曹植，字子建。他是曹操的夫人卞氏的第三個(gè)兒子，與曹丕為同母兄弟。曹植自幼便聰穎過(guò)人，10歲的時(shí)候便誦能出口成詩(shī)，下筆成章，很受曹操的寵愛(ài)。在他的三個(gè)兒子中曹操曾經(jīng)認(rèn)為曹植是“最可定大事”者，幾次都想要立他為太子。但是最終曹植還是在同長(zhǎng)兄的爭(zhēng)斗中失敗。曹丕當(dāng)了皇帝以后，怕他日后勢(shì)力壯大，威脅到自己的皇位，便派人把曹植抓到洛陽(yáng)來(lái)，想借口殺掉以除后患。曹丕限曹植七步之內(nèi)以兄弟為題，吟詩(shī)一首，其中還不能出現(xiàn)兄弟兩個(gè)字;如果做不到就要處死。曹植知道這是曹丕想借機(jī)殺了自己。心中十分的悲傷。忽然看到爐火中的豆秸。便隨口做了一首七步詩(shī)：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！” 才免得一死。

曹植的作品中，除了“七步詩(shī)”，最有名的就是《洛神賦》了，文中曹植這樣描述洛神的美貌：“翩若驚鴻，婉若游龍，容耀秋菊，華茂春松，若輕云之蔽月，似流頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露，芳澤無(wú)加，鉛華弗御。云望峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，面輔承權(quán)，環(huán)姿艷逸，儀靜體閑，柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言?！睆某橄蟮骄唧w，從神韻、風(fēng)儀、情態(tài)、姿貌，到明眸、朱唇、細(xì)腰、滑膚，描繪得淋漓盡致，使人如聞其聲，如睹其形。此外曹植還描寫了洛神的動(dòng)態(tài)美：“體迅飛鳥，飄忽若神，凌波微步，羅襪生坐。轉(zhuǎn)盼流精，光潤(rùn)玉顏，含辭未吐，氣若幽蘭，華容婀娜，令我忘餐?！辈苤步栾h忽的夢(mèng)境，活生生把他夢(mèng)中情人幻化出來(lái)，一點(diǎn)癡念，萬(wàn)縷相思，凝聚成一篇千古不朽的文學(xué)作品。

后來(lái)，著名的畫家顧愷之依據(jù)《洛神賦》，畫了流傳千古的名畫《洛神賦圖》，其中最感人的一段描繪是曹植與洛神相逢，但是洛神卻無(wú)奈離去的情景。在畫中，站在岸邊的曹植表情凝滯，一雙秋水望著遠(yuǎn)方水波上的洛神，癡情向往。畫中的洛神梳著高高的云髻，被風(fēng)而起的衣帶，給了水波上的洛神一股飄飄欲仙的來(lái)自天界之感。她欲去還留，顧盼之間，流露出傾慕之情。但最終在云端中漸去，留下此情難盡的曹植在岸邊，終日思之，最后依依不忍地離去。

那么曹植所描寫的“洛神”和顧愷之畫中的“洛神”到底是誰(shuí)呢？是不是就是他的嫂子甄氏呢？

據(jù)《文昭甄皇后傳載》：甄氏乃中山無(wú)極人，上蔡令甄逸之女。建安年間，她嫁給袁紹的兒子袁熙。東漢獻(xiàn)帝七年，官渡之戰(zhàn)，袁紹兵敗病死。曹操乘機(jī)出兵，甄氏成了曹軍的俘虜，曹丕見(jiàn)到甄氏后，驚嘆于甄氏的美貌。他對(duì)曹操說(shuō)：“兒一生別無(wú)他求，只有此人在側(cè)，此生足矣！望父皇念兒雖壯年而無(wú)人相伴之分，予以成全！”話已至此，曹操不好拒絕，便使人做媒，讓曹丕甄氏為婦。甄氏見(jiàn)曹丕生的英俊，又因?yàn)槭遣苘姷姆?，不得不從，因此也無(wú)異言。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，曹植《洛神賦》中的“洛神”指的就是自己的嫂嫂甄氏。

由于曹植天賦異稟，博聞強(qiáng)記，十歲左右便能撰寫詩(shī)賦，所以頗得曹操及其幕僚的贊賞。早在官渡之戰(zhàn)時(shí)，曹植就曾在洛河神祠偶遇藏身于此的袁紹兒媳甄氏，由于憐香惜玉，曹植將自己的白馬送給了甄氏，幫助她逃返鄴城，甄氏也將自己的玉佩贈(zèng)給了曹植以示感謝。兩人再次相見(jiàn)，都覺(jué)得命運(yùn)注定。當(dāng)時(shí)曹操正醉心于他的霸業(yè)，曹丕也有官職，而曹植則因年紀(jì)尚小、又生性不喜爭(zhēng)戰(zhàn)，于是能夠與與甄氏朝夕相處，當(dāng)父兄為天下大事奔忙時(shí)，曹植與甄氏的感情迅速發(fā)展，到了難舍難分的地步。

七八年過(guò)去了，曹操已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地掌握了北方的局勢(shì)，漢獻(xiàn)帝以冀州十郡劃為魏國(guó)，封曹操為魏公，定都于鄴。在誰(shuí)來(lái)繼位的問(wèn)題上，曹操生前就十分矛盾，因?yàn)殚L(zhǎng)子曹昂早亡，還有四個(gè)兒子為卞氏所生;長(zhǎng)子曹丕，次子曹彰，三子曹植，四子曹熊。四個(gè)兒子中曹操最偏愛(ài)曹植，傾向于封曹植為世子。但曹植不治威儀，*恣肆，而且三番兩次耽誤大事，擅自開啟司馬門，使得曹操對(duì)他失望透頂。在這種情況下，曹丕順利地當(dāng)上了世子。曹*后，曹丕于漢獻(xiàn)帝二十六年(公元229年)，登上帝位，定都洛陽(yáng)，是為魏文帝。

魏國(guó)建立后，曹丕對(duì)甄氏和曹植錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系難以釋懷，因此僅封她為妃，所以甄氏始終未能得到母儀天下的皇后地位。甄妃此時(shí)已經(jīng)年逾四旬，而曹丕正值三十四歲的鼎盛年紀(jì)，后宮佳麗眾多，甄妃逐漸色衰而失寵，在曹丕當(dāng)上皇帝之后的第二年便郁郁而死。

甄氏死的那年，曹植到洛陽(yáng)朝見(jiàn)哥哥。甄氏生的太子曹睿陪皇叔吃飯。曹植看著侄子，想起甄后之死，心中酸楚無(wú)比。飯后，不知出于什么原因，曹丕遂將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。

曹植睹物思人，在返回封地時(shí)，夜宿舟中，恍惚之間，遙見(jiàn)甄妃凌波御風(fēng)而來(lái)，曹植一驚而醒，原來(lái)是南柯一夢(mèng)?；氐桔渤?，曹植腦海里還在翻騰著與甄后洛水相遇的情景，于是文思激蕩，寫了一篇《感甄賦》。這是一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，一般人欣賞其文字的優(yōu)美，到處傳抄，幾乎到了家喻戶曉的地步。曹丕似乎不曾加以追究，但是四年以后(公元234年)，明帝曹睿繼位，因覺(jué)原賦名字不雅，遂改為《洛神賦》。 曹丕死后，群臣本來(lái)想迎立當(dāng)時(shí)為雍丘王的曹植為帝，因此曹睿即位后，對(duì)于他這位才華橫溢而又深得人心的叔叔，產(chǎn)生了莫大的戒心，因而一而再，再而三地徙封不已，曹植恍如飄萍，不堪顛沛之苦，遂寂寂無(wú)歡而死。后人有詩(shī)說(shuō)：“君王不得為天子，半為當(dāng)年賦洛神。”

由于此賦的影響，加上人們感動(dòng)于曹植與甄氏的戀愛(ài)悲劇，故老相傳，就把甄氏認(rèn)定成洛神了?！短綇V記》卷三百三十一《蕭曠》篇和《類書》卷三十二《傳奇》篇，都記述著蕭曠與洛神女艷遇一節(jié)。洛神女說(shuō)：“妾，即甄后也……妾為慕陳思王之才調(diào)，文帝怒而幽死。后精魂遇于洛水之上，敘其冕抑。因感而賦之?！崩钌屉[在他的詩(shī)作之中，曾經(jīng)多次引用到曹植感甄的情節(jié)，甚至說(shuō)：“君王不得為天下，半為當(dāng)時(shí)賦洛神。”