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        漢元帝一生最悲劇事情 平白無(wú)故送出了王昭君

        2016-06-10 22:51:09  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語(yǔ):宣帝時(shí)期,隨著漢朝國(guó)力的增強(qiáng),匈奴力量一再削弱,漢匈關(guān)系發(fā)生了歷史性的變化。宣帝神爵二年(前60年)以后,匈奴統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)權(quán)力之

        宣帝時(shí)期,隨著漢朝國(guó)力的增強(qiáng),匈奴力量一再削弱,漢匈關(guān)系發(fā)生了歷史性的變化。宣帝神爵二年(前60年)以后,匈奴統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)權(quán)力之爭(zhēng),初有“五單于爭(zhēng)立”,互相不容,屠戮兼并,西漢“單于天降”瓦當(dāng)最后形成呼韓邪單于與郅支單于的對(duì)立。在漢元帝期間,在漢匈關(guān)系上出現(xiàn)了兩件大事,一件是陳湯平滅郅支,一件是昭君出塞。而昭君出塞,成了漢元帝劉奭一生最痛心的事。

        漢元帝劉奭[shì](前74-前33年)剛即位的時(shí)候,匈奴郅支單于自以為與漢朝距離遙遠(yuǎn),加之怨恨漢朝支持他的仇敵呼韓邪單于,就有與漢絕交之意,并且與康居王勾結(jié)起來(lái),在都賴水(今恒邏斯河,在哈薩克斯坦境內(nèi))畔興建了一座郅支城(今江布爾,在哈薩克斯坦南部),作為自己進(jìn)一步擴(kuò)張勢(shì)力的基地。郅支將勢(shì)力向漢西域發(fā)展,直接威脅漢朝在西域的統(tǒng)治。建昭三年(前36年),新一任西域太守陳湯對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)攻擊,獲得大勝。至此,漢朝最后消滅了虎視西域的敵對(duì)勢(shì)力。以后近40年,西域維持著和平狀態(tài),中西交通也暢通無(wú)阻。陳湯為官雖有不少劣跡,但他矯詔興兵、平滅郅支的功績(jī)還是應(yīng)當(dāng)肯定的。

        郅支被殺之后,呼韓邪單于既為消滅政敵而高興,又畏懼漢朝的威力。竟寧元年(前33年)正月,呼韓邪單于第三次入長(zhǎng)安朝漢,并表示愿娶漢女為閼氏。元帝也愿意用婚姻的形式鞏固漢、匈之間的友好關(guān)系,就以宮女王嬙配他為妻。

        王嬙,字昭君,西晉時(shí)因避司馬昭諱,改稱明君,南郡秭歸(今湖北省宜昌市興山縣昭君村)人。昭君雖然儀容雅麗,舉止端莊,但因未受皇帝封誥,所以在后宮的地位極其卑微,不受重視。如同當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)宮女一樣,昭君“入宮數(shù)歲,不得見(jiàn)御,積悲怨”。但當(dāng)歷史提供機(jī)會(huì)時(shí),她主動(dòng)請(qǐng)行,自愿遠(yuǎn)嫁匈奴。在臨行前舉行的歡送儀式上,元帝見(jiàn)昭君豐容靚妝,光彩照人,顧影徘徊,竦動(dòng)左右,不禁大為悔恨,很想把她留下,但又不便失信,只得讓她隨呼韓邪出塞而去。

        昭君這位膽識(shí)不凡的漢家宮女,為促進(jìn)漢匈民族團(tuán)結(jié),自愿出塞履行政治聯(lián)姻,成為名垂青史的杰出婦女。漢元帝認(rèn)為這次政治聯(lián)姻可使“邊陲長(zhǎng)無(wú)兵革之事”,特意把年號(hào)改為“竟寧”,意即邊境安寧之意。呼韓邪單于封王昭君為“寧胡閼氏”,“寧胡”意即“匈奴得到昭君,國(guó)家就安寧了”。從此,漢匈長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)宣告結(jié)束,雙方一直保持著友好的關(guān)系。長(zhǎng)達(dá)150年的漢匈?zèng)_突,猶如一曲雄壯的交響樂(lè),而昭君出塞則好似一個(gè)完美的“休止符”。

        昭君的事跡在正史記載中僅有幾十個(gè)字,但在稗官野史中的記載卻非常多,而且更富于傳奇色彩。《西京雜技》中有這樣一段傳說(shuō):“元帝后宮既多,不得常見(jiàn),乃使畫工圖形,按圖召幸之。諸宮人賂畫工,多者十萬(wàn),少者亦不減五萬(wàn),獨(dú)王嬙不肯,遂不得見(jiàn)?!庇捎诋嫻っ訅鄣谋傲有袕剑`了昭君的青春,害得她背井離鄉(xiāng),遠(yuǎn)嫁異域。

        另?yè)?jù)東漢文學(xué)家蔡邕《琴操》記載,昭君嫁到匈奴后,心思不樂(lè),作下了一首詩(shī)歌,后人稱為《昭君怨》,其中有這樣的詩(shī)句:“翩翩之燕,遠(yuǎn)集西羌。高山峨峨,河水泱泱。父兮母兮,道里悠長(zhǎng)。嗚呼哀哉,憂心惻傷。”這首詩(shī)很可能是偽托之作。又傳,昭君還寫了一封信給元帝。信的內(nèi)容如下:“臣妾幸得備身禁臠,謂身依日月,死有余芳,而失意丹青,遠(yuǎn)竄異域。誠(chéng)得捐軀報(bào)之,何敢自憐?獨(dú)惜國(guó)家黜陟,移于賤工,南望漢闕,徒增愴結(jié)耳!有父有弟,惟陛下少憐之?!睋?jù)說(shuō)元帝得書,大為動(dòng)情,轉(zhuǎn)而惱恨畫工從中作梗,窮究其欺君之罪。畫工毛延壽等五人“同日棄市”,一時(shí)京城畫工幾乎絕跡。王安石在他的《明妃曲》中寫道:“歸來(lái)卻怪丹青手,入眼平生幾曾有?意態(tài)由來(lái)畫不成,當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。”他一反以往歸咎毛延壽欺君的正統(tǒng)觀念,而把批判的鋒芒指向了漢元帝。

        漢代出塞和親的女子比比皆是,而且大多是金枝玉葉的宗室公主。但她們的為人行事,很快都隨著歷史的長(zhǎng)河流逝了,唯獨(dú)“良家子”出身的昭君卻流芳千古,人們懷念不已。1963年,董必武同志作了一首詠昭君的詩(shī),鐫刻在昭君墓前的石碑上:“昭君自有千秋在,胡漢和親識(shí)見(jiàn)高。詞客各攄胸臆懣,舞文弄墨總徒勞?!辈粌H肯定了昭君出塞的歷史意義,也肯定了漢元帝的歷史眼光。

        王昭君出塞不久,剛進(jìn)不惑之年的漢元帝就病入膏肓。竟寧元年(前33年)五月,元帝去世,在位16年,葬于渭陵(今陜西咸陽(yáng)市東北)。六月,皇太子劉驁即皇帝位,是為孝成帝。

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