了解歷史的朋友都知道，在秦始皇一統(tǒng)天下之前，朕這個字只是一個很普通的詞，人人都可自稱為朕。但是秦始皇統(tǒng)一天下之后，真的也發(fā)自內(nèi)心的覺得自己好牛的說，一定要找個不一樣的稱呼和那些個蕓蕓“統(tǒng)治者”區(qū)分開，所以就自創(chuàng)了一個新職位，稱皇帝，而且一張嘴吧，覺得這個朕做自稱很得勁兒，所以下令只有皇帝本人才能自稱朕。

那秦始皇開始，歷代帝王都自稱朕，不然顯得多沒面子，而且朕這個字只能被皇帝使用。

可朱元璋總是不按套路出牌啊，登基之后還是一口一個咱，用現(xiàn)在的話說是滿嘴屌絲氣質(zhì)，完全不符合皇家氣質(zhì)和祖宗規(guī)矩啊。

有一天，大學(xué)士宋濂是在聽不下去了，就勇敢建議朱元璋：“陛下而今已是大明王朝的開國皇帝了，從現(xiàn)在開始應(yīng)該稱‘朕’，而不能再說‘咱’了！”

宋濂建議

誰知朱元璋又發(fā)揮了他那霸天虎的脾氣，卻說：這個咱啊，咱已經(jīng)說習(xí)慣了，你說咱咋辦(一句話三個咱，沒誰了)？這可把宋濂給難住了，朱元璋摸摸鼻子接著說：這樣吧，我是改不了了，要不然你們改改吧，叫中書省傳旨，昭告天下，朝廷各部及天下仕子百姓，都把洪武皇帝我這個咱當(dāng)成朕來聽，這不就輕松解決了，而且后世君王一律稱朕，只有咱可以這樣，因為世界上只能有一個朱元璋。

宋濂

宋濂一臉懵逼，咱就是朕，朕就是咱，你是皇帝你說了算。

誰玩套路我套誰

朱元璋是個很懂得“生于憂患，死于安樂”的道理，善于由點推面。因為李皋通奸案，朱元璋出臺中國古代史上獨一無二的反貪法令：只要地方上有吏員害民，老百姓只要頭頂一本《大誥》，就可直接把人綁到南京治罪。

明朝大誥

別以為這是官樣文章，走個形式。這霸氣法令比毛主席語錄還靈驗，一試一個準(zhǔn)。這就引起了一個奇葩的明朝景象：各地官道上，興高采烈的農(nóng)民，押著喪氣的劣紳，手里揮舞著金黃封皮的《大誥》趕路。

親率皇族抗旱災(zāi)

農(nóng)民出身的朱元璋，一輩子最重視農(nóng)業(yè)，連官員犯罪，都能靠種地勞改來贖罪，這算是最早的勞動改造了吧。

可老天爺也是調(diào)皮，我們的勞模朱元璋那么重視農(nóng)業(yè)，偏偏還是和朱元璋作對，登基頭一年，大明就遭大旱災(zāi)。這個可把朱元璋愁死了，想想那可是一個國家的土地問題啊，可以方法嘗盡還是沒有效果。

草根為食

無奈之下，朱元璋想起了農(nóng)民出身的父母，跑到父母靈牌前祈福，順便發(fā)個毒誓：咱，朱元璋，愿意和所有妻妾一起啃半個月草根，別無他求，懇求蒼天可憐天下百姓，下雨吧。

說來也巧，不早不晚，這邊朱元璋和家人剛把半個月的草根啃完，金子般的大雨就下來了。

要想富多種樹

元朝留給朱元璋的最大遺產(chǎn)，就是欽天監(jiān)一批世界級專家，這波聰明人早找到旱災(zāi)原因：缺樹。戰(zhàn)亂加暴政，大江南北植被破壞嚴(yán)重，當(dāng)然免不了旱。

生態(tài)綠林

于是秉承著缺啥補啥的原則，朱元璋發(fā)布了最嚴(yán)種樹法規(guī)：有五畝地以上的自耕農(nóng)，就要種半畝桑樹，否則就得多交一絹稅。新種桑棗果樹，都有免稅優(yōu)待。后來天下的軍隊衛(wèi)所，每戶都要種樹。第一年二百株，第二年四百株，第三年六百株。敢不種？充軍到云南自生自滅！

猛藥見效總是快，實行一段時間后，明朝自然災(zāi)害少了、生態(tài)環(huán)境也好了、也不用求雨了，連旅游業(yè)都發(fā)達了，而據(jù)史料記載，中國當(dāng)時果樹總數(shù)，保守估計十億株。

不得不說，這些舉措確實是奇葩而偉大。