歷史往往是這樣：一個(gè)個(gè)人魅力太強(qiáng)、太完美的君主，給他的后代帶來的壓力，往往是常人難以想象，也難以承受的。這種壓力，不僅僅是精神上的，也是實(shí)實(shí)在在的政治和社會(huì)壓力。這樣的君主在離世之后，如果沒有十分周密的安排，往往會(huì)給政治體制留下一個(gè)巨大的空洞，形成權(quán)力的斷層。而幾乎所有的二世君主，都難免要面對(duì)一個(gè)這樣的困境。

劉禪，就是一個(gè)鮮活的例子。

他的一生，就是被父親劉備和能臣諸葛亮的陰影所籠罩的一生！他的一生，就是"巧將聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神"的一生！

他的一生，也是被誤解、被刻意"妖魔化"的一生！

"斜陽(yáng)古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)。身后是非誰(shuí)管得？滿村聽說蔡中郎！"下面我們就來講講眾多"二世祖"中間頗為典型，身世非常曲折，然而也最為人們所誤解的一個(gè)：蜀漢后主——?jiǎng)⒍U。

一、只身飄零，飽經(jīng)磨難，阿斗原本是英才——這個(gè)"董事長(zhǎng)"歷經(jīng)坎坷

"扶不起的阿斗"這話連大字不識(shí)一個(gè)的鄉(xiāng)間老農(nóng)都知道，就因這一句話阿斗在歷史上的知名度極高，老少婦孺皆知。自此話誕生并成為鄉(xiāng)間俚語(yǔ)后，凡是懦弱無能，即便是有人幫襯也做不了大事的人都被冠以"阿斗"的稱號(hào)，甚至到了后來"阿斗"逐漸演變成了"弱智"的代名詞。阿斗的不佳名聲主要是來自《三國(guó)演義》，在《三國(guó)演義》中羅貫中為了突出諸葛亮的形象，有意貶低了小名阿斗的后主劉禪。

不過，在正史《三國(guó)志》中卻對(duì)歷史上的劉禪做了另外一種評(píng)價(jià)。陳壽借其臣子之口說他"通明智達(dá)"，在自己國(guó)力無法抵抗強(qiáng)魏時(shí)以百姓為重，以社稷為輕，采取了投降的上策。劉禪被接到洛陽(yáng)后，司馬昭認(rèn)定他是個(gè)沒心沒肝的傻子，對(duì)他放松了戒心。

劉禪真的是傻子嗎？在蜀漢為君時(shí)還是一個(gè)通明智達(dá)的賢主，何以在亡國(guó)后卻變成了"扶不起的阿斗"？

說起劉禪這個(gè)人，他的經(jīng)歷頗為有趣。他雖然當(dāng)皇帝在位的時(shí)間不短(40多年)，但值得一提的政績(jī)卻沒有見諸史書——無論是正史還是野史，而他稱帝以前的經(jīng)歷卻值得一敘。

就我們目前所能見到的史料，劉禪登基稱帝以前有很長(zhǎng)一段時(shí)間基本上是個(gè)空白。

專為劉禪立過一"傳"的陳壽，在《三國(guó)志》中介紹這位后主皇帝登基前的經(jīng)歷時(shí)也只是避實(shí)就虛地寫道："后主諱禪，字公嗣，先主子也。建安二十四年，先主為漢中王，立為王太子"，對(duì)建安二十四年(219年)以前的那個(gè)劉禪的所作所為語(yǔ)焉不詳。其他一些史書，包括司馬光的《資治通鑒》在內(nèi)，也都犯有同樣的毛病。

正由于主要史料語(yǔ)焉不詳，一些野史便乘虛而入，附會(huì)出許多故事。