三國(guó)演義42回有這么一段話：行二十余里，見(jiàn)玄德與眾人憩于樹(shù)下。云下馬伏地而泣。玄德亦泣。云喘息而言曰：“趙云之罪，萬(wàn)死猶輕！糜夫人身帶重傷，不肯上馬，投井而死，云只得推土墻掩之。懷抱公子，身突重圍;賴(lài)主公洪福，幸而得脫。適來(lái)公子尚在懷中啼哭，此一會(huì)不見(jiàn)動(dòng)靜，多是不能保也?！彼旖庖曋?，原來(lái)阿斗正睡著未醒。云喜曰：“幸得公子無(wú)恙！”雙手遞與玄德。玄德接過(guò)，擲之于地曰：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”趙云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“云雖肝腦涂地，不能報(bào)也！”后人有詩(shī)曰：“曹操軍中飛虎出，趙云懷內(nèi)小龍眠。無(wú)由撫慰忠臣意，故把親兒擲馬前。”

對(duì)于上面這段故事，好多人都覺(jué)得是劉備收買(mǎi)人心的手段，不過(guò)想起來(lái)應(yīng)該也不盡是這樣的。

首先，劉備扔孩子說(shuō)明：

1，救孩子是一件很危險(xiǎn)很困難的事情。劉備此舉不一定是虛情假意，而且當(dāng)著眾人的面，“造假”可不是那么容易的。

2，趙云不是一個(gè)僅有匹夫之勇的平庸之人，要不好好表?yè)P(yáng)一番即可，沒(méi)有必要，也不會(huì)為他扔孩子。劉備的話明確表明他認(rèn)為趙云的價(jià)值要大于自己的親生孩子，從對(duì)馬謖的評(píng)價(jià)可以看出劉備看人的眼光還是很準(zhǔn)確的，而他也顯然不會(huì)認(rèn)為隨隨便便一個(gè)人就會(huì)比自己兒子重要的。

那劉備扔孩子的真實(shí)原因是什么呢？

1，主要原因：劉備與趙云的關(guān)系其實(shí)是很有意思的，那就是劉備知其才而不能盡用其才，知其忠而不敢盡信其忠。劉備交接賢士的水平是很高的，他曾戀戀不舍的送過(guò)三個(gè)人，一個(gè)是田豫，一個(gè)是徐庶，一個(gè)就是趙云。三人都堪稱(chēng)國(guó)士，但有意思的是前兩個(gè)人都以母親為理由離開(kāi)了劉備，抑或揆劉備終不能成大事邪？ 三人之中，若論綜合水平，趙云應(yīng)排第一，若在曹操手下，定能與張遼一爭(zhēng)高下(試想若張遼在白門(mén)樓給喀嚓啦，不少人應(yīng)該把他當(dāng)垃圾看了吧，呵呵，一句題外話)。以這么高的水平卻整日陪著劉備東竄西逃，始終無(wú)用武之地。主公對(duì)自己又心懷猜忌，有意壓制，應(yīng)該是夠郁悶的。在長(zhǎng)坂坡冒死竄了七個(gè)來(lái)回，既是證明自己的能力，也是表明自己的忠心，捎帶報(bào)劉備的知遇之恩。

有人說(shuō)趙云叛變投敵了，劉備急的要滅了他，說(shuō)：“子龍不棄我走也”，說(shuō)明劉備是深知趙云之忠誠(chéng)的，但趙云的忠誠(chéng)是忠于自己的理想自己的信仰，而不是對(duì)某個(gè)人的愚忠， 趙云投公孫瓚時(shí)說(shuō)：“從仁政所在，不為忽袁公而私明將軍也”，正是這樣一種獨(dú)立的思考能力和行為原則，讓劉備始終無(wú)法對(duì)他徹底放心。但有一點(diǎn)劉備卻是可以肯定的，那就是趙云決不會(huì)在他危難之時(shí)離他而去。

對(duì)這樣一個(gè)人，這樣一種行為，如果不給予足夠的褒揚(yáng)和肯定，是難保趙云日后不會(huì)離他而去的，那劉備也就不是劉備了。

2，次要原因：劉備一向有扔老婆孩子的習(xí)慣，在這一點(diǎn)上顯然和劉邦很像，并將其發(fā)揚(yáng)光大，《三國(guó)志》評(píng)劉備“蓋有高祖之風(fēng)”是很有根據(jù)的，習(xí)慣成自然，長(zhǎng)坂坡再來(lái)一次，對(duì)劉備來(lái)說(shuō)是沒(méi)什么大不了的，但趙云卻愣是冒死把他兒子給救了出來(lái)。如此一來(lái)，二人的形象形成了鮮明的對(duì)比，一個(gè)光輝高大，義貫金石。一個(gè)猥瑣齷齪，薄情寡意。而尷尬之下的扔孩子行為顯然很好的起到了轉(zhuǎn)移人們注意力的作用，使人們更多的看到劉備對(duì)人心的籠絡(luò)。聲明：本文純屬推測(cè)，僅供消遣，不是對(duì)所謂“信史”的研究。目的只是要為俺喜歡的趙云伸伸冤。