三國(guó)曹魏的曹丕、曹植兄弟復(fù)雜而曲折的兄弟情，歷來(lái)是人們研究?jī)晌还拥闹匾獌?nèi)容。據(jù)說(shuō)曹丕曾經(jīng)逼迫弟弟曹植以七步為詩(shī)，做好了就可以活命，做不出來(lái)只能是死罪，然而曹植應(yīng)聲而作，果然七步之內(nèi)做出一首，便是家喻戶曉的“七步詩(shī)”：煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。

據(jù)說(shuō)曹丕聽后，臉上浮現(xiàn)出慚愧的神色。畢竟，誰(shuí)聽到寓意這么深刻的詩(shī)后能不動(dòng)容呢？然而，對(duì)于曹植是否寫過(guò)“七步詩(shī)”，自古以來(lái)一直有爭(zhēng)論。誰(shuí)也不懷疑曹植才高八斗，他本就是個(gè)天才詩(shī)人，七步之內(nèi)寫出一首詩(shī)來(lái)對(duì)他來(lái)說(shuō)并非難事。然而他有七步之才，不代表就作過(guò)那首“七步詩(shī)”。

曹丕和曹植均是卞夫人所生，卞夫人生有三子，老大曹丕，老二曹彰，老三曹植。植比丕小四歲，小時(shí)候就聰穎非常?！度龂?guó)志》記載，他十余歲時(shí)即作出絕妙文章，深得曹操喜愛，曹操甚至有意立他為太子，然而種種原因，最后沒能實(shí)現(xiàn)。曹丕感到自己的地位受到曹植的威脅，于是很忌諱曹植。然而即便如此，翻遍史書也不見有關(guān)曹丕拿曹植性命做抵押，逼他寫“七步詩(shī)”的事跡。

也就是說(shuō)，所謂的七步詩(shī)只是小說(shuō)家言，多半是杜撰出來(lái)的。“七步詩(shī)”最早見于《世說(shuō)新語(yǔ)》，世說(shuō)當(dāng)然是小說(shuō)集，自然當(dāng)不得真。《三國(guó)志》中沒有只言片語(yǔ)的記載，其他史書也沒有，曹植的詩(shī)集中亦不見。倒是《太平廣記》中記載了類似于“七步詩(shī)”事件的“死牛詩(shī)”，卻不是七步，而是百步。

到了《三國(guó)演義》中，則融合了《世說(shuō)新語(yǔ)》和《太平廣記》，演變成家喻戶曉的“七步詩(shī)”的之詩(shī)，亦是小說(shuō)家言。

辟和植明爭(zhēng)暗斗這是事實(shí)，然而曹丕手禪于漢，已然是人生贏家，用寫詩(shī)的方法殘害手足，以魏文帝的行事風(fēng)格，大約是做不出來(lái)的。并且，那首七步詩(shī)，無(wú)論是從語(yǔ)言風(fēng)格、意象意境等哪一點(diǎn)看，藝術(shù)水平遠(yuǎn)遜于曹植的文才風(fēng)流，亦表示不可能是曹植所作。