說起劉備和諸葛亮的關(guān)系，一直以來世人都認為這是皇帝和臣子的典范，皇帝對臣子信賴有加，擇其善者而從之;臣子多皇帝的江山鞠躬盡瘁死而后已，以至于積勞成疾，早早的就過世了?？墒乾F(xiàn)在我們再仔細品味“白帝城托孤”里，劉備那句話“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”真的是劉備真心實意的有意將江山讓給諸葛亮嗎？

顯然并不是的，只怕諸葛亮當時哪怕動了一點點僭越的心思，劉備一定擲杯為號，左右五百刀斧手殺出，將諸葛亮給剁成肉醬，死得不能再死了。

這個觀點，已經(jīng)得到許多很多學者、史學家以及網(wǎng)民的認可。如果劉備真有意讓位的話，又何必說什么“若嗣子可輔，輔之”的話，你都這么說了，旁邊還找來了李嚴一同做托孤之臣，這不就是明擺著是找一個人證嗎？

李嚴當時的作用有三，一呢是劉備遺命他做副的托孤之臣，二呢為諸葛亮的答話做個見證，三呢是代表益州派來和諸葛亮為首的荊州派做個平衡。

而諸葛亮自然也是聰明絕頂之人，如何聽不出劉備話里的意思，自然涕泣曰：”陛下！臣怎敢不竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！“

然后劉備就就坡下驢，找來劉禪對他說：”汝與丞相從事，事之如父?！?/p>

這下子就給等于給了諸葛亮一個“緊箍咒”，他以后如果想取劉禪而代之，那可就有身敗名裂的危險了，而在三國時期，一個人的名望沒了，他也就別想立足了，這就是為什么劉備一直不丟仁義，曹操一直不做皇帝，司馬懿隱忍幾十年的原因之一。

那么問題又來了？諸葛亮和劉備的關(guān)系不是“如魚得水”嗎？為什么劉備會如此忌憚諸葛亮，生怕他就造了他兒子的反呢？為什么他就獨獨擔心諸葛亮一人會造他兒子的反呢？

個人覺得有以下原因：

第一：劉禪的才能雖然不是我們印象中那個一無是處的阿斗，可是要和諸葛亮這樣子的老狐貍斗智商，那還是會被分分鐘秒殺的。

也就是說劉禪的實力不足以和諸葛亮抗衡，劉備給諸葛亮個緊箍咒是出于對兒子的了解和愛護，他既需要諸葛亮繼續(xù)輔佐他兒子，沒有諸葛亮蜀國肯定會亡國，那么迎接劉禪的最大可能性，就是個死。(別說劉禪后來在司馬氏那做了個安樂王，那可不是因為他那一句此間樂不思蜀，而是當時蜀國的遺留勢力已經(jīng)不足以威脅司馬氏的統(tǒng)治，除了姜維等少數(shù)蜀漢忠臣，蜀國已經(jīng)沒什么支持了?？墒莿渌篮?，蜀漢忠心于劉禪的文臣武將可是不少，曹丕怎么可能對他放心，不殺了他才怪。)然后劉備又知道兒子實力不足，如果劉禪哪怕是能有曹丕那么狠絕聰慧，他也不怕兒子會被臣子給反了，畢竟不管是哪個時代，臣子造反都是站不住道義的，是會面對重重阻礙的，只要皇帝有那么點厲害，臣子造反基本上就難以成功。

第二：劉備找不到一方勢力來和諸葛亮玩平衡。

劉備勢力里有三個三頭，分別是徐州派、荊州派和益州派。徐州派的關(guān)羽、張飛等猛將忠臣已死，孫乾、糜竺也死了，簡雍不知道什么時候死的，可是即便他們?nèi)蓟钪?，也不是諸葛亮的對手。

益州派準確的說是新益州派，因為劉備入川前劉璋手下就分益州派和東川派，益州本地土著其實到劉備入川后，已經(jīng)沒人了，東川派則成了新益州派，法正李嚴吳懿黃權(quán)等都是其中代表性人物。諸葛亮是荊州派的領(lǐng)袖，馬氏五常、蔣琬、董氏父子、向氏兄弟、魏延、黃忠等都算是荊州派，雖然黃忠死了，可是荊州派依然是實力最強的山頭。劉備為了平衡荊州派這個山頭，娶了吳懿的妹紙，推出了李嚴做托孤之臣，可是實力最強的法正死了，吳懿李嚴根本上就壓不住諸葛亮。(趙云不屬于任何一派，即便他個人有能力，也無法壓制諸葛亮。)

第三：諸葛亮他的實力非常雄厚，已經(jīng)能威脅到劉禪的皇位穩(wěn)定。

上文說到，荊州派人才濟濟，然后諸葛亮自身又有很強大的關(guān)系網(wǎng)和朋友圈(以后會推送《揭秘劉備為何需要諸葛亮 他要的不僅僅是這個人還有他的關(guān)系網(wǎng)》一文，在文章中我告訴了大家諸葛亮的關(guān)系網(wǎng)遍及了荊州最頂級的所有豪門世家，朋友圈又網(wǎng)盡了荊州所有青年才俊)。也就是說，如果諸葛亮想造反的話，他是有這個實力的。劉備是一個優(yōu)秀的上位者，上位者的心思大家都清楚，那就是臥榻之側(cè)豈容他人酣睡，即便你沒反心，只要你有這個實力，上位者就容你不下。這就是為什么岳飛、袁崇煥這樣子的忠臣，會被皇帝所不容的原因之一。

第四：最鮮為人知的是，劉備察覺出了諸葛亮是有反心的。

也不是說諸葛亮一定會造反，而是諸葛亮這個人是有他夢想的，那就是克復(fù)中原一統(tǒng)中國，一展其所能，達到他偶像“管仲樂毅”的成就，那就是以弱小之力，逆襲強大的對手，完成大業(yè)。而他的夢想的具體表現(xiàn)，就是他的《隆中對》。

為了完成《隆中對》所定的計劃和目標，他需要一個雄主來支持他的行動。劉備就是這樣一個雄主，可是現(xiàn)在劉備要死了，劉禪顯然不再是一個能有能力支持他計劃的雄主。

那么諸葛亮就只能自己干，這個時候他只有兩種選擇，一呢是自己做老大，二呢是做一人之下萬人之上的權(quán)臣，雖然不做皇帝，卻也要做實際上的老大。因為只有做了老大，他才能集權(quán)，集中所有力量類配合他的行動。

而劉備死后，諸葛亮就是這么做的，他完全架空了劉禪，還打壓住了李嚴，將蜀國的財政軍事人事等大權(quán)都掌握在了他一個人的手上。

劉備是最了解諸葛亮的人，自然也知道他這個夢想，他在世之時自然能有能力幫諸葛亮實現(xiàn)夢想，因為二人的目的夢想都是一致的。

可是他知道他兒子是駕馭不了諸葛亮的，所以他便費勁了心思，在臨死前給諸葛亮安了個緊箍咒，讓他只能做權(quán)臣，而不能反了他兒子。

而劉禪呢，也不知道是大智若愚呢，還是真愚，他對諸葛亮是言聽計從，基本上不掣肘的，所以和諸葛亮也一直能和平相處，即便有李嚴挑撥，和諸葛亮的關(guān)系也馬上得到緩和，最終選擇堅定的站在諸葛亮這一邊。而諸葛亮呢，也只能選擇做一個權(quán)臣，因為他已經(jīng)帶上了劉備給的緊箍咒，想脫掉已經(jīng)是不可能的了。