臺灣三杰陳永華 清朝史上反清復(fù)明天地會大哥
陳永華父名陳鼎。陳鼎明朝天啟七年1627中舉人;1644年中進士。甲申之變后回鄉(xiāng)躬耕,永歷二年(1648),鄭成功攻克同安,授陳鼎為教諭。西元1634年(崇禎七年),陳永華出生。后來,清軍攻陷同安,陳鼎在明倫堂自縊。當時陳永華十五六歲,為博士弟子員。清軍入城后,陳永華出逃。當時鄭成功占據(jù)廈門,圖謀恢復(fù)明朝江山,于是延攬?zhí)煜率孔印1渴汤赏踔倚⑼扑]陳永華,鄭成功與他談?wù)摃r事,后并且高興地說:“復(fù)甫,你是當今的臥龍先生?!焙笫谟鑵④?,并以賓禮相待。但據(jù)考證,陳永華此人平時不善言談,只有在部分政見等政治方面的談?wù)摬拍馨l(fā)揮。
永歷十二年(1658年),鄭成功與諸將討論北征之事,很多人都認為不行,只有陳永華力排眾議,認為可行。鄭成功很高興,于是派他留守廈門,并輔佐世子鄭經(jīng)。鄭成功對鄭經(jīng)說:“陳先生是當今名士,我留下他輔佐你,你應(yīng)當以老師之禮待他?!?662年,鄭成功攻克臺灣,授予咨議參軍。1662年5月,鄭成功病死臺灣,其子鄭經(jīng)繼位。鄭經(jīng)很是倚重他,軍國大事必詢問他。
永歷十八年(1664年),金門、廈門丟失,陳永華隨鄭經(jīng)回到臺灣。第二年,晉升勇衛(wèi),并加監(jiān)軍御史之職。1665年,陳永華向鄭經(jīng)提出了“建圣廟,立學(xué)?!钡慕ㄗh,認為這刻不容緩。但是,鄭經(jīng)的回答卻是“荒服新創(chuàng),不但地方局促,而且人民稀少,姑暫待之將來”,認為此事為之過早。陳永華引經(jīng)據(jù)典,力陳教育之重要。他認為,臺灣沃野千里,遠濱海外,民風淳樸,如果可以舉薦有才能的人來輔佐政事,,經(jīng)過一段時間的教養(yǎng)生息,便可以趕上中原地區(qū)。所以,應(yīng)當擇地建立圣廟,設(shè)立學(xué)?!耙允杖瞬牛鼑匈t士,邦本自固,而世運日昌矣”。鄭經(jīng)被說服,同意設(shè)立學(xué)校,發(fā)展臺灣文教事業(yè),并授命陳永華負責有關(guān)事宜。
陳永華于是創(chuàng)建了一套自上而下較為完整的教育體系:全臺設(shè)立“國子監(jiān)”,作為臺灣最高學(xué)府,各府、州、縣分別設(shè)立“府學(xué)”、“州學(xué)”、“縣學(xué)”。此外,還要求高山族同胞居住區(qū)的各社也要設(shè)立“小學(xué)”,由此方便高山族子弟入學(xué)受教育。同時,為了減輕高山族同胞的負擔,陳永華鼓勵他們送子入學(xué),特地規(guī)定,凡是高山族子弟“就鄉(xiāng)塾讀書者,蠲其徭役”。把教育與選拔人才相結(jié)合,而且大力推行大陸的科舉制度。在此之外,規(guī)定臺灣境內(nèi)兒童必須“八歲入小學(xué),課以經(jīng)史文章”。他還推行三年兩試,“照科、歲例開試儒童以提高教育水平。他還推行了舉薦人才的制度,州試有名送府,府試有名送院,院試取中,便可以準充入太學(xué),仍按月月課。然后,三年取中試者,補六官內(nèi)都事,擢用升轉(zhuǎn)”,成為官員。
不久之后,陳永華在承天府寧南坊擇地開始建造圣廟學(xué)院。1666年 春正月,圣廟建成,旁建明倫堂。三月,又建學(xué)院,陳永華親任主持,聘請禮官葉亨為國子助教。由于在學(xué)校初建,中原文化。永歷二十年,他又主持修建了臺灣第一所孔廟,大力發(fā)展教育事業(yè)。永歷二十八年,由于發(fā)生了三藩事件,清廷因為無暇東進,鄭經(jīng)會師伐清,克臧監(jiān)國,永華以東寧總制使留守臺灣輔佐。幾年之后,清廷處理完內(nèi)陸叛亂之后,開始著手處理臺灣事務(wù),加之鄭經(jīng)在軍事上不利,從大陸撤退,陳永華自慚護駕西征無效,十分心憂,終加上感染流行病,不久即病逝,與夫人合葬天興州赤山堡大潭山,即今臺南縣柳營陳永華鄉(xiāng)果毅后,后來清朝把他的骸骨遷葬回泉州,現(xiàn)存的僅是空冢。在他死后,臺灣鄭氏朝廷給他謚號“文正”。