當(dāng)佳節(jié)遇上了戰(zhàn)火，就像黑夜炸響了驚雷。公元1135年10月(南宋紹興五年)，中秋剛過，楚州(今淮安)城內(nèi)已是一日數(shù)警，號(hào)角陣陣?；礀|宣撫使韓世忠隨即沙場(chǎng)點(diǎn)兵，與妻子梁紅玉分頭迎敵。那一刻，楚州人民猶記，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的，分明是一張明眸皓齒的笑臉，由近及遠(yuǎn)，漸行漸逝……

滾滾紅塵，一笑滄桑似夢(mèng)

梁紅玉，正史上稱她為梁氏，原本也是將門虎女，父兄皆是武官，自幼習(xí)練弓馬，武藝嫻熟。北宋末年，江南方臘起義，其父兄隨軍平叛，因失利而獲罪被誅，梁紅玉受連坐淪為京口(今鎮(zhèn)江)營(yíng)妓，從此風(fēng)塵中多了一位奇女子。

關(guān)于梁紅玉的籍貫，歷來爭(zhēng)議頗多，有說她原籍安徽池州，生于淮安北辰坊，也有說她可能是韓世忠的同鄉(xiāng)，陜西軍戶出身，莫衷一是。

由于史料的缺乏，考證者亦無非著眼于各種推測(cè)，我的意見比較傾向于“淮安說”，理由如下：一，宋代軍制，家屬隨軍固然不假，然臨時(shí)集結(jié)軍隊(duì)講究兵貴神速，焉能攜帶家??？譬如建炎三年韓世忠南下秀州(今嘉興)，梁紅玉母子就未隨軍。如果梁紅玉是陜西人，父兄平方臘之役，她未隨軍的可能性極大，那么就不該編管于京口;二，北宋之京口的戰(zhàn)略地位并不重要，屯軍也不多，更非偏僻蠻荒之地，西北罪者家屬流配京口的理由顯然不夠充分。三，按《宋史》的說法，前幾次平方臘，都是“就近剿撫之”，也就是江淮贛鄂一帶的廂軍，童貫領(lǐng)導(dǎo)的西北軍，是最后上來的，這才成就了韓世忠的殊功。其時(shí)，梁紅玉早在鎮(zhèn)江了。

無論如何，樂悲笑痛的鎮(zhèn)江營(yíng)妓生涯，于梁紅玉是大不幸，也是大幸。若如《雙烈記》所言可就不妙了----“占籍教坊，東京人也”，焉能躲得過靖康之難？禍兮福所倚，福兮禍所伏，人生無常，如夢(mèng)似幻，一笑滄桑，卻也成就了一段奇緣。罪起方臘，緣起方臘，冥冥之中，莫非真是一場(chǎng)夢(mèng)？

公元1120年，宋徽宗派童貫率西北精兵十余萬南下鎮(zhèn)壓起義。1121年(宣和三年)四月二十四日，宋軍包圍幫源洞。裨將韓世忠偵查到路徑，率驍勇進(jìn)入方臘所藏洞中，格殺數(shù)十人，逼方臘突圍，為生擒之創(chuàng)造了條件。三天后，方臘和妻子、宰相方肥等人被忠州防御使辛興宗所俘虜，押往汴京，公元1121年八月二十四日，方臘被殺。

佛家有言：緣在故緣盡。反過來也是一樣：緣盡故緣在。身在風(fēng)塵的梁紅玉，似乎一直在等待屬于自己的那一份緣，她不信蒼天的作弄，淚眼充滿了憂傷，心中卻不絕希望。就在那一年的秋天，西北軍屯鎮(zhèn)江休整，在喧囂的慶功宴上，一個(gè)彪悍偉岸的男人闖入了她的心扉。

《鶴林玉露》載：“韓蘄王之夫人，京口娼也。嘗五更入府，伺候賀朔。忽於廟柱下見一虎臥，鼻息齁齁然，驚駭亟走出，不敢言。已而人至者眾，復(fù)往視之，乃一卒也。因蹴之起，問其姓名，為韓世忠。心異之，密告其母，謂此卒定非凡人。及邀至其家，具酒食，卜夜盡歡，深相結(jié)納，資以金帛，約為夫婦。蘄王后立殊功，為中興名將，遂封兩國夫人?！?/p>

這個(gè)說法太過神奇，不可信，也不足信。至于流傳甚廣的贖身說，大致也不靠譜。宋代營(yíng)妓歸屬地方州府管轄，何來“其母”(老鴇子)？何來贖身？電視劇《精忠岳飛》對(duì)此的鋪陳倒頗符合史實(shí)----童貫意欲籠絡(luò)韓世忠，見其兩情相悅，乃促成了他們的婚姻。

洞房花燭夜，梁紅玉流下了幸福的淚水，飄飄灑灑墜落地下，匯成涓涓愛的細(xì)流。夢(mèng)境耶？現(xiàn)實(shí)耶？誰說風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去？

紅巾翠袖，延祚半壁山河

靖康之后，大宋朝的子民，一如秋風(fēng)秋雨里的樹葉，飄落于陰暗的時(shí)分。在金人鐵蹄的蹂躪下，曾經(jīng)的繁華與安逸生活，瞬間成了記憶，成了一種甜蜜的哀傷。1127年，康王趙構(gòu)稱帝，是為南宋，后三年，倉皇南顧東竄。斜陽草樹，風(fēng)聲鶴唳;尋常巷陌，疑有追兵。那幾年，宋祚無定，像發(fā)絲懸起的豆腐，稍一不慎，將摔得稀巴爛。

屋漏偏逢連夜雨。建炎三年，高宗的禁軍護(hù)衛(wèi)統(tǒng)制官苗傅勾結(jié)劉正彥，在杭州叛反，欲立太子為帝，并威逼孟太后垂簾。因韓世忠擁兵數(shù)萬于嘉興虎視眈眈，遂扣押梁紅玉及其子韓彥直為人質(zhì)。

當(dāng)時(shí)的宰相朱勝非老成謀國，亦深知梁紅玉為人，就假意勸說苗傅，說韓世忠太強(qiáng)大了，得罪誰也不能得罪他呀，你扣了人家妻子，難道不怕他來尋仇？為今之計(jì)，應(yīng)當(dāng)派梁紅玉去撫慰韓世忠，才是上策呀。

苗傅哪里知道這是高宗君臣使的一出里應(yīng)外合之計(jì)，還認(rèn)為很有道理，就奏明被挾制的皇太后，封梁紅玉為“安國夫人”，并親自向梁紅玉屈膝禮拜，備好鞍馬，請(qǐng)她到嘉興勸說韓世忠。梁紅玉假意應(yīng)允，帶著兒子飛馬出城，第二天就到了嘉興，與韓世忠商討對(duì)策。

不久，韓、梁約集了四方兵馬，一舉平定了苗、劉之亂，維護(hù)了南宋脆弱的政權(quán)，歷史上稱之為“余杭之難?！薄稐顕蛉藗鳌焚澰唬骸叭魲顕?，女中丈夫也。靖康、建炎之際，天下安危之機(jī)也。天賜忠武，楊國是天以資宋之興復(fù)也”。至此，南宋內(nèi)亂既平，歷史也掀開了嶄新的一頁。

韓世忠因救駕有功，高宗親賜“忠勇”二字予韓并擢升為檢校少保、武勝昭慶軍節(jié)度使;稱梁氏“智略之優(yōu)無愧前史，給內(nèi)中俸以示報(bào)正”，并冊(cè)封為“護(hù)國夫人”。說明一下，歷史上女子得享“內(nèi)中俸”者，梁紅玉是第一人，明末秦良玉為第二人，再無其他。恩遇之隆，可謂史無前例。

桴鼓親操，巾幗不輸須眉

建炎四年三月，那是一個(gè)雨季。所謂春雨貴如油，和平時(shí)期，百姓期盼春雨，以求好年景。然而，這一年，金兀術(shù)橫掃江南，幾乎未遇敵手，到處燒殺搶掠，百姓慘遭涂炭。滴滴答答的雨，敲打著的，不光是神鴉社鼓，也有梁紅玉那顆欲碎的心，如這些雨滴，落下就粉碎如血之殷紅。

金兀術(shù)這個(gè)搶劫犯終于打算滿載而歸了，他要過江。其時(shí)，韓世忠、梁紅玉夫婦奉命鎮(zhèn)守京口，在敵我力量懸殊的情形下，韓、梁決定采取誘敵深入之計(jì)，充分利用地形之利，打一場(chǎng)長(zhǎng)江阻擊戰(zhàn)，將金兵誘至金山下之黃天蕩圍而殲之。

斯役，韓世忠在江面上攔截金軍，梁紅玉則冒著箭雨親自擂鼓指揮作戰(zhàn)，將士用命，上下齊心，連續(xù)打退了金軍的十幾次進(jìn)攻，將入侵的金軍阻擊在長(zhǎng)江南岸達(dá)48天之久。這是一個(gè)中國軍事史上以少勝多的典型案例，也是步兵與水軍協(xié)同作戰(zhàn)所創(chuàng)造的為數(shù)不多的歷史奇跡。

由于缺乏外援，韓、梁身邊兵力不足，使得金兀術(shù)僥幸的做了漏網(wǎng)之魚。經(jīng)此一役，梁紅玉名震天下，朝廷念其功，特加封她為“楊國夫人”。這里要交代一下，有說梁紅玉在戰(zhàn)后曾有上疏彈劾丈夫“失機(jī)縱敵”，請(qǐng)朝廷“加罪”的義舉，不符合史實(shí)，當(dāng)為羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中所杜撰的情節(jié)。

天不假年，紅顏殞命沙場(chǎng)

紹興五年6月，即公元1135年，梁紅玉跟隨韓世忠移鎮(zhèn)楚州，夫婦二人積極備戰(zhàn)，率領(lǐng)軍民于舊城之外再筑新城，為抗敵之需。史料云：“世忠披荊棘，立軍府，與士同力役，其夫人梁氏親織薄為屋”。

對(duì)于楚州百姓而言，梁紅玉是他們的驕傲，而不是小小的插曲和一個(gè)匆匆過客。是啊，生于斯地，長(zhǎng)于斯地，桑梓情，水土親，怎能不在百姓的生命里留下一份記憶，成就一個(gè)童話？！

五個(gè)月后，也就是文章開頭敘述的那一幕，當(dāng)百姓目送梁紅玉率軍離去，那一刻，大家的思維或許是靜止般永恒：他們習(xí)慣了梁紅玉的離去，也習(xí)慣了在希望中等待她的歸來，她原本屬于傳奇，屬于童話，屬于楚州歷史鏡片上的一抹深深的劃痕。然而，這一次離去，一代巾幗卻不幸血染疆場(chǎng)。

10月6日，梁紅玉所部遭遇金軍埋伏，她腹部受重傷，腸子都流出來了，仍以汗巾裹好繼續(xù)作戰(zhàn)， 后血透重甲，落馬而死，終年33歲?！痘搓幨兄尽吩破浜晚n世忠鎮(zhèn)守楚州十余年，恐缺乏依據(jù)。我以為還是應(yīng)以《建炎以來系年要錄》、《宋史·韓世忠列傳》等史書為準(zhǔn)。后來，金人感其忠勇，將其遺體示眾后送回。1151年，韓世忠病逝，夫婦合葬于蘇州靈巖山下。

歷史綿延至今，那張明眸皓齒的美麗面容依然清晰地留在人們的記憶里，由遠(yuǎn)而近，不緩不急，動(dòng)人心魄，庇佑四方。

淮水無言，忠魂常在。借用英烈夫人祠里的對(duì)聯(lián)來結(jié)尾吧：“青眼識(shí)英雄，寒素何嫌？憶當(dāng)年北虜鴟張，桴鼓親操，半壁山河延宋祚;紅顏摧大敵，須眉有愧！看此日東風(fēng)浩蕩，崇祠重整，千秋令譽(yù)仰淮塬?！?/p>