三國時期 除建安三曹七子外的優(yōu)秀詩人
三國時期建安三曹及建安七子的詩作水平代表了三國時期文學(xué)的最高水平。除此之外，其實(shí)還有兩位名人，經(jīng)常被人們忽略，他們的詩以物喻人，寓意深刻，非常經(jīng)典，比起曹操和曹植，一點(diǎn)也不遜色！這兩位名人是誰呢？他們寫的都是什么詩呢？
我們先看第一首，是劉表手下大將蔡瑁寫的，蔡瑁為了嫁禍給劉備，寫了一首反詩，雖然是反詩，但是詩的水平非常高，以物喻人，氣勢恢宏，大氣磅礴，堪稱一首佳作。
《三國演義》第三十四回：“數(shù)年徒守困，空對舊山川。龍豈池中物，乘雷欲上天！”
這首詩是蔡瑁以劉備的口吻寫的，大意是，數(shù)年來白白地被困住了手腳，空對大好河山。但是龍不是池中的東西，早晚有一天會乘雷飛上天去。托物言志，也就是說，我一直沒有遇到好的機(jī)遇，一旦我得到機(jī)遇，必然凌駕于他人之上。
此詩，雖然短短四句，但是朗朗上口，意境高遠(yuǎn)，不說其他，單論文學(xué)水平，絕對是上品，比起曹操和曹植的詩一點(diǎn)也不差。
第二首，是魏國皇帝曹髦寫的《潛龍?jiān)姟罚?《三國演義》第一百一十四回：‘傷哉龍受困，不能躍深淵。上不飛天漢，下不見于田。蟠居于井底，鰍鱔舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦同然！”
這首詩是曹髦面對司馬昭專權(quán)，皇帝被架空，成了傀儡，憤怒之下寫了這首詩，以龍被困在井里，泥鰍和鱔魚都來欺負(fù)，表達(dá)出了內(nèi)心無比憤怒之情。同樣以物喻人，雖然后來曹髦被司馬昭所殺，但是，這種不甘成為司馬昭掌中玩物的骨氣，也是值得敬佩的。
如果說，曹髦堅(jiān)持忍耐，妥協(xié)，就算不能獲得皇帝手中真正的權(quán)力，或許可以和漢獻(xiàn)帝一樣，即使最后被迫禪讓，但是，至少也會存活性命，得到善終。而曹髦不堪受辱，寫下這首詩，并付出生命。
拋開其他，單以詩論，此詩托物言志，形象生動，意義深遠(yuǎn)，也不失一是一首佳作，沒有給他的祖上曹操丟臉。
