天順八年(1464年)正月英宗皇帝由于長期的足疾導(dǎo)致病毒侵入體內(nèi)與世長辭，按照周歲計(jì)算此時(shí)的英宗36歲，不到37歲，對比現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)他還處在青年期，但我們的皇帝已經(jīng)歷經(jīng)了人世間的太多滄桑，從天堂到地獄、從地獄再到天堂，對于我們的皇帝來說天堂與地獄已經(jīng)沒有區(qū)別，他需要的更是一種心境，在追逐這種心境的過程中我們的皇帝獲得的除了寂寞還是寂寞。

從1436年至1464中國的政治滑過二十八年，這二十八年普遍被后世認(rèn)為是明王朝一個(gè)動(dòng)蕩時(shí)期，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的明王朝面臨著民族危機(jī)，發(fā)生了皇位更迭問題，還有一系列人事上的非正常變動(dòng)，但我們從更客觀的角度來考慮，這二十八仍舊是沿著仁宣兩朝的慣性往前運(yùn)轉(zhuǎn)，大的時(shí)代還沒有來臨，外部動(dòng)蕩更理性的講只是草原跟農(nóng)耕的一種例行性碰撞，只是由于一些偶然性事件使得這種碰撞被放大?；饰坏母椭袠械淖儎?dòng)也是在紫禁城內(nèi)進(jìn)行，并沒有發(fā)生大面積的波及，更多的人只是平平淡淡的生活。大的外患并沒有發(fā)生，但一個(gè)不能令人忽視的內(nèi)憂卻在悄悄成長，這就是流民問題。

正統(tǒng)五年是正統(tǒng)年間的一個(gè)分水嶺，隨著太皇太后張氏的離世，王振正式走向前臺。后世多責(zé)備英宗昏饋，三楊無所作為，但人們都忽略了這樣一個(gè)問題，那就是王振在某種程度上是實(shí)行皇帝的意志。已入暮年的三楊已不具備領(lǐng)導(dǎo)中樞的能力，王振除了跋扈以外，他并沒有做出什么出格的事情，不僅如此，正統(tǒng)朝王振還有一些亮點(diǎn)。他禁止宦官出去采購、騷擾民間，解決了宣德朝的一大弊病，他對流民問題、侵占田地問題、皇帝的教育問題、宮中禮儀問題、帝國的安全問題也傾入了更多的關(guān)注。但這些并不能將他塑造成一個(gè)多么偉大的人，他只是一名普普通通的宦官，在皇帝缺政和文官羸弱的情況下他暫時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)性作用，即使沒有土木堡事件，王振最終也會退出帝國的舞臺。

明初的皇室向來都有尚武傳統(tǒng)，朱瞻基雖然改變了朱棣對外征伐的策略，但是對巡游、圍獵等事情毫不放松。到了正統(tǒng)年，皇帝似乎又拾起了朱棣的策略，三次大舉征討麓川，到了瓦剌犯邊的時(shí)候隨即親率大軍出塞炫耀武力，這些都是正常的事情，若不是后面遭遇慘敗，沒有人會對皇帝的行為表示譴責(zé)。

但是明王朝從前宋那里吸取了教訓(xùn)，他們對外族一直持?jǐn)骋?、拒不談判態(tài)度，這些都使得土木之災(zāi)后的局勢被放大成了一個(gè)舉國哀悼的事情，他們并不明白關(guān)外的那些瓦剌人實(shí)際上只是想經(jīng)常性的獲得一些物資而已。

土木堡事變后在吏部尚書王直、兵部尚書于謙的主張下重新?lián)砹⒘艘粋€(gè)皇帝，雖然這一行為有違儒家禮法，但在那個(gè)人心亂糟糟的時(shí)候的確起到了穩(wěn)定人心的作用，它更是對瓦剌發(fā)出的一個(gè)強(qiáng)烈信號，那就是這個(gè)王朝不會因?yàn)榛实郾环畔伦藨B(tài)談判，不僅如此，在明末那個(gè)形勢更加危卵的情況下，這個(gè)王朝依然堅(jiān)持它的獨(dú)立操守。

所以我們不應(yīng)該對文臣們廢立皇帝一事過于求責(zé)，也正是明王朝不留后路的態(tài)度才使得英宗皇帝在付出極小代價(jià)情況下能夠順利回歸。

英宗時(shí)代中國歷經(jīng)了三朝，但從更客觀的角度來講，這三朝更可以認(rèn)定為一朝，它始終貫穿于朱祁鎮(zhèn)這條主線。在他還不具備成熟處事能力的時(shí)候，他是任用王振為擋箭牌。當(dāng)他第二次君臨天下的時(shí)候，他更樂意于看下面的人斗來斗去，他就像一個(gè)隱藏在幕后的人，平靜的觀察、主導(dǎo)著一切。的確，正統(tǒng)到天順的二十八年，明王朝開始出現(xiàn)一系列危機(jī)，但最終仍是平安度過，這里故有體制方面的原因，但也同時(shí)跟朱祁鎮(zhèn)處理復(fù)雜政事的能力有關(guān)。

在自己少年的時(shí)候他懂得如何用王振保持朝堂上的平衡，在土木堡事變后自己被俘，他懂得如何以不卑不亢的姿態(tài)跟也先周旋，如何取得對方的認(rèn)可來保證自己的生命安全，在回到北京后自己更是小心翼翼的生活，在天順三年和五年他毫不猶豫的剪除了那些對帝國有威脅的人，處理完了那些令人心煩意亂的人后，他便開始培養(yǎng)和任用一批廉潔奉公、兢兢業(yè)業(yè)之人作為帝國的未來。

我們的天子還是一位勤政的人。他每天五鼓起來拜天、朝廟，接著便是批閱奏章和舉行朝會，如此繁復(fù)禮儀和繁雜的工作他都認(rèn)真的去做，甚至比他的臣僚做的還要好。他衣食從不挑剔，經(jīng)歷了一年大漠的生活，奢華在他眼里已是浮云，他更追求一種平淡如水的生活。

后世人看英宗更樂意提及的是他那善良的秉性，他釋放了被關(guān)押達(dá)56年之久的建文帝幼子，他臨死之前廢除了殉葬，他對國內(nèi)的流民始終采取安撫的措施，他對自己弟弟的家屬還很優(yōu)待，甚至在朱祁鈺病情轉(zhuǎn)好后他還面露喜色，自己的配偶錢皇后雖然并無子嗣，但英宗始終如一的對待她。對待平民英宗皇帝也繼續(xù)強(qiáng)化洪武皇帝制定的優(yōu)老政策。

英宗所在的二十八年我們理不出頭緒，雖然有不少國章典故，但并無大的朝政得失。英宗并不是一個(gè)昏聵、無主見的皇帝，他更是一個(gè)復(fù)雜、難以捉摸的皇帝。在他身上體現(xiàn)了決絕與猶柔、勇敢與怯懦、隨和與專制、擴(kuò)張與內(nèi)省，他必然帶著這些特點(diǎn)走完他復(fù)雜而又矛盾的一生。

正統(tǒng)到天順表面上吵吵鬧鬧，實(shí)際上并無大事可記，只好算在是亂亂糟糟、平平淡淡的二十八年。