歷史上的名醫(yī)華佗到底是沒有醫(yī)德的醫(yī)生?
華佗是歷史上的名醫(yī),這眾所周知,但是華佗本不是醫(yī)生,而是士人,從醫(yī)只是他的業(yè)余愛好,這也許就不是人人皆知了。那么一個愛好中醫(yī)學(xué)的士人,為什么會遭到曹操殺害,又為什么會有人說他醫(yī)德淪喪呢?
一、華佗是半道出家的醫(yī)生
據(jù)史料記載,華佗是安徽亳州市人,與曹操是同城老鄉(xiāng)。華佗的事跡雖然《三國志》和《后漢書》都有記載,但關(guān)于他年齡的記載卻極其含糊,“年且百歲而猶有壯容,時人以為仙?!币驗樗B(yǎng)生術(shù),又生的鶴發(fā)童顏,百歲老人長著年輕人一樣的容貌,時人都以為他是神仙,所以他的年齡至今仍是個謎。華佗本是一位士人,也像其他士人一樣有著自己的理想和抱負(fù),早年曾“游學(xué)徐土,兼通數(shù)經(jīng)?!迸嫦嚓惈曉?jīng)舉薦他為孝廉,太尉黃琬曾征召他為屬官,他都予以拒絕,為什么呢?這恐怕與華佗的品性及其所處的時代有關(guān)。
東漢末年國家政權(quán)動蕩,官吏朝不保夕,今天當(dāng)官,明天可能被免,昨天還是三公,今天說不定就遭滅族之災(zāi),這樣的例子在當(dāng)時猶如家常便飯。加上群雄割據(jù)戰(zhàn)亂迭起天災(zāi)人禍導(dǎo)致人民生靈涂炭,建安七子之首的王粲有一首《七哀詩》,其中兩句:“出門無所見,白骨蔽平原?!笨胺Q當(dāng)時社會的真實寫照。身處亂世,空有滿腹經(jīng)綸的華佗不愿身陷淤泥,所以讀書之余他愛上了醫(yī)術(shù),選擇了一來可以保命、二來可以活命,并且能夠解除人民痛苦的“白衣天使”。但是從醫(yī)多年以后,他又有了后悔之意。因為他畢竟曾為士人,有著自己的政治觀和愛憎觀。就像其他文人作品里透著諷刺朝廷和對時政的不滿一樣,華佗在醫(yī)風(fēng)上也透著正直醫(yī)務(wù)工作者的正義之感。
二、華佗被殺的真正原因
曹操破袁紹、征烏丸、滅呂布、吞劉表,縱橫天下叱咤風(fēng)云,最終成為國家的主宰。但戰(zhàn)爭使得中原人口迅速下降,有人統(tǒng)計過,三國時期死于戰(zhàn)亂的人高達(dá)四千多萬,也就是說,曹操的勝利是建立在四千多萬尸體之上。僅以曹操征伐徐州為例,《后漢書·陶謙傳》說,所過之處“皆屠之”“凡殺男女?dāng)?shù)十萬,雞犬無余,泗水為之不流”,連曹操自己都說:“白骨露於野,千里無雞鳴”,這是多么嚴(yán)重的罪行。而華佗恰巧生活在這些區(qū)域,看著自己的親朋好友,甚至有些剛被自己醫(yī)好的生命葬送在戰(zhàn)爭的鐵蹄之下,作為醫(yī)生,他能視若無睹?
從史料上看,曹操的頭風(fēng)病是可以好轉(zhuǎn)的,《后漢書》說:“操積苦頭風(fēng)眩,佗針,隨手而差?!?隨手而差的意思就是隨手一治就可減輕,但是經(jīng)過一段治療后,曹操的病不僅沒有好轉(zhuǎn)反而愈來愈重,華佗說,這病不是短期能夠治愈的,需要長久的治療,或許可以延長日月。隨后以妻子有病為由歸家不返,曹操多次書信催促,他依然不聽,最后曹操派人明察暗訪得知華佗耍詐,下令逮捕嚴(yán)刑拷打后下令處死。曹操說“小人養(yǎng)吾病,欲以自重,然吾不殺此子,亦終當(dāng)不為我斷此根原耳?!庇腥藫?jù)此判斷華佗醫(yī)德淪喪,以為曹操治病為由索求高官厚祿,沒有得到曹操許諾憤然告假,所以才被殺害。
乍聽此話似乎在理,若細(xì)究起來就經(jīng)不起推敲了。針灸是中醫(yī)學(xué)的重要手法,通過疏通經(jīng)絡(luò)調(diào)和陰陽達(dá)到扶正祛邪的作用,一般通過若干療程才能起到作用,所以華佗說需長久施治,根本不存在要挾高官厚祿的史實,如果為了做官,早年太尉黃琬征召就已經(jīng)實現(xiàn),另外,曹操是何等精明之人,況且殺華佗是在赤壁之戰(zhàn)前夕,用人和樹威之際,曹操斷不會因為這點小事而殺掉一代名醫(yī),因此華佗被殺的原因就只有兩個:
第一,政治原因。身為同鄉(xiāng)看到曹操殺人如麻,假冒天子金鈚箭,廢黜三公擅殺貴妃圖謀篡逆,使華佗的士人忠君思想警醒,尤其太醫(yī)令被殺更使華佗兔死狐悲。
第二,恥于為曹操服務(wù)。丞相征召他不得不去,但又不愿為曹操賣力,他只好以妻子有病為由請求探親,結(jié)果無視曹操多次催促堅持不返,慘遭殺害。
曹操對華佗的思想心知肚明,既然不愿給我治病,天下當(dāng)無此鼠輩耶(《三國志》語)。其實曹操枉殺的不僅僅是一代名醫(yī),還有能夠造福后代的醫(yī)學(xué)瑰寶!所以華佗被殺后,曹操也表現(xiàn)出了極端的懊悔之情??傊袛嗳A佗有無醫(yī)德不能僅聽曹操的一面之詞,應(yīng)該結(jié)合史實以及人的品性加以考證,這才是公允的。