“當我們對一個人心存期待的時候，往往也是情緒最為敏感的時刻。”

一個人被夸的非常厲害，但后來被發(fā)現(xiàn)并不是傳言中的那么回事，這時總有些人會走極端而反過頭來否定他的一切。

這是一件比較悲劇的事情。但它真的就發(fā)生我們身邊，基于那種所有人都與生俱來的逆反心理。大家既為打破傳說而感到欣喜，也為曾經(jīng)的被欺騙而感到憤慨。這時我們最需要的便是一種心理上的補償，打擊他，質(zhì)疑他，甚至從此是路人也都將帶來一種慰藉。(穿插一句，朋友間的絕交或是李宗盛唱的“我見過合久的分了，沒見過分久的合”也許背后也是這個道理。)

現(xiàn)下對于諸葛亮的看法，也大抵是這樣的一個情況。

“火燒博望坡，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，借東風(fēng)”這些都是高中作文里被我們用的次數(shù)多的都該臉紅了的橋段。沒辦法，諸葛亮的民間形象早已被羅貫中塑造成神仙一般的人物，而自初便看著老版《三國演義》長大的我們，誰又能免俗呢。

可是說心底話，羅貫中真的不是一個好的擁簇者。當我們這一代人開始接觸正史時，那種從小被欺騙的憤慨情緒一定是有很多人會忍不住的。首先就是《諸葛亮傳》中的這句話：

？然亮才，于治戎為長，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略。

呀！啥玩意兒啊這是，原來不擅奇謀應(yīng)變之策，只是搞內(nèi)政比較厲害，說好的智力值100呢，就這水平又是怎么鬼畜死我們王司徒的??！

再想起劉備入蜀帶的是龐統(tǒng)，取漢中帶的又是法正，自始至終諸葛亮好像都是在基地里似的造兵，屯田，搞內(nèi)政。于是，羅貫中苦心經(jīng)營的智慧之神諸葛亮的形象頃刻間崩塌了。

但是等一下，這樣想是不是不合邏輯。讓我們從諸葛亮的出道開始捋一遍吧。

那一年，劉備46歲，之前已經(jīng)跟隨過公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、袁紹和劉表，雖然走到哪里都有風(fēng)險投資，但股份永遠是別人捏大頭，他自己也不太順利。而這已經(jīng)是第三次來到了隆中，他下決心一定要請出諸葛亮。而他們的碰面是這樣開始的：

諸葛亮先是睡午覺，幾個小時睡醒之后吟了一首詩：大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。劉備有點蒙，趕緊表明來意：

？漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？

大概意思就是：世道很難，我看不懂，求您教我。

這時諸葛亮站起身拿出一份中華地圖說：曹操擁兵百萬，不可爭強。孫權(quán)歷經(jīng)三世，可為外援但不能圖之。而荊州地勢優(yōu)良，是個用兵的好地方，當據(jù)之而后入西川，如此天下三分。待天下有變，就命一上將出荊州，將軍自引兵出益州，則漢室可興矣...