介石接見(jiàn)鄧某，故態(tài)復(fù)萌，“心懷憤激，怨語(yǔ)謾言，不絕于口”。這樣的情況發(fā)生多次，蔣介石“自覺(jué)暴戾狠蠻異甚。屢思遏之而不能”，因此，寫了“息心靜氣，凝神和顏”八字以作自我警惕之用，還曾有意閱讀道學(xué)著作，用以陶冶性情。

(圖)年輕時(shí)的蔣介石

然而，俗話說(shuō)得好：“江山易改，本性難移”。一種弱點(diǎn)如果已經(jīng)成了性格的一部分，要改掉是頗為艱難的。1919年6月27日，蔣介石感嘆說(shuō)：“厲色惡聲之加人，終不能改，奈何！”7月29日再次為“會(huì)客時(shí)言語(yǔ)常帶粗暴之氣”而對(duì)自己不滿，在日記中寫下“戒之”二字。但是，蔣介石有時(shí)剛剛作了自我檢討，不久就再犯。同年8月5日，蔣介石與陳其尤談話，談著談著，“忽又作忿恚狀”，蔣深自愧悔，但是當(dāng)晚繼續(xù)談話時(shí)，蔣“又作不遜之言”。這使蔣極為苦惱，日記云：“如何能使容止若思，言辭安定，其惟養(yǎng)吾浩然之氣乎！”

除了罵人，蔣介石有時(shí)還動(dòng)手。

1919年10月1日，蔣介石訪問(wèn)居正，受到人力車夫侮辱，不覺(jué)怒氣勃發(fā)。居正家人與車夫辯論，發(fā)生毆打，蔣介石見(jiàn)狀，忿不可遏，上前幫力，自然，蔣介石不是車夫的對(duì)手，反而吃虧。接著，又“闖入人家住宅，毀傷器具”。蔣介石自知理屈，他想起1917年在張靜江門前毆打車夫，被辱受傷一事，真是與此同一情景。當(dāng)日日記云：“與小人爭(zhēng)閑氣，竟至逞蠻角斗，自愚實(shí)不值得。余之忍耐性，絕無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，奈何！”

(圖)蔣經(jīng)國(guó) 毛福梅(蔣介石前妻毛氏) 蔣方良(蔣經(jīng)國(guó)之妻)

1921年4月，蔣介石因事與夫人毛氏沖突，二人“對(duì)打”，蔣介石決定與其離婚。4日，蔣介石寫信給毛氏的胞兄毛懋卿，“縷訴與其妹決裂情形及主張離婚理由”。正在此時(shí)，發(fā)現(xiàn)毛氏尚未出門，又將毛氏“咒詛”一通。當(dāng)日，蔣在日記中自責(zé)說(shuō)：“吾之罪戾上通于天矣！何以為子，何以為人！以后對(duì)母親及家庭間，總須不出惡聲。無(wú)論對(duì)內(nèi)對(duì)外，憤慨無(wú)以之際，不伸手毆人，誓守之終身，以贖昨日余孽也?！比欢?，自責(zé)歸自責(zé)，蔣介石仍然時(shí)發(fā)暴性。

蔣介石知道自己易怒的性格不對(duì)，事后多對(duì)自己責(zé)備。他也曾設(shè)法改正，例如立誓作到“四不”，即“口不罵人，手不打人，言不憤激，氣不囂張”；又立誓做到“四定”，即“體定、心定、氣定、神定”；還曾提出“三要”，即“謹(jǐn)言、修容、靜坐”，但是，收效不大，暴躁狠蠻，幾乎成為他的終身“痼疾”。

▌?wù)詴妒Y氏秘檔與蔣介石真相》 楊天石(著)