作為千古名帝--秦始皇，雖然在位時間并不長，但他在政治上的不同凡響，贏得后人的好評。但是，就有著這樣的一件事情，歷經(jīng)2000多年遭到后人的唾罵，甚至稱之為暴君。其原因就是實行“焚書坑儒”的措施。

關于這次的“焚書坑儒”事件，直接發(fā)生原因就在于當初的分封和郡縣制度。當時秦始皇平掃天下，在政治，經(jīng)濟領域上實行改革，但這一切并不是一帆風順的。在統(tǒng)一之前，就在要不要分封諸侯的問題上發(fā)生了爭執(zhí)。

但也有人堅持“封國土，建諸侯”制度。于是秦始皇力排爭議采取了李斯等人的話，實行了郡縣制度。但是仍然有多人不同意這樣做，他們是希望秦始皇能夠按照先王的做法。他們認為春秋戰(zhàn)國之所以戰(zhàn)亂不停，就是因為分封造成的后果。只有廢黜分封的制度才能免受戰(zhàn)亂。

可是秦始皇不聽勸阻，最終還是走上了法家的治國之路，在很多事情上抑古尊今。于是就激發(fā)了這批知識分子的極為不滿甚至發(fā)起詆毀，于是開始對秦始皇頒布的相關指令進行指責和攻擊。在這種情況下，秦始皇聽信小人的話，采取了“焚書坑儒”這樣一個極端的手段。眾多知識分子在此次措施中遭到坑殺，大量的圖書也被燒成灰燼。這樣的措施其結(jié)果摧毀了許多文化寶典，毀滅了先秦寶貴文化，更是中國文化史上一次空前的災難。

焚書坑儒的原因

秦始皇統(tǒng)一中國后，有過“焚書坑儒”的舉措，長久以來，人們對這件事情似乎沒有一個正解。都只是看到了它不利的一面卻沒看見它的好處，事實上，它也有一定的積極作用。

關于“焚書坑儒”的原因，簡略的講有兩個方面。

其一：想要政治上的統(tǒng)一，就必須達成文化上的統(tǒng)一。在春秋戰(zhàn)國時期，在思想方面就出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，這一局面對當時的社會發(fā)展和革命都有一定的促進作用。但是，自秦朝統(tǒng)一以來，就實行專制主義中央集權統(tǒng)治。而要想是統(tǒng)治與思想相適應，就必須做出思想上的統(tǒng)一?？墒悄菚r的思想以及文化上的繁雜已經(jīng)成為實現(xiàn)統(tǒng)一的障礙。所以在那時也只有結(jié)束百家爭鳴的文化現(xiàn)象才能使思想文化適應政體上的統(tǒng)一。

其二：以儒家思想和一些法令、策略跟秦朝實行的政體統(tǒng)治是不融洽的。自戰(zhàn)國以來，士人們就養(yǎng)成了“注重道德修養(yǎng)，輕視為官斂財”的人格理念，他們追求的是人格修養(yǎng)上的提高，蔑視王侯，不愿意改變自己的思想順從秦朝的統(tǒng)治，開始出現(xiàn)議論秦朝政治的聲音，認為秦朝的大官陽奉陰違，表面上像是按照一些大圣人做官，其事實上卻做一些貪污腐敗的勾當。自從秦國商鞅變法以來就對一些奉行法術，以儒治國的思想理念有所不容。

從現(xiàn)在的角度上看，“焚書坑儒”統(tǒng)一了思想，造就了中國大一統(tǒng)的局面。在那時的情況下，為了鞏固統(tǒng)一，禁止“以古反今”的活動行為，從而采取思想統(tǒng)一的措施是必行的。

焚書坑儒的影響

秦始皇焚書坑儒的初始目的在于維護統(tǒng)一的集權政治，排除不同的政治思想，但結(jié)果卻不盡人意，沒有達到預期的效果。但另一方面，它的實施開啟了封建時期“愚民統(tǒng)治”的先河。秦朝不僅僅下達了“焚書坑儒”這一指令，還下“挾書令”。

“焚書坑儒”的本質(zhì)就是皇帝想要統(tǒng)一思想，當時秦朝剛剛建立，對他來說，統(tǒng)一思想就是維護大一統(tǒng)政治的關鍵。所以秦始皇故事挑唆儒家，于是一場關于思想統(tǒng)一的運動就開始了。手段雖然激烈，但是效果還是明顯的。這場運動結(jié)束了中國凌亂的文化發(fā)展方式，為中國的文化的統(tǒng)一奠定了堅實的基礎。有史以來，有積極的影響就會有消極的一面。

關于此次的事件，雖然維護了清朝的大一統(tǒng)政治，但是也加速了政權的滅亡?；赝呵飸?zhàn)國的始末，秦朝統(tǒng)一是歷史的必然結(jié)果，春秋周末各個諸侯國圍繞政權展開斗爭，百家文化開始統(tǒng)一。受文化的影響，秦始皇利用這一點讓自己站到了歷史的舞臺上。但是要從政治的角度出發(fā)，“焚書坑儒”無疑會促成國家和軍隊的軟化，然而加速了秦朝的滅亡。另一方面，這一行為壓制了人們的思想。盡管“焚書坑儒”在短期內(nèi)加強了思想控制，但不利于國家長治久安，國家長久的發(fā)展。

總的來說，“焚書坑儒”這一事件大多數(shù)是杜撰的事件，但也是秦始皇殘酷暴戾的證據(jù)，被后人唾棄責罵。