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        唐朝風(fēng)流野史 皇帝竟霸占弟媳還強(qiáng)娶兒媳

        2017-05-20 07:38:31  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語(yǔ):由于時(shí)代差距,倫理價(jià)值觀的不同,古人往往做出許多現(xiàn)代人無(wú)法理解的事情,甚至還會(huì)讓我們覺(jué)得有些“荒唐”。且不論漢惠帝娶親外甥女,齊王

        由于時(shí)代差距,倫理價(jià)值觀的不同,古人往往做出許多現(xiàn)代人無(wú)法理解的事情,甚至還會(huì)讓我們覺(jué)得有些“荒唐”。且不論漢惠帝娶親外甥女,齊王劉肥認(rèn)妹為母,就拿唐朝皇室來(lái)說(shuō),其實(shí)也有不少“荒唐”事。1.唐太宗霸占李元吉發(fā)妻楊氏,之前曾寫過(guò)關(guān)于李元吉王妃楊氏的事跡,有人把她混為隋煬帝的女兒,其實(shí)她們是兩個(gè)人。李元吉的王妃楊氏是隋朝宗室楊雄的侄女,是李元吉的結(jié)發(fā)妻子。玄武門之變后,齊王府所有男性皇族成員被全部殺死,楊氏被納入后宮,名義上是負(fù)責(zé)撫養(yǎng)李元吉的幾個(gè)女兒,實(shí)際上成為唐太宗李世民的女人。后來(lái)?xiàng)钍蠟槔钍烂癞a(chǎn)下一子曹王明(不是吳王恪,李恪的母親是隋煬帝的女兒,是李世民后宮有正式封號(hào)的女人),但她始終沒(méi)有正式的后宮封號(hào),還是名義上的巢王妃(巢王是李元吉死后的封號(hào))。

        玄武門之變

        巢王妃楊氏死后,也沒(méi)有陪葬昭陵(李世民的陵寢)。

        2.唐高宗迎娶李世民的才人武氏

        關(guān)于這段歷史,大家都是比較熟悉的,武媚娘14歲進(jìn)入唐太宗的后宮,被封為才人。

        唐太宗死后,武媚娘與一些后宮嬪妃在感業(yè)寺出家為尼,后被唐高宗召回,封為昭儀,之后一步步成為皇后,皇太后,最終成為大周的女皇帝。

        唐高宗迎娶李世民的才人武氏

        另外介紹一些不太為人所知的情節(jié)。其實(shí)武媚娘與前面所說(shuō)的巢王妃是有親屬關(guān)系的。

        武媚娘的外祖父是隋朝宗室楊達(dá),而楊達(dá)是楊雄的弟弟,所以楊達(dá)也是巢王妃楊氏的堂叔。

        其實(shí)武媚娘與前面所說(shuō)的巢王妃是有親屬關(guān)系的

        論起親來(lái),武媚娘還得管巢王妃叫姨呢。

        3.唐玄宗娶兒媳楊玉環(huán)

        楊玉環(huán)原是唐玄宗第十八子壽王李瑁的王妃,后來(lái)壽王李瑁的母親武惠妃死后,唐玄宗郁郁寡歡。

        唐玄宗

        此時(shí)有人進(jìn)言說(shuō)楊玉環(huán)“姿質(zhì)天挺,宜充掖廷”,唐玄宗鑒于畢竟是兒媳婦,所以沒(méi)有直接將楊玉環(huán)納入后宮。

        他先下詔讓楊玉環(huán)出家為道士,然后給兒子壽王娶妃,最后才將其納入后宮。

        唐玄宗娶兒媳楊玉環(huán)

        最終安史之亂爆發(fā),楊玉環(huán)自殺于馬嵬坡。

        4.唐德宗認(rèn)養(yǎng)親孫為子,前面說(shuō)的都是男女情感糾葛,這與與少數(shù)民族“收繼婚”的習(xí)俗有關(guān),而唐德宗的這件荒唐事與男女之情無(wú)關(guān)。根據(jù)《新舊唐書》等史書的記載,唐德宗共有11個(gè)兒子,其實(shí)有倆不是他的親生兒子。第二子舒王李誼是自己的侄子,唐德宗因?yàn)槭窒矏?ài),于是將他收養(yǎng)為第二子。

        認(rèn)侄為子倒也沒(méi)啥,但他做了一件令人詫異的事情。

        李謜原是唐德宗長(zhǎng)子唐順宗的兒子,但是唐德宗對(duì)這位孫兒十分喜愛(ài),于是將他收養(yǎng)為子,還給他排了第六子順序。

        唐德宗第六子李謜原是唐德宗長(zhǎng)子唐順宗的兒子

        也就是說(shuō)唐順宗李誦少了一個(gè)兒子,多了一個(gè)弟弟,兩人以后只能以兄弟相稱了。

        其實(shí)以孫為子的這種現(xiàn)象在唐朝皇室中非常普遍,在唐德宗之前就出現(xiàn)在宮廷之中。

        召王李偲是是唐代宗的嫡長(zhǎng)子,但是被爺爺唐肅宗“養(yǎng)孫為子”,最終成為生父的十一弟。

        “養(yǎng)孫為子”看似荒唐,但實(shí)際上是有歷史淵源的。

        在北方少數(shù)民族中曾存在“還子”的習(xí)俗,即男女婚后,將自己的兒子送給父母為子。

        在北方少數(shù)民族中曾存在“還子”的習(xí)俗

        李唐皇室緣自塞北的武川鎮(zhèn),與鮮卑族有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,因此入主中原后,將這一習(xí)俗帶入中原,這種習(xí)俗在宋朝前期還曾存在,直到宋朝中后期,理學(xué)開(kāi)始興起,這種以孫為子的習(xí)俗才最終消亡。

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