東漢末年，天下大亂，最后分三國，霸主分別是曹操、孫權、劉備，根據諸葛亮隆中對的分析：”曹操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也?！跋啾容^而言，來自社會底層，織過草席、擺過地攤的劉備，比起曹操、孫權的境況要差得多，但劉備憑著不屈不撓的意志和毅力，特別是通過不斷地打造本集團的文化軟實力，最終凝聚世道人心，占居人和優(yōu)勢，因而得三分之一江山。

劉備行仁義、善待百姓，是有史實根據的。據《三國志》記載，劉備任平原縣令期間，為當地百姓做了許多實事好事，人們對其敬佩有加，史載“眾多歸焉”。劉備“善下人”，無論什么身份的人，他謙恭有禮，不是刻意為之，而是將其作為一種做人原則。由于劉備的德政，因而深得平原民眾之心。

大多數民眾高興了，但平原縣有一個叫劉平的大豪強就很不爽，因為以前當地的許多百姓包括鄉(xiāng)紳圍著他轉，自從劉備來了，他大受冷落而心生怨恨，于是花錢買動一個刺客去刺殺劉備以泄心頭之憤。當這位刺客悄悄潛入劉備的辦公室時，劉備還以為是來訪的普通群眾，便一如往常地與這位“普通群眾”寒暄，以禮相待。這位刺客有些驚訝并迅速地做出判斷，這位劉縣令是他生平見過的最好的父母官，不能為了這點不義之財就去干傷天害理的事，于是他馬上放棄了行刺的念頭，并向劉備自首，道明原委，劉備也很大度地不究其責。這件事，一時成為美談。

劉備攜民渡江，也是真實的歷史。據《三國志·先主傳》記載，建安13年(208)，曹操滅了袁紹之后，舉兵南下欲吞荊州，原荊州牧劉表兒子劉蹤率眾投降，劉備一時措手不及，只好率領三千步騎兵往江陵方向撤退，但荊襄民眾對他卻不依不舍地相隨，出現(xiàn)了中國封建歷史上少有的十余萬民眾扶老攜幼隨劉備渡江逃命的現(xiàn)象。向劉備追殺的那可是曹操戰(zhàn)力超強的特種部隊——虎豹騎，危難之際，有的部屬勸劉備棄百姓而走，不然大家只有死路一條，可劉備拒不接受，還說“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”

那么，荊襄群眾為什么不離不棄地追隨劉備呢？這是有歷史原因的。因為老百姓害怕曾經有過屠城歷史的曹軍。人們還清楚地記得，當年曹操之父曹嵩在徐州遇害，兇手是見財起意的張闿，興兵復仇的曹操，一時失掉理智，縱兵對無辜的徐州百姓進行了慘絕人寰的大屠殺，數十萬手無寸鐵的百姓慘死在曹軍的鐵蹄下。

曹兵殺來，就情理而言，十多萬荊襄群眾可以選擇隨劉備逃命，也可以逃往與荊州僅一江之隔的江東，那么荊襄百姓為什么也不去江東避禍呢？因為荊襄百姓對孫權也心存疑忌，孫權曾有過一次屠城的不光彩記錄。當年孫權之父孫堅與劉表部下發(fā)生沖突，后被江夏太守黃祖所殺。孫權為報父仇，滅了黃祖，對江夏民眾進行了血洗屠城，眾多江夏百姓做了冤死鬼。

我們就不難想象，當曹軍殺來，荊襄十多萬群眾為什么不離不舍地追隨劉備了。在“白骨露于野，千里無雞鳴”的東漢末年，人們渴望天下太平，更渴望仁義的賢明君主出現(xiàn)。而劉備一直有善待百姓的美名，就理所當然地獲得了人民的支持和贊揚。在歷史上，難怪當人們看三國戲時，見劉備勝便有欣喜之色，見曹操勝便有不悅之色。可見，人民群眾的心中是有自己的一桿秤的。

在古代亂世中，戰(zhàn)勝方坑殺降卒既是很殘忍又是很經常的事。

關羽是劉備集團一生踐行仁義理念的重要人物。他離開可以給予其高官厚祿的曹操，再次回到仍然過著流亡生活且寄人籬下的劉備身邊。盡管他有著驕于士大夫的缺點，但善待卒伍和百姓卻是其一貫作風。荊州戰(zhàn)役，關羽在前方攻打曹操轄下的襄陽、樊城，東吳將領呂蒙卻偷襲了荊州后方的公安等地，關羽大驚之余，速率二萬將士回援，試圖奪回失去的大本營。

呂蒙再使狠招，將關羽手下將士的家屬軟禁起來，并派使者送信至回援途中的關羽，信中到底寫了些什么？有這么大殺傷力，在微信平臺“三國故事”上回復 “信”有詳細剖析，就因為這一封信導致士兵們一哄而散，關羽落得只剩下關平、趙累等幾個親兵的下場。俗話說，仁不帶兵、義不從商，關羽就這樣走向了生命的終點。