在《三國(guó)演義》第十七回有個(gè)劉安殺妻的故事，影響很大。書(shū)中描寫(xiě)的情況大體是這樣的：獵戶(hù)劉安殺了自己的妻子，掛在廚房里，將她臂上的肉割下來(lái)，炒出幾盤(pán)菜肴來(lái)，供劉備食用。

這是劉備被呂布趕出了小沛，匹馬逃難，且投曹操途中發(fā)生的事情。因?yàn)橥敬谓^糧，夜宿一個(gè)獵戶(hù)家求食，此人聞豫州牧至，欲尋野味供食，一時(shí)不能得，乃殺其妻以食之。作者以平淡的筆墨，寫(xiě)這一件慘絕人寰的事情，面不改色心不動(dòng)，實(shí)在是很可怕的。

現(xiàn)在很多讀者對(duì)劉安殺妻都很不理解，也有不少朋友提出了自己的新解。但是，除了在《三國(guó)演義》，在《水滸傳》中其實(shí)也有類(lèi)似殺妻、吃人的情節(jié)。竟然這樣，那我們就應(yīng)該正視，去探究出現(xiàn)這種文學(xué)現(xiàn)象的歷史原因，從而更了解真相，了解過(guò)去。

劉安，一個(gè)普通的獵戶(hù)，生于東漢末年群雄爭(zhēng)霸的亂世，文不能安邦，武不能定國(guó)，看來(lái)注定也就是一個(gè)小人物，能茍活于亂世，平平淡淡終老一生。

然而，就是這樣一個(gè)小人物，不但名躁一時(shí)，而且到了現(xiàn)在，一躍成為風(fēng)頭浪尖的角色，為人爭(zhēng)論不休。看來(lái)小人物的影響力，向來(lái)也不可小覷也！

他為了親愛(ài)的劉豫州能吃的飽吃的好，把自己的老婆殺了，殘忍的割下老婆手臂上的肉，煮了一道美味的人肉宴，讓玄德公飽食一頓。

劉安自己變成了殺人狂，連累玄德公也變成了食人族。

更為奇特的事，向來(lái)有人妻癖的曹阿瞞知道了一個(gè)人妻被如此殘忍的殺害后，不但沒(méi)有動(dòng)怒，反而，“操乃令孫乾以金百兩往賜之。”

就是說(shuō)，不但沒(méi)有去抓殺人兇手，還讓孫乾帶著百兩黃金，去打賞劉安。

僅僅為了款待皇叔劉備，就把與自己命運(yùn)休戚相關(guān)的妻子當(dāng)獵物一樣殺掉，而這種讓人毛骨悚然的暴行居然得到重賞。這個(gè)讓人無(wú)語(yǔ)的故事，這讓我想起魯迅的一句話(huà)：“中國(guó)幾千年的封建歷史，就是一部吃人的歷史?！?/p>

很多讀者痛斥劉安是個(gè)賣(mài)妻求榮，拍馬溜須、冷血兇殘的卑鄙小人，可是，不可否認(rèn)，劉安對(duì)母親孝順，對(duì)皇叔劉備忠心，在他所處的時(shí)代，是一個(gè)合格的忠臣孝子。可就是這個(gè)符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)的良民，卻忍心對(duì)自己甘苦與共的結(jié)發(fā)妻子舉起屠刀。這看似矛盾的事情，其實(shí)不難理解。因?yàn)樵谀袡?quán)社會(huì)，女人的生死榮辱皆由男人決定。所謂在家從父，出嫁從夫，夫死從子。女人成為男人的附屬物、私人財(cái)產(chǎn)，無(wú)論是卑微丫鬟還是尊貴皇妃，沒(méi)有那個(gè)女人能夠主宰自己命運(yùn)。尊貴如楊貴妃，三千寵愛(ài)在一身，享盡榮華富貴，轉(zhuǎn)瞬便被賜死，落個(gè)紅顏禍水的千古罵名。

羅貫中先生也許沒(méi)有想到，這位獵戶(hù)劉安，在他的宏篇巨著中，原本只是一個(gè)跑龍?zhí)椎慕巧?，呂布?xì)屆螅缇驮撗蜎](méi)在卷帙浩繁的巨著的滄海之中。

劉安卻像曹操的糧官王垕，不但沒(méi)有被淘汰，被拋棄，被遺忘，反而成為了不可多得的龍?zhí)酌?，為人所津津?lè)道。

?劉安殺妻，是封建專(zhuān)制下女性悲慘命運(yùn)的縮影。三寸金蓮，貞節(jié)牌坊，三從四德，封建禮教令女性從肉體到心靈飽受摧殘。劉安殺妻，讓我們看透封建禮教忠孝仁義面紗下的吃人本質(zhì)。所以幾千年的封建歷史，是一部女性的血淚史，亦是一部人性扭曲的黑暗野蠻歷史。