在中國古代，每朝每代大臣的數(shù)量都十分龐大，其中也不乏那些小忠忠于君的臣子，這些人為了討皇帝開心竭盡所能，為的就是能讓自己的仕途一帆風(fēng)順。在唐朝玄宗朝，口蜜腹劍的權(quán)相李林甫、禍國殃民的楊國忠等人都是其中的典型代表，而在軍隊(duì)系統(tǒng)中，出身胡人的安祿山也得到了玄宗的寵信，安祿山為了穩(wěn)固自己的地位，甚至不惜認(rèn)比自己還小的楊貴妃當(dāng)干媽。

唐玄宗作為一個(gè)優(yōu)秀的政治家，他深知邊將、節(jié)度使對(duì)于國家穩(wěn)定的重要性，安祿山作為多地的節(jié)度使，安撫拉攏他自然得到了玄宗的高度重視。在歷史上，有一次安祿山進(jìn)宮朝覲玄宗，正好趕上自己生日剛剛過完，身為干媽的楊貴妃還為干兒子安祿山進(jìn)行了“洗三”(當(dāng)時(shí)的一種民間習(xí)俗)，也就是為安祿山進(jìn)行沐浴，唐玄宗對(duì)此舉并沒有進(jìn)行反對(duì)，需要明確的是，楊貴妃為安祿山“洗三”主要還是出于拉攏安祿山的目的。

據(jù)唐代《安祿山事跡》記載：“(安祿山生日)后三日，召祿山入內(nèi)，貴妃以繡繃子繃祿山，令內(nèi)人以彩輿舁之，歡呼動(dòng)地。玄宗使人問之，報(bào)云：’貴妃與祿山作三日洗兒，洗了又繃祿山，是以歡笑?！诰陀^之，大悅，因加賞賜貴妃洗兒金銀錢物，極樂而罷。自是，宮中皆呼祿山為祿兒，不禁其出入?！?/p>

所謂“洗三”，盛行于唐代，說的是嬰兒出生的第三日，要鄭重地為其舉行出生后的首次儀禮，因?yàn)閮x禮中有給嬰兒洗澡這一重要內(nèi)容，所以叫“洗三”，也叫“三日洗兒”或“洗兒會(huì)”。它意味著添人進(jìn)口，當(dāng)時(shí)無論是在民間還是在宮廷，都是大喜之事。

安祿山的生日，身為干媽的楊貴妃不僅為安祿山“洗三”，同時(shí)據(jù)《通鑒紀(jì)事本末·安史之亂》記載，天寶十年正月三日，是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃還賜給安祿山豐厚的生日禮物。可見當(dāng)時(shí)玄宗為了拉攏安祿山已經(jīng)用盡了所有的辦法。

可惜的是，在李林甫死后，安祿山在李唐中央政府再無害怕的人物，終在玄宗天寶14載，即公元755年發(fā)動(dòng)叛亂，史稱“安史之亂”，從此，李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，并最終走向了滅亡。