征和四年(公元前89年)，漢武帝向天下人昭告：自己給百姓造成了痛苦，從此不再窮兵黷武、勞民傷財(cái)，甚至表白內(nèi)心悔意。這就是《輪臺(tái)罪己詔》。這份詔書，是中國(guó)歷史上第一份帝王罪己詔。敢于罪己，置自己過(guò)失于天下輿論中心，漢武

帝無(wú)疑是第一人！至此，后代皇帝犯了大錯(cuò)，也會(huì)下“罪己詔”，公開(kāi)認(rèn)錯(cuò)，展示明君姿態(tài)。

直言敢諫的汲黯曾批評(píng)漢武帝：皇上殺人太多，即使平日信任的人，也不予寬恕，這樣搞下去，天下人才早晚都會(huì)被殺光。漢武帝不為所動(dòng)，漠然一笑：何世無(wú)才，只是人主沒(méi)有識(shí)得人才的慧眼，如果能夠辨明人才，何必?fù)?dān)心天下無(wú)才？(上招

延士大夫，常如不足。然性嚴(yán)峻，群臣雖素所愛(ài)信者，或小有犯法，或欺罔，輒按誅之，無(wú)所寬假。汲黯諫曰：陛下求賢甚勞，未盡其用，輒已殺之。以有限之士，恣無(wú)已之誅，臣恐天下賢才將盡，陛下誰(shuí)與共為治乎？黯言之甚怒。上笑而諭之曰：

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何世無(wú)才？患人不能識(shí)之耳。茍能識(shí)之，何患無(wú)人？夫所謂才者，猶有用之器也，有才而不肯盡用。與無(wú)才同，不殺何施？)

就是這樣一位視人才如草芥的漢武帝，一方面又極端地愛(ài)才、惜才。

封建專制體制下，人才使用有兩大陋習(xí)：一是任人唯親，只用

劉徹自己熟悉親信的人;二是論資排輩，必須按“三十九級(jí)臺(tái)階”，一級(jí)一級(jí)往上爬，不能“亂”了規(guī)矩。而漢武帝一不會(huì)因言廢人：只要有才華，主父偃持不同政見(jiàn)，漢武帝照樣求賢若渴;二是敢于破格提拔：因?yàn)橛心芰Γl(wèi)青家奴出身，漢

武帝竟然破格提拔。

不僅如此，漢武帝甚至擯棄正統(tǒng)，容納異類，慧眼發(fā)現(xiàn)東方朔，將莊嚴(yán)的朝堂變成一個(gè)充滿溫情和快樂(lè)的休息室，君臣之間宛如玩伴;同時(shí)，他不以狎褻而喪失原則，對(duì)東方朔的諍言擊節(jié)贊嘆，言聽(tīng)計(jì)從。

他初讀《子虛賦》，即大為傾慕;得見(jiàn)作者司馬相如，如獲至寶，讓他享受與自己同等的寫作待遇。能識(shí)人、能容人、能用人，漢武帝千古無(wú)二。秦始皇、漢高祖視文人為腐儒，唐太宗、清高宗或能知人，終究雅量闕如。

漢武帝備受誤解和爭(zhēng)議的，就是閹割了中國(guó)歷史上最偉大的史家——司馬遷。司馬遷在《史記》中對(duì)他褒有貶，班固的《漢書·武帝紀(jì)》對(duì)他的文治大加贊揚(yáng)：

班固贊曰：孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)，遂疇咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功。興太學(xué)，修郊祀，改正朔，定歷數(shù)，協(xié)音律，作詩(shī)樂(lè)，建封禪，禮百神，紹周后，號(hào)令文章，煥然可述，后嗣得遵洪業(yè)，而有三代之風(fēng)。如武帝之雄才大

略，不改文景之恭儉以濟(jì)斯民，雖詩(shī)書所稱，何有加焉。

班固絕口不提漢武帝的武功，表明對(duì)漢武帝的武功是有保留的。

到了司馬光的《資治通鑒》，也是表?yè)P(yáng)、批評(píng)兼而有之：

臣光曰：孝武窮奢極欲，繁刑重?cái)?，?nèi)侈宮室，外事四夷。信惑神怪，巡游無(wú)度。使百姓疲敝起為盜賊，其所以異于秦始皇者無(wú)幾矣。然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統(tǒng)守，受忠直之言。惡人欺蔽，好賢不倦，誅賞嚴(yán)明。

晚而改過(guò)，顧托得人。此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎？

但在晚年，劉徹卻因巫蠱之禍濫殺大臣王子，引得后世非議。相較于一生從未濫殺一位大臣的秦始皇，這無(wú)疑是劉徹的不及。

建國(guó)之初，朝廷愁錢少，現(xiàn)在則是愁錢多，因?yàn)椤熬熤X累巨萬(wàn)，貫朽

而不可校”。以前馬匹奇缺，連開(kāi)國(guó)皇帝劉邦的馬車都找不到顏色相同的四匹馬來(lái)拉，開(kāi)國(guó)功臣們只能降低標(biāo)準(zhǔn)坐笨重牛車，現(xiàn)在則是“眾庶街巷有馬，而阡陌之間成群”。血?dú)夥絼偟膭匾?jiàn)漢朝家底不一般的厚實(shí)，便改變了對(duì)匈奴謙卑軟弱

度，開(kāi)始直起腰來(lái)和其大打出手。武帝下定決心，四十年如一日，耗費(fèi)錢糧戰(zhàn)馬無(wú)數(shù)，以幾乎一夜回到解放前的代價(jià)，終于成功的把不可一世的匈奴趕到鳥(niǎo)不拉屎的漠北去了。

頒布輪臺(tái)罪已詔，是漢武帝統(tǒng)治政策的重大變化。它表明漢武帝已決心不再主動(dòng)對(duì)匈奴用兵，而要注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，提倡農(nóng)耕以恢復(fù)生產(chǎn)。為實(shí)現(xiàn)這一政策，漢武帝不但下令不復(fù)出軍，而且還在征和四年封丞相田千秋為富民侯，以明休息，思富

養(yǎng)民也。同時(shí)，還任命趙過(guò)為搜粟校尉，推廣代田法，并下詔重申：當(dāng)今之務(wù)，在于力農(nóng)。

漢武帝一生致力于加強(qiáng)中央集權(quán)，建立了鞏固統(tǒng)一的西漢帝國(guó)，奠定了中華民族遼闊疆域的基礎(chǔ)。但與此同時(shí)，在他統(tǒng)治期間，窮奢極欲，繁刑重?cái)?，?nèi)侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無(wú)度，使百姓疲敝，起為盜賊，按司馬光的評(píng)價(jià)，其

所以異于秦始皇者無(wú)幾矣.而西漢王朝所以有亡秦之失而免亡秦之禍，同漢武帝晚而改過(guò)，有十分密切的關(guān)系。

漢武帝還沒(méi)有來(lái)得及全面推行其與民休息的政策，便于后元二年(公元前87年)去世了。其后繼者昭帝和宣帝堅(jiān)持執(zhí)行武帝晚年制定的與民休息的政策，因而在西漢中期出現(xiàn)了被后世稱頌的昭宣中興局面。