劉邦為何封草根父親為太上皇？太上皇，中國(guó)歷史上一種給予退位皇帝或當(dāng)朝皇帝過(guò)世父親的封號(hào)。中國(guó)歷史上第一位被封為“太上皇”是秦始皇嬴政已經(jīng)過(guò)世的父親，即秦莊襄王異人，但這不過(guò)是有“太上皇”封號(hào)的開(kāi)始;真正第一個(gè)做上“太上皇”大位的，是漢高祖劉邦的父親劉太公，也就是說(shuō)，劉太公才是中國(guó)歷史上第一位“太上皇”。那么，劉邦為什么冊(cè)封并沒(méi)有做過(guò)皇帝而且正活在世上的父親為“太上皇”呢？

其實(shí)，說(shuō)起”太上皇”必須先說(shuō)說(shuō)皇帝。皇帝，這個(gè)中國(guó)封建王朝最高統(tǒng)治者的稱號(hào)，自從秦始皇于公元前221年創(chuàng)建這個(gè)制度開(kāi)始，一直到末代皇帝溥儀結(jié)束，在中國(guó)綿延了二千多年。東漢著名文人蔡邕在《獨(dú)斷·上》中曾經(jīng)這樣解釋這個(gè)稱號(hào)：“皇帝，至尊之稱，皇者，煌也，盛德煌煌，無(wú)所不照。帝者，諦也，能行天道，事天審諦，故稱皇帝?！辈嚏叩脑捑褪悄莻€(gè)時(shí)代對(duì)于皇帝的期望和理解，也是封建王朝愚民政策的一個(gè)重要組成部分。簡(jiǎn)而言之，皇帝就是天下第一人，“普天之下，莫非王土;率土之濱;莫非王臣”，皇帝將所有大權(quán)集攬于一身，可以馭使臣屬，奴役萬(wàn)民。

而“太上皇”的封號(hào)中“太”的意思，一是大，《廣韻·釋詁一》中說(shuō)，所謂“太，大也”;二是指身分最高或輩數(shù)更高的。清顧炎武《生員論中》：“門(mén)孫之謂其師之師謂之太老師?！碧希闶亲钌?，也作大上?！蹲髠鳌べ夜哪辍な琛罚骸叭粍t大上，謂人之最大上;上圣之人也。”從字面上看，“太上皇”的意思就是說(shuō)，權(quán)力最大，身分最高，處在最上位置的帝王。其實(shí)，“太上皇”只不過(guò)是象征性封號(hào)而已。

對(duì)于劉邦的父親，不知其名，《史記·高祖本紀(jì)》里只說(shuō)：“父曰太公?！惫?03年，楚漢逐鹿中原，烽火連天。“當(dāng)此時(shí)，彭越數(shù)反梁地，絕楚糧食。項(xiàng)王患之，為高俎，置太公其上，告漢王曰：‘今不急下，吾烹太公?！泵鎸?duì)項(xiàng)羽要烹煮自己父親的威脅，劉邦卻說(shuō)：“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁。必欲烹而翁，則幸分我一杯羹?！边@意思就是說(shuō)，我和你一起接受楚懷王的命令，結(jié)拜為兄弟，我老爸就是你老爸;你真的要煮你老爸，也分我一碗湯吧！”項(xiàng)羽勃然大怒，本來(lái)就要把太公殺掉，因項(xiàng)伯的勸阻，劉太公方能幸免。時(shí)隔不久，形勢(shì)于楚軍漸漸不利，項(xiàng)羽就把劉太公與呂雉送還劉邦，以換取楚漢以鴻溝為界。

楚河漢界形成的一年后，項(xiàng)羽兵敗自刎于烏江，劉邦取得了楚漢爭(zhēng)霸最終的勝利，建立漢朝，做了皇帝。漢高祖劉邦當(dāng)上皇帝后，每天都去參拜自己的老父親。礙于封建的孝道，劉邦在家中對(duì)自己的父親劉太公，“五日一朝”，“如家人父子禮”。也就是說(shuō)，他每隔五天就去問(wèn)候一次他的父親。

劉太公的管家覺(jué)得不妥，就告訴劉太公：天無(wú)二日，世無(wú)二主，太公雖貴為皇帝之父，實(shí)為人臣，不能讓皇帝對(duì)他拜見(jiàn)。太公認(rèn)為這話說(shuō)得有理，于是，兒子再來(lái)看望時(shí)，他便拿著掃把像個(gè)打雜的一樣，望著兒子向后退，好像奴仆一樣迎接主人。

劉邦不知道父親發(fā)什么神經(jīng)，就急忙上來(lái)攙扶他，問(wèn)是怎么回事。劉太公說(shuō)：“帝，人主也，奈何以我亂天下法！”這意思就是說(shuō)：兒子啊，你是皇帝，怎能因?yàn)槲叶鴶_亂了國(guó)家的法律呢？

劉邦聽(tīng)了自然高興，可是，怎樣才能不失禮度地對(duì)待自己的父親，他一直想不出個(gè)好辦法。后來(lái)，這個(gè)管家又給劉邦出了一個(gè)主意，說(shuō)秦始皇曾經(jīng)冊(cè)封過(guò)去世的父親為“太上皇”，建議冊(cè)封劉太公為“太上皇”。劉邦聽(tīng)了這個(gè)建議喜出望外，立馬舉行冊(cè)封大典，將劉太公扶上了“太上皇”的大位。就這樣，劉太公成了在世時(shí)被尊為“太上皇”的第一人。

關(guān)于“太上皇”這個(gè)封號(hào)，《漢書(shū)·高帝紀(jì)》中說(shuō)：高祖六年，“夏五月丙午，詔曰：人之至親，莫親于父子，故父有天下傳歸于子，子有天下尊歸于父，此人道之極也?！T王、通侯、將軍、群卿、大夫已尊朕為皇帝，而太公未有號(hào)，今上尊太公曰太上皇?！鳖亷煿抛⒃唬骸疤希瑯O尊之稱也?；剩?。天子之父，故號(hào)曰皇。不預(yù)治國(guó)，故不言帝也?！笨梢?jiàn)，這個(gè)封號(hào)的實(shí)質(zhì)就在于“不預(yù)治國(guó)”這四個(gè)字，說(shuō)到底，“太上皇”就是個(gè)尊崇的封號(hào)，只不過(guò)一種只有皇帝父親獨(dú)享的榮譽(yù)而已。

劉太公雖然坐上了“太上皇”的大位，但是，他卻覺(jué)得并不愉快。漢朝文人劉歆筆下的《西京雜記》中說(shuō)“太上皇徙長(zhǎng)安居深宮，凄愴不樂(lè)”。原來(lái)，劉太公出身草根平民，平生喜歡的是跟一些殺豬殺牛做買賣的人交往，而帝苑深宮，隔斷了他跟那些朋友來(lái)往，你叫他怎么快樂(lè)得起來(lái)？金窩銀窩不如自己的狗窩。這話太對(duì)了。在年高老邁的劉太公眼里，再美的宮女還不如當(dāng)年的草根朋友。

劉邦得知父親的心思后，便命人在長(zhǎng)安給劉太公新建一個(gè)“老家”。不久，長(zhǎng)安城邊上就建了一座新豐鎮(zhèn)，跟豐沛老家一模一樣。接著，又把老家的部分居民連同雞狗一起都搬遷過(guò)來(lái)。劉歆在《西京雜記》中說(shuō)：“士女老幼相攜路首，各知其室;放犬羊雞鴨于通涂，亦競(jìng)識(shí)其家?！庇谑?，劉太公不亦樂(lè)乎。就像當(dāng)初不讓兒子因自己壞了國(guó)家的法度一樣，劉太公也沒(méi)有讓劉邦給哪個(gè)草根朋友封個(gè)一官半職。當(dāng)皇帝的父親當(dāng)?shù)竭@個(gè)份上，應(yīng)該說(shuō)劉太公已經(jīng)是很不錯(cuò)了。

公元前197年，劉太公在櫟陽(yáng)宮去世，后來(lái)葬于萬(wàn)年，即今天的陜西省臨潼區(qū)北。讓年邁的父母開(kāi)心快樂(lè)，是從古至今最大的孝道，只要是不荒唐，不違情理，子女都應(yīng)該盡量讓父母過(guò)得開(kāi)心一點(diǎn)。雖然帝王之家和貧寒之家的家境不同，但作為子女的孝心無(wú)疑是一樣的。