提及宋濂，熟悉明朝歷史的人大多都知道，他是明代杰出的文化大家。曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，學(xué)者稱太史公。還與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”。雖其結(jié)局有些悲慘（因長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州），但這絲毫不能抹殺他的文學(xué)才華。他的代表作品有《送東陽(yáng)馬生序》、《朱元璋奉天討元北伐檄文》等。今天我們說(shuō)的其“求學(xué)”就是《送東陽(yáng)馬生序》中的內(nèi)容。

說(shuō)起來(lái)，宋濂能夠得到劉基稱頌為“一代名儒”和“當(dāng)今文章第一”，能夠被朱元璋贊頌為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，著實(shí)不易；能夠被四方學(xué)者稱為“太史公”，就愈加不易。畢竟，宋濂得到明朝第一謀臣劉基的贊譽(yù)已經(jīng)難得，得到明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋盛譽(yù)更加難得，尤其是得到絕大多數(shù)學(xué)者的一致好評(píng)，可謂是難上加難。

宋濂之所以有此成功，并非擁有天生超人智商，也非具有過(guò)目不忘本領(lǐng)，而是源于其聰敏好學(xué)，一生刻苦，“自少至老，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通”。

分析宋濂成功的秘訣，不外有三：一是勤奮刻苦，二是誠(chéng)實(shí)守信，三是持之以恒。

說(shuō)到勤奮，前文我們已經(jīng)講了他“自少至老，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通”，無(wú)疑就是勤奮刻苦的最好評(píng)價(jià)。“求學(xué)”文中就說(shuō)到了他自己是怎么忍饑挨餓、頂風(fēng)冒雪、克服困難，刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。有歌曲唱到：沒(méi)有人可以隨隨便便成功，不啻就很深刻地揭示了實(shí)踐出真知、拼搏出成就的道理。

宋濂是怎么以誠(chéng)為本的呢？我們看看《宋濂求學(xué)》就知道，文章講的是，明朝開(kāi)國(guó)功臣中知識(shí)最淵博的宋廉每次向別人借書(shū)都按時(shí)歸還的故事。宋廉看到好書(shū)就連夜抄書(shū)，而且，宋廉借過(guò)的書(shū)每本都是干干凈凈，不卷不折，每一本都很平整，每一本書(shū)都有借有還。所以，書(shū)主人都愿意把書(shū)借給宋廉，宋廉才得以博覽群書(shū)，并能得到名師指導(dǎo)。一次，宋廉看到了好書(shū)，就一直抄到天亮。他母親看到了，就叫宋廉別抄了，說(shuō)早一天晚一天還書(shū)又沒(méi)關(guān)系。而宋廉卻堅(jiān)持要抄好。可見(jiàn)，宋廉是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。正是因?yàn)樗五サ恼\(chéng)信，書(shū)的主人才愿意一次又一次把書(shū)借給他，宋濂的誠(chéng)信，使他學(xué)到了許多知識(shí)，從而成為了一個(gè)出名的文豪。

我們知道，誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是為人處事的最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。實(shí)際上，誠(chéng)信不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題，更是社會(huì)需要。政府有誠(chéng)信，才能有民心；經(jīng)濟(jì)有誠(chéng)信，才能有市場(chǎng)；商家有誠(chéng)信，才能有空間。同樣的道理，唯有擁有誠(chéng)信品質(zhì)的人才能立足于這個(gè)社會(huì)而不敗。

持之以恒的重要性就更不必說(shuō)，幾乎無(wú)人不曉。宋濂“求學(xué)”中有這樣一句話：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？”意思是，他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎？顯然，這里很明確地說(shuō)明了刻苦認(rèn)真、堅(jiān)持不懈，是鍛煉自己德才兼?zhèn)涞臈l件與基礎(chǔ)。事實(shí)上，任何人任何事，缺乏毅力，缺失恒心，缺少堅(jiān)持，都是不可能成功的。

宋濂的成功，無(wú)疑是我們學(xué)習(xí)借鑒的典型、榜樣、楷模。