中國的文化，復雜而多元，有精英文化，亦有大眾文化;有精華，亦有糟粕;有光鮮，亦有暗黑。

數(shù)千年的官僚政治，導致了中國人骨子里有一種對權力和小吏的畏懼與崇拜，畏懼與崇拜是兩種并不同質的情感，但是在中國人對待權勢面前奇妙地融為一體。

譬如，在一個大家庭中，倘若某個家庭成員身居公職，哪怕是機關單位跑腿打雜之徒，如果能利用手中些許權力，為家庭謀取一桶油，一袋米的這些小利，家庭輿論不會覺得此人道德有虧，反而會夸其能干。這就是我們的國民性！

小吏情結和小吏崇拜，是阻止我們民族走向文明與強大的痼疾！兩千多年前的一位古人，正因為終生沒有擺脫小吏思維，才葬送了自己家族生命，也毀掉了大秦帝國！

此人就是原楚國上蔡小吏李斯！李斯其人，我想不用介紹了。他是小吏出身，因為看到倉庫老鼠和茅房老鼠迥異的“鼠生”境遇而決定奔上一條流血的仕途！在風云變幻的戰(zhàn)國時代，李斯并非為了某種政治理想而投身政治，僅僅是為了成為一只“倉中鼠”而奔竟，足見其骨子里的小吏心態(tài)！

李斯有兩個關系密切的人，一為老師荀子;一為同窗韓非子。成為秦王之臣的李斯，后來竟因嫉妒韓非才華，擔心成為自己仕途的競爭者，而設局害死韓非。陰暗狠毒，也是小吏的行為特征！

當然，必須承認，李斯有本事。鄭國渠事件，導致秦國差點驅逐所有非秦國人士，李斯一篇《諫逐客書》改變了秦王的決定！但您必須知道，李斯內心最擔心的不是秦國國運，而是自己功名利祿就此完蛋！

秦國大一統(tǒng)事業(yè)，李斯是功臣，書同文，車同軌，郡縣制，這一切，有賴于李斯，但是，李斯的內心，是在揣摩千古一帝秦始皇的雄霸之心，而非堅守某種政治價值觀！

李斯的小吏思維，最極端的體現(xiàn)，乃是始皇帝駕崩之后，與趙高合謀擁立胡亥，謀害扶蘇與蒙氏家族問題上！李斯內心未嘗不知，大秦帝國需要轉型，需要從嚴刑峻法轉型到寬容政治，如此才可二世，三世，乃至若干世，扶蘇是實現(xiàn)轉型的恰當人選！但是在現(xiàn)實政治利益與帝國長遠利益面前，李斯選擇了投機，因為趙高等人的勢力在御前！

李斯最后的結局是家族毀滅，選擇了胡亥的秦帝國，也失去了轉型的機會！小吏心態(tài)，毀了李斯，毀了帝國！

唐朝司馬貞曾說：“鼠在所居，人固擇地。斯效智力，功立名遂。置酒咸陽，人臣極位。一夫誑惑，變易神器。國喪身誅，本同末異?！?/p>

這種評價可謂精辟準確！