趙充國(guó)，西漢大將，生于漢武帝建元四年(公元前137年)，卒于漢宣帝甘露二年(公元前52年)。《漢書.趙充國(guó)傳》記載：“趙充國(guó)，字翁孫，隴西上邽人也，后徙金城令居”。1942年青海樂(lè)都縣出土的“三老趙寬碑”記載：“其先系出自少皓，唐(堯)炎之隆，伯翳作崇嬴。自夏、商、造父周爰、既霸世風(fēng)為競(jìng)謀佐圖十，嗣趙歸田氏焉。迄漢文景，有仲?zèng)r者，官至少府，封關(guān)內(nèi)侯。弟君密靖內(nèi)侍，報(bào)怨禁中，徙隴西上邽，育生充國(guó)，字翁孫?！薄肚刂葜彪`州新志》記載著與趙充國(guó)同時(shí)代的山西上黨人馮奉世于漢元帝永光二年(公元前42年)秋八月為趙充國(guó)撰寫的墓表。稱“(趙充國(guó))卒于宣帝甘露二年夏四月，年八十有六，謚曰壯侯，葬于邽山之陽(yáng)。”邽山即今清水縣城北之山。

趙充國(guó)自幼善騎射，熟讀兵書，熟悉匈奴和羌族的情況。從軍之后，英勇善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。漢武帝時(shí)，任后將軍。宣帝即位，封營(yíng)平侯。他的歷史貢獻(xiàn)最為突出的是通過(guò)“寓兵于農(nóng)，屯田戍邊，”以“非戰(zhàn)”的方式解決民族矛盾，維護(hù)邊疆的穩(wěn)定。同時(shí)，趙充國(guó)的屯田之策對(duì)邊疆地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和各民族的修養(yǎng)生息也起到了積極作用。

趙充國(guó)屯田戍邊戰(zhàn)略思想的形成，發(fā)源西漢王朝對(duì)大宛、匈奴和羌族的反擊。漢武帝太初元年(公元前104年)，趙充國(guó)隨?；鼘④娳w破奴出朔方西北二千余里，參加了配合李廣利伐宛，阻擊匈奴的軍事行動(dòng)。漢武帝天漢二年(公元前99年)，趙充國(guó)隨李廣利出征天山，與匈奴作戰(zhàn)。《資治通鑒·漢紀(jì)十三·世宗孝武皇帝下之上》記載： 夏五月，遣貳師將軍李廣利以三萬(wàn)騎出酒泉，擊右賢王于天山，得胡首俘虜萬(wàn)余級(jí)而還。匈奴大圍貳師將軍，漢軍乏食數(shù)日，死傷者多。假司馬隴西趙充國(guó)與壯士七百余人潰圍陷陳，貳師引兵隨之，遂得解。漢兵物故什六七，充國(guó)身被二十余創(chuàng)。貳師奏狀，詔徴充國(guó)詣行在所，帝親見，視其創(chuàng)，嗟嘆之，拜為中郎。趙充國(guó)英勇作戰(zhàn)，漢武帝十分贊賞，拜為近侍官長(zhǎng)中郎將。

元鳳三年(公元前78年)，大將軍霍光乘匈奴準(zhǔn)備進(jìn)攻烏桓之際，出兵遼東。這時(shí)的趙充國(guó)就已經(jīng)主張不戰(zhàn)而勝?！顿Y治通鑒·漢紀(jì)十五·孝昭皇帝上》記載：冬，匈奴方發(fā)兵二萬(wàn)騎擊烏桓。霍光欲發(fā)兵邀擊之，以問(wèn)護(hù)軍都尉趙充國(guó)。充國(guó)以為：烏桓間數(shù)犯塞，今匈奴擊之，于漢便。又匈奴希寇盜，北邊幸無(wú)事，蠻夷自相攻擊而發(fā)兵要之，招寇生事，非計(jì)也”光更問(wèn)中郎將范明友，明友言可擊。于是拜明友為度遼將軍，將二萬(wàn)騎出遼東。匈奴聞漢兵至，引去。

漢王朝利用烏孫、大月氏與匈奴之間的矛盾，形成了烏孫昆彌上書請(qǐng)擊匈奴，漢遣五將軍出塞夾擊的戰(zhàn)爭(zhēng)?！顿Y治通鑒·漢紀(jì)十六·中宗孝宣皇帝上之上》記載：本始二年(公元前72年)秋，大發(fā)兵......后

將軍趙充國(guó)為蒲類將軍，三萬(wàn)余騎，出酒泉......(三年)戊辰，五將軍發(fā)長(zhǎng)安，匈奴聞漢兵大出，老弱奔走，驅(qū)畜產(chǎn)遠(yuǎn)遁逃，是以五將軍少所得。夏五月，軍罷。......蒲類將軍出塞千八百余里，西至侯山，斬首、捕虜，得單于使者蒲陰王以下三百余級(jí)。聞虜已引去，皆不至期還。天子薄其過(guò)，寬而不罪......”。漢昭帝時(shí)，趙充國(guó)率軍伐氐羌，俘獲了西歧王，對(duì)安定疆土立了大功，被升為后將軍，兼任掌管宮苑農(nóng)桑的水衡都尉。昭帝死后，太子劉賀登基，不到兩個(gè)月就干了許多壞事。趙充國(guó)協(xié)助大將軍霍光，御史大夫丙吉等廢劉賀而立劉詢?yōu)樾邸Ｔ谄轿髑嫉倪^(guò)程中，趙充國(guó)表現(xiàn)了他卓越的軍事才能和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思想?！锻肌に囊峥肌酚涊d：至宣帝時(shí)，諸羌又相解仇，進(jìn)攻金城(甘肅皋蘭縣以西至青海)。帝遣后將趙充國(guó)將兵討之。充國(guó)欲以屯田于臨羌(青海西寧)，.....初置金城屬國(guó)，以處降羌.....自元帝以后，數(shù)十年，四夷皆服，邊塞無(wú)事。

漢王朝多年窮兵贖武，用以對(duì)付的都是一些居住不固定，來(lái)去無(wú)定蹤的游牧民族。古時(shí)邊塞有事，京師發(fā)兵，糧草運(yùn)輸極為不便，往往興師動(dòng)眾至邊疆，敵已遁逃。趙充國(guó)通過(guò)征戰(zhàn)大宛、匈奴的數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，在對(duì)諸羌的戰(zhàn)略方針上實(shí)行了極大地轉(zhuǎn)變。漢宣帝神爵元年(公元前61年)，年逾七十的趙充國(guó)督兵西陲，多次上書，提出“屯田戍邊”的主張，而且身體躬行，取得了很好的效果。《資治通鑒·漢紀(jì)十八·中宗孝宣皇帝中》記載：神爵元年(公元前61年)，義渠安國(guó)至羌中召先零諸豪三十余人，以尤桀黠者皆斬之，縱兵擊其種人，斬首千余級(jí)。(于是諸羌聯(lián)合，擊敗安國(guó)。)時(shí)趙充國(guó)年七十余，上老之。充國(guó)對(duì)曰：無(wú)窬于老臣者矣！愿陛下以屬老臣，勿以為憂。夏四月，遣充國(guó)將之，以擊西羌。趙充國(guó)盡管已年逾七旬，但仍然請(qǐng)命出征。六月，趙充國(guó)至金城，虜數(shù)挑戰(zhàn)，充國(guó)堅(jiān)守。酒泉太守辛武賢上奏：今虜朝夕為寇，上地寒苦，漢馬不耐冬，不如......分兵出酒泉、張掖......雖不能盡誅，但奪其畜產(chǎn)，虜其妻子，復(fù)引兵還，冬復(fù)擊之，大兵仍出，虜必震壞。天子下其書充國(guó)，令議之，充國(guó)以為：一馬自負(fù)三十日食，為米二斛四斗，麥八，又有衣裝、兵器，難以追逐，虜必商軍進(jìn)退，稍引去，逐水草，入山林，隨而深入，虜即據(jù)前險(xiǎn)，守后厄以絕糧道，必有傷危之憂。

興師動(dòng)眾，長(zhǎng)途進(jìn)兵，糧草供給難以接濟(jì)，以此兵之大忌對(duì)付逐草而居的游牧民族，這是趙充國(guó)“不戰(zhàn)”的一個(gè)原因。

上昭破羌，強(qiáng)弩將軍詣屯所，以十二月與充國(guó)合，進(jìn)擊先零。時(shí)羌降者萬(wàn)余人，充國(guó)欲罷兵，屯田以待其敝。會(huì)得進(jìn)兵璽書，充國(guó)子中郎將昂懼，使客諫充國(guó)曰：“誠(chéng)令兵出破軍殺將，以傾國(guó)家，將軍守之可也。即利與病，又何足爭(zhēng)？一旦不合上意，遣繡衣來(lái)責(zé)將軍，將軍之身不能自保，何國(guó)家之安！充國(guó)嘆曰：是何言之不忠也！本用吾言，羌虜?shù)弥潦切?？吾年老矣，爵位以極，豈嫌伐一時(shí)事以期明主哉！.....老臣不以余命一為陛下明言兵之利害，卒死，誰(shuí)當(dāng)復(fù)言之者？

趙充國(guó)欲罷兵屯田，與皇帝下詔進(jìn)兵幾次發(fā)生沖突，他的兒子趙昂也為他違背圣旨的行為而擔(dān)憂。但趙充國(guó)卻始終堅(jiān)持自己的主張，甚至“不以余命”向皇帝陳述利害關(guān)系。

充國(guó)上狀曰：“臣聞帝王之兵，以全取勝，是以貴謀而賤戰(zhàn)。百戰(zhàn)而百勝，非善之善者也，故先為不可勝以待敵之可勝。蠻夷習(xí)俗雖殊于禮儀之國(guó)，然欲避害就利，愛(ài)親戚，畏死亡，一也，今虜亡其美地薦草，愁于寄托遠(yuǎn)循，骨肉心離，人有畔志。而明主班師罷兵，萬(wàn)人留田，順天時(shí)，因地利，以待可勝之虜，雖未即伏辜，兵決可期月而望。羌虜瓦解，前后降者萬(wàn)七百余人，及受言去者凡七十輩，此坐支解羌虜之具也。臣謀條不出兵留田便宜十二事：步兵九校，吏士萬(wàn)人留屯，以為武備，因田致谷，威德并行，一也;又因排折羌虜，令不得歸肥饒之地，貧破其眾，以成羌虜相畔之漸，二也;居民得并田作，不失農(nóng)業(yè)，三也;軍馬一月之食，度支田士一歲，罷騎兵以省大費(fèi)，四也;至春，省甲士卒，循河湟漕谷至臨羌，以示羌虜，揚(yáng)威武，傳世折沖之具，五也;以閑暇時(shí)，下先所伐材，繕治郵亭，充入金城，六也;兵出，乘危繳幸，不出，令反畔之虜竄與風(fēng)寒之地，離霜露、疾疫、瘃墮之患，坐得必勝之道，七也;無(wú)徑阻、遠(yuǎn)追、死傷之害，八也;內(nèi)不損威武之重，外不令虜?shù)贸碎g之勢(shì)，九也;又亡驚動(dòng)河南大拜使生它變之憂，十也;治隍陜中道橋，令可至鮮水以制西域，伸威千里，從枕席上過(guò)師，十一也;大費(fèi)既省，徭役豫息，以戒不虞，十二也。留屯田得十二便，出兵失十二利，唯明詔采擇?！?/p>

趙充國(guó)系統(tǒng)地陳列了留兵屯田的十二個(gè)好處，也指出了出兵無(wú)利的十二條害處。“充國(guó)奏每上，輒下公卿議。臣初是充國(guó)計(jì)者什三;中什五;最后什八”。“上于是報(bào)充國(guó)，嘉納之，”“詔罷兵，獨(dú)充國(guó)留屯田”。幾經(jīng)堅(jiān)持觀點(diǎn)，屯田十二策終于得到朝臣和宣帝的贊同。同時(shí)由于趙充國(guó)對(duì)邊境情況十分熟悉。所以，他在退休之后，朝廷每當(dāng)遇到“四夷大議”，常常向他請(qǐng)教問(wèn)計(jì)。《資治通鑒·漢紀(jì)十九·申宗孝宣皇帝下》記載：甘露二年(公元前52年)，是歲，營(yíng)平壯武侯趙充國(guó)薨。先是，充國(guó)以老乞骨，賜安車、駟馬、黃金，罷就策。朝廷每有四夷大議，常與參兵謀，問(wèn)籌策焉。

趙充國(guó)的屯田主張，既減輕了老百姓的負(fù)擔(dān)，又適應(yīng)了邊疆戰(zhàn)事的需要。同時(shí)，給羌、漢人民在連年戰(zhàn)亂過(guò)程中創(chuàng)造了休養(yǎng)生息的條件，具有積極的歷史意義。趙充國(guó)的業(yè)績(jī)，尤其他的屯田之策在歷史上影響深遠(yuǎn)。他八十歲時(shí)告老還鄉(xiāng)，宣帝賜駕駟乘，黃金六十斤，以之慰勞。逝世后謚壯侯，并將其金像置于麒麟閣功臣之列，位居丞相之前。在稍后于趙充國(guó)時(shí)代的文學(xué)家揚(yáng)雄撰頌，歌其功績(jī)。曹操曾予以借鑒募民屯田，效益“得谷百萬(wàn)斛”。《資治通鑒》評(píng)價(jià)：“遇敵則戰(zhàn)，寇去則耕;屯田一開，西域即通;屯田廢置，西域便塞”。這是十分貼當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。明朝開國(guó)皇帝朱元璋也有所發(fā)揮，他說(shuō)：“備邊在足兵，足兵在屯田”。確實(shí)抓住了要害。明代思想家李贄認(rèn)為趙充國(guó)的“屯田是千古之策”，言其真理不朽也。開邊生產(chǎn)，自給自足的養(yǎng)兵之道，我們黨在延安大加提煉，上升為轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)既保障了軍隊(duì)的供給，又減輕了邊區(qū)政府的財(cái)政壓力。同時(shí)，也培育了“自己動(dòng)手，豐衣足食”的延安精神。建國(guó)之后，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)亦兵亦農(nóng)的新體制當(dāng)然與趙充國(guó)時(shí)代的“屯田”有本質(zhì)的區(qū)別，但可以看作是我們黨對(duì)中國(guó)古代優(yōu)秀軍事戰(zhàn)略思想很好的繼承和淋漓盡致的發(fā)揮。因之，1958年夏，毛澤東對(duì)歷史學(xué)家周谷城說(shuō)過(guò)這樣一番話。他說(shuō)：“(趙充國(guó))這個(gè)人很能堅(jiān)持真理，堅(jiān)持正確的主張。他的意見在開始時(shí)，贊成者不過(guò)十之一二，反對(duì)者達(dá)十之八九。后來(lái)相反了，贊成者十之八九，反對(duì)者十之一二。真理要人接受，總要有個(gè)過(guò)程，無(wú)論在過(guò)去歷史上還是現(xiàn)在。可見，研究趙充國(guó)其人是很有意義的”。

趙充國(guó)逝世，歸葬于邽山之陽(yáng)今清水縣永清鎮(zhèn)李崖村石佛坪。墓址漢代大加興建。其后，歷代都有增建，并勒石刻碑。僅清代遺存墓碑證之，嘉慶十二年至道光五年十八年間就增建兩次。1962年，被公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。歷代有關(guān)趙充國(guó)的文字記載也比較多?！稘h書》專列《趙充國(guó)傳》。元代趙孟頫曾書揚(yáng)雄《后漢將軍趙充國(guó)頌》。福建人民出版社出有專著《西漢名將趙充國(guó)》。中央電視臺(tái)曾派拍制組專程赴清水拍攝趙充國(guó)專題片，在軍事頻道播出。黎丙一先生曾將趙充國(guó)事跡編成秦腔劇本在清水縣秦劇團(tuán)演出。清水縣賈川鄉(xiāng)馬寶滄在縣工作期間，著有17集27萬(wàn)余字的《西漢名將趙充國(guó)》電視文學(xué)劇本，由三秦出版社出版發(fā)行。上世紀(jì)九十年代清水縣政府在墓地修建趙充國(guó)陵園，牌樓，重建了墓冢和碑亭，占地面積約7000平方米。2004年，由天河酒業(yè)集團(tuán)公司捐助18萬(wàn)多元雕造趙充國(guó)像一尊，基座配以仿漢欄桿，周圍通過(guò)16塊浮雕，展示趙充國(guó)生平重要業(yè)績(jī)。霍松林先生親筆撰寫“西漢名將趙充國(guó)”。4月，清水縣各界群眾舉行了紀(jì)念西漢名將趙充國(guó)誕生二千一百四十周年暨雕像落成儀式和公祭活動(dòng)。