蕭繹是南北朝時期梁朝的皇帝，作為一個當(dāng)權(quán)者，蕭繹不善于管理自己的國家。蕭繹自幼喜歡文字和繪畫，在繼承王位以后，蕭繹依舊把自己的大部分時間用來研究書籍和繪畫，這樣一個滿腹才華的皇帝，在歷史上的評價如何呢？蕭繹是一個怎么樣的人？

蕭繹是一個滿腹才華的皇帝，在蕭繹的一生當(dāng)中，他花費了大量的時間研究文學(xué)，蕭繹是南北朝時期著名的畫家，他有大量著名的繪畫作品流傳在世界上，除了繪畫以外，蕭繹還擅長文章和書法，蕭繹的文章大多表現(xiàn)當(dāng)時生活的狀況，還有些是涉及風(fēng)花雪月的男女愛，，總而言之，蕭繹是一個非常有才華的人。

蕭繹是一個怎么樣的人呢？在治理國家上，蕭繹非常失敗，因為他把自己的大部分精力都用在了研究文化上，蕭繹沒有更多的精力去關(guān)心國計民生，而且他因為從小的生理缺陷，瞎了一只眼睛的蕭繹，個性非常敏感，不管是在朝堂之上還是在生活之中，他總是習(xí)慣用自己的想法去猜忌別人，因此，他的性格也是喜怒無常。

蕭繹的生活養(yǎng)尊處優(yōu)，沒有吃過多大的苦，并且有很多的時間去研究自己喜歡的東西。在他繼位以后，被國家大事纏身，梁元帝蕭繹反而開始逃避，蕭繹的晚年生活非?；靵y，不僅亡國妻離子散，眾叛親離，甚至是自己的性命，也落在了別人手中。

蕭繹焚書

關(guān)于焚書，歷史上比較著名的就是秦始皇的焚書和清朝時候的文字獄，而蕭繹和焚書之間又有什么關(guān)系呢，蕭繹焚書又是怎么回事呢？

蕭繹是南北朝時期梁朝的皇帝，也就是歷史上的梁元帝，蕭繹焚書發(fā)生在南北朝時期，蕭繹焚書是一次對于文化嚴重踐踏的事件。在歷史上，焚書是統(tǒng)治者為了加強自身的統(tǒng)治，而進行的一次思想專制活動，因為在封建社會里，書籍是主要的思想傳播媒介，而要想避免思想的不統(tǒng)一，焚書就成了最簡便的排除異己的方式。

南北朝時期是一個政權(quán)動蕩的年代，當(dāng)時的思想高度混亂，三天兩頭的就換一個政黨，但是這時期統(tǒng)治者的文化素養(yǎng)卻很高，梁元帝蕭繹就是一個典型的代表，雖然治國一塌糊涂，但是生活里卻是一派風(fēng)雅，他在自己的寢宮里收藏了大量的書籍。但是作為一個昏庸的君王，他治國無方，沒幾年的光景，西魏就攻進了梁的都城，而這時，蕭繹知道自己救不了國家，就把宮中的十余萬藏書付之一炬。

作為一個愛文化、有修養(yǎng)的人，蕭繹焚書讓很多人感覺到非常不理解，他們覺得蕭繹應(yīng)該是一個尊重文化的人，這個舉動似乎有點不理智，而且這十萬余藏書里，不乏有一些罕見的書籍，對于民族的文化來說，這似乎是一個慘重的災(zāi)難，是一場不可估計的損失，但是在蕭繹看來，這次焚書或許是對自己一生無為的交代。

蕭繹作品

作為皇帝，蕭繹可能是失敗的，因為他治國無方，但是作為一代文人，蕭繹的成就斐然。蕭繹是南北朝時期梁代的皇帝，就是歷史上的梁元帝，他自幼喜歡詩書繪畫，在他的一生當(dāng)中，留下很多膾炙人口的繪畫作品，蕭繹作品涉及的方面非常廣。

蕭繹的繪畫作品風(fēng)格并不單一，他擅長畫人物，尤其是異國的人物形象，在蕭繹的筆下簡直是栩栩如生，而除了異國的人物形象以外，蕭繹筆下的佛面和景物寫生也相當(dāng)不錯。而蕭繹作品最出名的兩幅，當(dāng)屬忠臣傳和職供圖。除此之外還有其他許多即興發(fā)揮的大小繪畫作品，至今保存都比較完整。

忠臣圖是蕭繹作品最出名的一副，這是在南北朝時期，外國使者來齊訪問時候的場景，這幅作品不僅把當(dāng)時的十幾位使者的形象生動的表現(xiàn)出來，還對于各國之間的不同風(fēng)貌和習(xí)俗做了非常詳細的描繪。在圖畫當(dāng)中，可以看出當(dāng)時不同國家不一樣的人物形象，讓現(xiàn)代人對于南北朝時期不同國家的風(fēng)貌有了一個大體上的認識。

除了繪畫作品以外，梁元帝蕭繹對于書法和文章寫作也非常精通。他一生當(dāng)中寫下了大量的文章，這些文章不但在遣詞造句上非常講究，還恰到好處的表達了當(dāng)時蕭繹的內(nèi)心世界。而蕭繹留下的這些作品，除了給后世的人在研究當(dāng)時的歷史提供了依據(jù)，還向我們展示了這位滿腹才華的皇帝的內(nèi)心世界。