在中國(guó)的歷史上，從來就不缺少各式各樣的英雄。而在這些英雄中有的成功也有的失敗。接下來小編要來說的這五位呢就是最后功敗垂成的。

一、道人張角

東漢末年，一場(chǎng)被后人稱為“黃巾”的大暴動(dòng)如疾風(fēng)暴雨席卷中原。組織者張角，翼州巨鹿人，太平道的教主。

建寧年間(168---172)，他帶著兩個(gè)弟弟，首先在災(zāi)情特別嚴(yán)重的翼州一帶開始傳教活動(dòng)。靈帝熹平年間(172---178)，他在大量招收學(xué)生、培養(yǎng)弟子、吸收徒眾的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了太平道。 太平道為我國(guó)道教的早期教派之一，以推翻腐朽沒落的東漢王朝、建立太平社會(huì)為己任。其主要特征是以《太平經(jīng)》為主要經(jīng)典，以“中黃太一”為其奉祀之至尊天神。太平道的綱領(lǐng)、目標(biāo)、教義、稱號(hào)、教區(qū)組織、口號(hào)、宗教儀式、活動(dòng)內(nèi)容、傳教方式等，皆據(jù)《太平經(jīng)》而來。

他到處散布“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”。張角根據(jù)《太平經(jīng)》“眾星億億，不若一日之明也;柱天群行之言，不若國(guó)一賢良也”，自稱大賢良師，為太平道的總首領(lǐng);他的兩個(gè)弟弟，張梁、張寶則自稱大醫(yī)，亦為太平道的首領(lǐng)之一。凡太平道成員及其信徒，若犯有過失，只要跪拜在首領(lǐng)面前，承認(rèn)錯(cuò)誤，保證不再犯，便給以寬恕。

張角常持九節(jié)杖，在民間傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)的基礎(chǔ)上，加以符水、咒語(yǔ)，為人治病。并以此為掩護(hù)，廣泛宣傳《太平經(jīng)》中關(guān)于反對(duì)剝削、斂財(cái)，主張平等互愛的學(xué)說、觀點(diǎn)，深得窮苦大眾的擁護(hù)。張角又派出弟子八人，到四面八方去宣傳教義。發(fā)展徒眾，“以善道教化天下”。十余年間，太平道勢(shì)力遍布青、徐、幽、冀、荊、揚(yáng)、兗、豫八州，徒眾達(dá)數(shù)十萬人。主要是窮苦農(nóng)民，也有城鎮(zhèn)手工業(yè)者，個(gè)別官吏、甚至宦官。張角將教徒劃分為三十六方(教區(qū)組織)，大方萬余人，小方六、七千人，每方設(shè)渠帥負(fù)責(zé)。在此基礎(chǔ)上，張角又按《太平經(jīng)》中“順五行”的思維方法，按照五行相生相克的理論，選定于甲子年甲子日、即靈帝中平元年(184)三月五日舉行大起義。張角還提出“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的響亮口號(hào)，欲說明按照萬物興衰、按照朝代演變的規(guī)律，漢王朝(蒼天)大數(shù)已盡，作為土德(土色黃)、黃天的代表，太平道應(yīng)當(dāng)取代漢王朝。在二月初，各方首領(lǐng)及信徒便已著手準(zhǔn)備。他們用石灰在洛陽(yáng)的市門及州郡官府墻上書寫“甲子”等標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。一大方的渠帥馬元義首先通知荊州、揚(yáng)州的信徒數(shù)萬人，到鄴(河北臨漳)城集中，準(zhǔn)備起義。于是，其分管的信徒們便已開始向鄴城集中。馬元義還多次到京城洛陽(yáng)約定宦官中常侍封、徐奉為內(nèi)應(yīng)，在三月五日里應(yīng)外合，一道起義。

大約在預(yù)定起義日期的前十天，即二月十五日前后，太平道的一個(gè)信徒、濟(jì)南人唐周上書官府告發(fā)起義之事。于是，朝廷緊急捕捉馬元義，車裂于洛陽(yáng);并緊急動(dòng)員各種力量，捕捉誅殺張角信徒一千余人;又通知冀州捕捉張角及其家人。

張角等發(fā)現(xiàn)事已敗露，即用各種方法星夜通知各方，立即起義。起義時(shí)，義軍首先將抓獲的貪官殺了祭天。起義時(shí)，張角軍皆頭裹黃巾(黃天的象征)，時(shí)人稱之“黃巾軍”。起義后，張角依據(jù)《太平經(jīng)》中關(guān)于“有天治、有地治、有人治，三氣極，然后歧行萬物治也”的理論，自稱“天公將軍”，其弟張寶自稱地公將軍，其弟張梁自稱“人公將軍”。起義開始后，群眾紛紛響應(yīng)，或入伍為信徒，或送糧送衣，義軍發(fā)展很快。義軍攻克城鎮(zhèn)后，往往燒毀官府，殺貪贓官吏，將其財(cái)產(chǎn)分給百姓。貪官污吏平時(shí)作威作福，一聞義軍到來，便嚇破了膽，如同喪家之犬，多已逃之夭夭。旬日之間，天下震動(dòng)，京師震動(dòng)。但由于黃巾軍的主體是農(nóng)民，組織不夠嚴(yán)密，在政策和策略上普遍掌握不夠好。他們除了攻打官府外，還普遍攻打豪強(qiáng)、士家及各種有錢人家。于是，豪強(qiáng)、士家都迅速站出來，配合官府義軍。起義約十個(gè)月后，黃巾軍主力敗于官府、豪強(qiáng)的聯(lián)合。不久，張角也在這期間病死。

名言：蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉。

二、打工仔陳勝：

秦二世元年(前209年)七月，朝廷大舉征兵去戍守漁陽(yáng)(今北京市密云西南)，陳勝也在征發(fā)之列，并被任命為帶隊(duì)的屯長(zhǎng)。他和其他900名窮苦農(nóng)民在兩名秦吏押送下，日夜兼程趕往漁陽(yáng)。當(dāng)行至蘄縣大澤鄉(xiāng)(今安徽宿州西寺坡鄉(xiāng))時(shí)，遇到連天大雨，道路被洪水阻斷，無法通行。大伙眼看抵達(dá)漁陽(yáng)的期限將近，急得像熱鍋上的螞蟻，不知如何是好。因按照秦的酷律規(guī)定，凡所征戍邊兵丁，不按時(shí)到達(dá)指定地點(diǎn)者，是要一律處斬的。

在生死存亡的危急關(guān)頭，陳勝毅然決定謀劃起義。是夜，陳勝悄悄找另一位屯長(zhǎng)吳廣商議。吳廣，陽(yáng)夏(今河南太康)人，也是窮苦出身，他們雖然結(jié)識(shí)不久，但已是無話不談的朋友。陳勝對(duì)吳廣說：“這兒離漁陽(yáng)還有上千里路程，怎么也不能按期抵達(dá)漁陽(yáng)了，我們現(xiàn)在的處境，去也是送死，逃亡被抓回來也是死，與其都是死，還不如選擇為國(guó)家而死，干一番大事業(yè)？ ”陳勝接著又對(duì)時(shí)局進(jìn)行了分析：“天下人已經(jīng)苦于秦朝統(tǒng)治很久了，老百姓對(duì)秦王朝的苛捐賦稅、募役刑罰已經(jīng)到了難以忍受的程度。我聽說二世皇帝胡亥是秦始皇的小兒子，本不應(yīng)繼位，該繼位的是長(zhǎng)子扶蘇。扶蘇賢能，卻被二世無故殺害了。還有一位名人叫項(xiàng)燕，曾是楚國(guó)名將，戰(zhàn)功卓著，又愛護(hù)士兵，很受人愛戴?，F(xiàn)在老百姓并不知這兩個(gè)人是生是死，我們何不以他們的名義號(hào)召天下人起來反抗秦朝的暴政呢？”吳廣很佩服陳勝的膽略，覺得他的主意符合當(dāng)時(shí)的人心，完全支持陳勝“死國(guó)”、“舉大計(jì)”的決定。

古時(shí)候盛行預(yù)測(cè)吉兇的宗教迷信活動(dòng)。陳勝和吳廣經(jīng)過一番謀劃后，又專門找了一個(gè)算卦的卜問吉兇。聰明的卜者知道了他們的用意，便說：“ 你們的事業(yè)能成功，且能為百姓立大功?？墒悄銈儼咽虑橄蚬砩癫穯栆幌掳伞标悇?、吳廣聽后非常高興，并從卜者的話中悟出了借鬼神“威眾”的啟示。于是，他們用朱砂在一塊綢帕上寫了“陳勝王(wàng)”三個(gè)大字，塞到漁民捕來的魚肚子里。戎卒們買魚回來吃，發(fā)現(xiàn)了魚腹中的“丹書”，都覺得驚奇。與此同時(shí)，陳勝又讓吳廣潛伏到營(yíng)地附近一座荒廟里，半夜里在寺廟旁點(diǎn)燃篝火裝作鬼火，模仿狐貍聲音，大聲呼喊“大楚興，陳勝王(wàng)”！正在睡夢(mèng)中的戎卒們被驚醒，十分驚恐害怕。第二天戎卒們交頭接耳，都指指點(diǎn)點(diǎn)地看著陳勝。加之陳勝平時(shí)就待下屬熱情和氣，又把陳勝的形象跟楚國(guó)復(fù)興聯(lián)系在一起，陳勝在戎卒們心中的威望就更高了。

吳廣見時(shí)機(jī)基本成熟，于是趁兩個(gè)押送士卒的軍官喝醉，故意揚(yáng)言逃跑，以激怒押送他們赴邊的將尉。喝得醉醺醺的兩個(gè)將尉果然大怒，責(zé)罵和鞭打吳廣，引起士兵們不滿，群起而哄之。吳廣奮起奪下一名將尉佩劍將其殺死，陳勝也乘勢(shì)殺了另外一名將尉。

隨后，陳勝把900名戎卒召集在一起，大聲說道：“我們?cè)谶@里遇上了大雨，已不能按期抵達(dá)漁陽(yáng)了，而誤了期限大家都要被斬殺，即便僥幸不被砍頭，戍守邊塞十分之六七的人也要送命。再說好漢不死便罷，要死就要取得大名聲啊！王侯將相難道有天生的貴種嗎？“陳勝鏗鏘有力的一番話，說出了大伙的心聲，戎卒們對(duì)秦王朝的滿腔怨恨和憤怒如同沖潰了堤壩的洪水奔瀉而出，齊聲高呼：“我們?cè)嘎爮哪奶?hào)令！”于是大伙在陳勝、吳廣帶領(lǐng)下，袒露右臂作為標(biāo)志，筑壇盟誓，按事先謀劃，詐以公子扶蘇、楚將項(xiàng)燕之名，宣布起義。陳勝自立為將軍，以吳廣為都尉，一舉攻下大澤鄉(xiāng)，接著又迅速攻下蘄縣縣城。中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣爆發(fā)了。歷史將記取，這場(chǎng)推翻秦王朝暴政的翻天覆地的改朝換代是一個(gè)普通農(nóng)民首先發(fā)起的。

名言：燕雀安知鴻鵠之志哉。

三、鹽販子黃巢

黃巢出身鹽商家庭，與王仙芝同販私鹽。曾數(shù)次應(yīng)試而每每名落孫山。他善騎射，好詩(shī)賦。生平最喜結(jié)交豪俠之士。造反后黃巢自稱“沖天太保平均大將軍”，與王決裂后一度由強(qiáng)到弱，又由弱到強(qiáng)，這位被貶為“流寇”的黃巢進(jìn)行了一場(chǎng)歷時(shí)1000多日，從湖北渡江南下而后由廣州北上，橫掃十余省，行程數(shù)萬里的前所未有遠(yuǎn)征，這是一次退卻形式下的偉大進(jìn)攻。當(dāng)旋風(fēng)般的鐵騎在中國(guó)的大地上劃上一個(gè)大弧后，六十萬大軍攻破了唐都長(zhǎng)安，而后又雪崩似地退出。歷史注定了這是一次未能完成的遠(yuǎn)征。然而，這次遠(yuǎn)征所包蘊(yùn)的驚心動(dòng)魄的傳奇和令人扼腕的結(jié)局具有永遠(yuǎn)的魅力。

名言：待到秋來九月八，我花開后百花殺。

四、驛卒李自成：

李自成幼曾為僧，2l歲時(shí)應(yīng)募當(dāng)了米脂縣的驛站馬夫，不久因財(cái)政危機(jī)被裁員而下崗。失去了飯碗的李自成遂投奔了“不沾泥”張存孟的隊(duì)伍，綽號(hào)“闖將”，自立后又升級(jí)為“闖王”。(注意：歷史考證李自成并非另一闖王高迎祥的部將)這位獨(dú)眼闖王無疑是明末那場(chǎng)起于陜西的造反大潮中脫穎而出的弄潮兒，從屢遭圍剿，幾度詐降，險(xiǎn)遭剿滅甚至身邊只剩十八騎，到后來建國(guó)“大順”，一路北上摧枯拉朽，“所過無堅(jiān)城，所遇無勁敵”，最后埋葬朱明王朝。卻又在輝煌的頂點(diǎn)上驟然隕落，空余下了倉(cāng)促的41天帝王夢(mèng)。偶然乎？必然乎？李自成給后人留下的是一份值得深思的問卷。

李自成起事后轉(zhuǎn)戰(zhàn)漢中，參加了王左掛的農(nóng)民軍。1629年，后金第一次入塞，北京震動(dòng)，大將袁崇煥被皇帝凌遲處死。1630年王佐掛被朝廷招降，李轉(zhuǎn)投奔張存孟(不沾泥)，為隊(duì)長(zhǎng)。1631年(崇禎五年)四月，張存孟在陜北戰(zhàn)敗，也降明。十月，洪承疇正式接任三邊總督，逐漸剿滅陜西境內(nèi)農(nóng)民軍。1633年(崇禎六年)，李自成率余部東渡黃河，在山西投奔了他的舅父“闖王”高迎祥，稱“闖將”。同年，曹文詔率千余關(guān)寧軍擊敗山西境內(nèi)的農(nóng)民軍，高迎祥、李自成、張獻(xiàn)忠等均逃到河南被曹文詔、左良玉等多路明軍包圍。

然而次年1634年(崇禎七年)，后金軍第二次入塞，曹文詔被調(diào)到大同抗金，被圍農(nóng)民軍從王樸處突圍。是年六月，新任五省總督陳奇瑜乃引軍西向，約會(huì)陜西、鄖陽(yáng)、湖廣、河南四巡撫圍剿漢南農(nóng)民軍。高迎祥、張獻(xiàn)忠、羅汝才、李自成等部見明軍云集，誤走興安(今陜西省石泉以東的漢江流域)車箱峽。峽谷之中為古棧道，四面山勢(shì)險(xiǎn)峻，易入難出，唯一出口為明軍所截，“馬乏芻多死，弓矢皆脫”，情勢(shì)危殆，李自成用顧君恩之計(jì)，賄賂陳奇瑜左右人士，向官兵詐降。此時(shí)陳奇瑜釋放李自成等人，派五十多名安撫官將農(nóng)民軍遣送回籍，甫出棧道，自成立刻殺安撫官?gòu)?fù)叛。

1635年(崇禎八年)，洪承疇任五省總督后圍剿民軍，民軍退到河南洛陽(yáng)一帶。高迎祥、張獻(xiàn)忠、老回回、羅汝才、革里眼、左金王、改世王、射塌天、橫天王、混十萬、過天星、九條龍、順天王等十三家七十二營(yíng)起義軍在河南滎陽(yáng)召開滎陽(yáng)大會(huì)，李自成提出“分兵定向、四路攻戰(zhàn)”方略。會(huì)后高迎祥、張獻(xiàn)忠、李自成率部攻下南直隸鳳陽(yáng)，掘明皇室的祖墳，焚毀朱元璋曾經(jīng)出家的“皇覺寺”，殺宦官六十多人，斬中都守將朱國(guó)相。因爭(zhēng)奪鳳陽(yáng)皇宮的俘虜小太監(jiān)和鼓吹樂器，李自成與張獻(xiàn)忠結(jié)怨，李自成分軍西走甘肅。

1636年(崇禎九年)，高迎祥在安徽被新任五省總督盧象升擊敗包圍在鄖陽(yáng)山區(qū)。同年四月后金建國(guó)改清，六月清軍第三次入塞。盧象升調(diào)任宣大總督抗清。兵部侍郎王家楨繼任五省總督，高迎祥等突圍。高迎祥從子午谷進(jìn)攻西安時(shí)兵敗被新任陜西巡撫孫傳庭所殺。高迎祥殘部投奔李自成，李便被推為“闖王”，繼續(xù)征戰(zhàn)四川、甘肅、陜西一帶。《明史》稱其為“闖賊”。

1637年(崇禎十年)，楊嗣昌會(huì)兵10萬，增餉280萬，提出“四正六隅，十面張網(wǎng)”策略，限制農(nóng)民軍的流動(dòng)性，各個(gè)擊破，最后殲滅。此舉在二年內(nèi)頗見成效。張獻(xiàn)忠兵敗降明，李自成在渭南潼關(guān)南原遭遇洪承疇、孫傳庭的埋伏被擊潰，帶著劉宗敏等殘部17人躲到陜西東南的商洛山中。

1638年(崇禎十一年)八月，清兵從青口山(今河北遷安市東北)、墻子嶺(今北京密云東北)兩路毀墻入關(guān)，發(fā)動(dòng)了第四次入關(guān)作戰(zhàn)。楊嗣昌為貫徹其“安內(nèi)方可攘外”的戰(zhàn)略，力主與清議和，但遭到宣大總督、勤王兵總指揮盧象升等人的激烈反對(duì)。崇禎和戰(zhàn)不定，盧象升在河北巨鹿戰(zhàn)死。清兵澈退后，孫傳庭、洪承疇等人均被調(diào)往遼東防范清軍，李自成在山中得以喘息。冬天李駐扎在富水關(guān)南的生龍寨，并娶妻生子。

名言：吃他娘穿他娘，開了城門迎闖王。

五、民辦教師洪秀全：

這位私塾先生早年曾經(jīng)苦讀四書五經(jīng)，夢(mèng)想有朝一日由科舉考試進(jìn)入仕途?？墒鞘嗄赀^去了，年過而立卻屢試不中，連秀才的桂冠還未戴上，絕望之余他發(fā)誓：“等我自己來開科取天下士吧！”于是，在一場(chǎng)大病之后，就有了所謂“醒世訓(xùn)”和“救世歌”，有了斬妖除魔的天堂夢(mèng)，有了不可遏制的拜上帝教潮，有了席卷南中國(guó)的太平天國(guó)政權(quán)，并綿延十八年，波及二十省。這是一場(chǎng)震撼性的革命、卻又象是一場(chǎng)沒有目標(biāo)的瘋狂鬧劇，走在半夢(mèng)半醒之間的洪秀全在理想中崛起，又在狂妄中毀滅。

清軍開始進(jìn)迫天京，在陳玉成和李秀成等人支撐下，太平軍在數(shù)年間阻止了清軍的很多攻勢(shì)。1859年，族弟洪仁玕抵達(dá)天京，洪秀全大喜，封仁玕為軍師、干王，總理天國(guó)朝政。由于洪仁玕未有立功而封王，洪秀全怕其他人不服，再次封異姓為王。后來洪秀全分散諸王權(quán)力，開始濫封王爵。

1861年12月間，英國(guó)海軍提督何伯與參贊巴夏禮到天京，向洪秀全提出以事成后平分中國(guó)為條件，協(xié)助太平天國(guó)打敗清朝。洪秀全態(tài)度堅(jiān)決，斷然拒絕英國(guó)人的建議，在維護(hù)國(guó)土完整和主權(quán)方面，態(tài)度明確和堅(jiān)定。英國(guó)人見無法從太平天國(guó)那里獲得利益便轉(zhuǎn)而支持清朝。清朝為鎮(zhèn)壓太平軍于是勾結(jié)洋人，出賣國(guó)家利益。

1862年，陳玉成英勇就義后，曾國(guó)荃率湘軍又進(jìn)逼雨花臺(tái)圍困南京城，形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，天京附近據(jù)點(diǎn)逐一陷落。洪秀全晚年，思想保守，陷入了宗教迷信。李秀成知道天京難以久守，向洪秀全建議放棄天京，轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原，被洪秀全拒絕。面對(duì)困境，洪秀全沒有采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策，卻向?qū)⑹啃Q將有天兵下凡，驅(qū)走清兵。

其后太平天國(guó)的蘇、浙基地均被湘軍和淮軍攻克，南京城外營(yíng)壘亦盡陷敵手。洪秀全其時(shí)已患重病，他拒絕了李秀成的棄城出走建議，期望上帝降奇跡賜福于太平天國(guó)從而戰(zhàn)勝清軍。但隨著天京的防務(wù)日漸危急，洪秀全的幻想終告破滅。同治三年四月二十七日(1864年6月3日)自殺，遺命其子洪天貴繼位。六月十六日(7月19日)，南京陷敵，太平天國(guó)滅亡。