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        劉秀如何君臣相安 避免走劉邦殺功臣的老路?

        2017-03-30 10:40:39  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語:退功臣進(jìn)文吏。光武帝死后,漢明帝追思前朝元勛,命人把鄧禹、吳漢、賈復(fù)等追隨光武帝劉秀南征北戰(zhàn)、為東漢王朝的創(chuàng)建立下赫赫戰(zhàn)功的二十八

        退功臣進(jìn)文吏。光武帝死后,漢明帝追思前朝元勛,命人把鄧禹、吳漢、賈復(fù)等追隨光武帝劉秀南征北戰(zhàn)、為東漢王朝的創(chuàng)建立下赫赫戰(zhàn)功的二十八位將帥的肖像繪在南宮云臺,隨時(shí)瞻仰。這就是流傳后世的“云臺二十八將”,又稱“中興二十八將”。后人附會,說他們是天上的二十八宿下凡。

        如何安置開國功臣,是每一個(gè)新興王朝都必須面臨的問題。

        二百年前,漢高祖劉邦建立西漢之初,蕭何、曹參、陳平等草莽元勛出將入相,布列朝堂,演繹了一段“布衣卿相”共掌天下的歷史大戲,但同時(shí)也因誅除韓信、彭越、英布等有功將帥而留下了殺功臣的惡評。

        光武帝采取了截然不同的做法。重量級的開國元勛,得到了高爵、厚賞,還有特進(jìn)、朝請之類的榮譽(yù)性特權(quán)。但是除鄧禹、李通、賈復(fù)三人可以參議國家大事之外,其他人基本上退出了國家權(quán)力中樞,不再參與國家管理。對于這樣的處置,元勛們是否甘心,我們不得而知。史書上說,功臣“皆保其福祿,無誅譴者”。

        在中國歷史上,前有漢高祖劉邦,后有明太祖朱元璋,都因誅殺功臣而受到后世詬病。能夠像光武帝這樣優(yōu)容功臣而君臣相安者,大概只有宋太祖趙匡胤了。故王夫之贊嘆說,“三代以下,君臣交盡其美,唯東漢為盛”。

        建武十五年冬,朔風(fēng)凜冽,一派肅殺景象。洛陽南宮司馬門外,上千名儒生跪伏在冰冷的地上,哀求朝廷對有罪在身的大司徒歐陽歙從輕發(fā)落。有人竟然剃掉了須發(fā),愿意代為受過。

        但是,一向?qū)θ鍖W(xué)之士優(yōu)容有加的光武皇帝,這次卻是冷若冰霜。他不顧眾人的求情,拒絕赦免大司徒。不久,歐陽歙死在獄中。

        歐陽歙,字正思,既是權(quán)勢顯赫的朝廷三公,又是世代傳授《尚書》、弟子遍天下的著名學(xué)者。八世博士,學(xué)為儒宗,在當(dāng)時(shí)稱得上是“國寶級”的儒學(xué)大師。

        他曾經(jīng)擔(dān)任汝南郡太守,沒有很好地執(zhí)行朝廷的“度田”政策,還暗中貪贓千余萬。升為大司徒之后,東窗事發(fā),被繩之以法,官位和輿論都沒能挽救歐陽歙的性命。

        “退功臣而進(jìn)文吏”,是光武朝最核心的人事政策。

        “退功臣”,可以保護(hù)功臣,更有助于杜絕權(quán)臣。“進(jìn)文吏”,便于把優(yōu)秀人才吸引到官僚隊(duì)伍中,更便于皇帝總攬權(quán)綱,統(tǒng)御臣工。

        擴(kuò)大和維護(hù)專制皇權(quán),才是這個(gè)政策的核心價(jià)值所在。

        漢世祖光武皇帝劉秀,東漢王朝開國皇帝,中國歷史上著名的政治家、軍事家。

        中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員鄔文玲分析:“退功臣而進(jìn)文吏”是光武皇帝為調(diào)整國家統(tǒng)治權(quán)力結(jié)構(gòu)、強(qiáng)化皇權(quán)而采取的一項(xiàng)重要的措施。

        所謂的“退功臣”就是解除功臣的權(quán)力,尤其是他們的兵權(quán),降低他們的政治地位;所謂的“進(jìn)文吏”就是指進(jìn)用懂得治國安民之術(shù)和封建典章制度的一些文人儒士,作為官僚機(jī)構(gòu)的中樞,任用他們擔(dān)任要職治理國家。

        光武帝通過這一項(xiàng)措施,最終實(shí)現(xiàn)了向文治的轉(zhuǎn)變,確立了一整套以文官為中心的體制,這是光武帝給后世留下的寶貴財(cái)富。

        光武帝以“柔道”治國,卻以鐵腕治吏。無論是掌權(quán)的尚書,還是虛位的三公,一旦有過錯(cuò)或者不合皇帝心意,往往會受到嚴(yán)懲。

        尚書官員經(jīng)常被拖到皇帝面前捶撲鞭打,毫無體面可言。朝廷選拔的臨民之官,也多為行政風(fēng)格苛嚴(yán)之人。史書上說,“光武承王莽之余,頗以嚴(yán)猛為政”。

        春秋時(shí)期齊國的大政治家管仲曾說:“治官化民,其要在上?!币馑际钦f,管理官吏,教化民眾,關(guān)鍵在于君主。這是人治社會的鐵律。

        光武帝善于御下,也比較注意約束權(quán)貴,以身作則。

        據(jù)《后漢書》記載,洛陽令董宣,號稱“臥虎”,是有名的酷吏。他還有個(gè)綽號“強(qiáng)項(xiàng)令”,意即“硬脖子縣令”。湖陽公主的奴仆在光天化日之下行兇殺人,躲藏在公主府中,執(zhí)法官吏無法抓捕。

        有一天,該奴仆為公主駕車外出,被董宣抓獲,就地處死。湖陽公主惱羞成怒,向光武帝哭訴告狀。光武帝準(zhǔn)備用杖刑處死董宣,董宣不服,申辯一番后以頭撞柱,頭破血流。光武帝不忍心殺他,讓他向公主叩頭道歉,董宣不肯。兩個(gè)侍從架著他,強(qiáng)摁他俯身,董宣兩手撐地,就是不肯叩頭。公主無可奈何。光武帝賜給董宣三十萬錢,獎勵他的剛直不阿行為。

        《后漢書?酷吏傳》中記載的董宣、樊曄、李章,都是光武帝時(shí)有名的酷吏。開國之初就任用酷吏,這樣的現(xiàn)象歷代少見。這些酷吏多數(shù)都能夠善始善終,同樣是罕見的事情。

        光武帝剛猛治吏的政治風(fēng)格,一直延續(xù)到后來的明帝、章帝時(shí)期,前后數(shù)十年,開創(chuàng)了東漢歷史上最值得稱道的吏治清明時(shí)代。

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